Mary Allen
A cikin bazara, ruwa yana zuwa saman ƙasa daga ƙasa. Wannan ruwan ana kiransa ruwan kasa. Maɓuɓɓugan ruwa da yawa sukan haɗu don samar da rafi daga baya kuma kogin da ke gudana cikin teku.
Yawancin lokaci ruwan sama ne ya shiga cikin ƙasa. Yana neman hanyarta ta cikin ƙasa har sai ta fito daga wani dutse ko yumbu. Ruwa ba zai iya wucewa ta cikinsa ba kuma yana gudana tare da wannan Layer. A wani lokaci, yawanci yakan sami hanyar zuwa saman.
Yayin da ruwa ke gudana a cikin ƙasa, ana tsaftace shi kamar tacewa. Maɓuɓɓugan ruwa waɗanda ke fitowa daga zurfin ƙasa yawanci suna da ruwa mai tsafta wanda za'a iya amfani dashi kai tsaye azaman ruwan sha. Sai dai idan ruwan sama ya zube a wurin kiwo ko kuma a filin da yake da yawan taki sannan nan da nan ya sake bayyana a saman, ruwan zai iya cutar da mutane.
Wasu maɓuɓɓugan ruwa suna ba da ruwan dumi sosai, waɗannan maɓuɓɓugan zafi ne. Ruwan yana da dumi domin yana zuwa daga zurfin ƙasa inda yake da zafi. Ko kuma dutsen mai aman wuta ne ya zafafa shi. Wasu kafofin suna da abubuwa kamar ma'adanai a cikinsu. Idan irin waɗannan abubuwa suna da kyau ga lafiya, mutum yayi magana game da bazara mai warkarwa.
Menene kuma ma'anar kalmar "source"?
Kalmar tushen ba kawai ana amfani da ita ga ruwa da ke fitowa daga ƙasa ba. “Madogaran” galibi yana nufin asalin saƙo ne kawai. Lokacin da wani abu ya kasance a cikin jarida, wani lokaci kuna mamakin inda ya fito. Don haka ana mamakin yadda marubuci ya san haka. Wataƙila ya gan shi da kansa, wannan zai zama tushe mai aminci. Amma watakila ya ji shi ko kuma ya karanta shi da kansa a wani wuri, wannan zai zama tushen rashin tabbas.
Akwai nau'ikan irin waɗannan hanyoyin. Mutum zai iya zama madogara idan ya faɗi abin da ya gani ko ya sami kansa. Tsohuwar wasiƙa na iya zama tushen bincike na tarihi, amma haka ma tsohon dutsen kabari ko rubutu a kan gida. Tsofaffin zane-zane wani lokaci ma tushe ne masu kyau. Amma sai ka tambayi kanka ko marubuci ko mai zanen ba su yi karin gishiri ba.