Санҷиши саломатии харгӯш

Саломатии азизони хурди онҳо, албатта, барои аксари соҳибони харгӯш муҳим аст. Аммо бисёриҳо намедонанд, ки ин бояд чанд маротиба тафтиш карда шавад ва ҳангоми санҷиши ба истилоҳ саломатии харгӯшҳо чӣ бояд ба назар гирифта шавад. Дар ниҳоят, дӯстони чорпояи хурд хеле ҳассосанд, на ҳамеша эътимод доранд ва баъзе аломатҳоро нодида гирифтан ё ҳатто нодуруст шарҳ додан мумкин аст. Ҷинс, синну сол ва таърихи инфиродӣ инчунин дар тафтиш кардани ҳайвонҳо нақши муҳим мебозанд, то бубинанд, ки оё онҳо воқеан хубанд ва оё онҳо ҳеҷ чизро гум намекунанд.

Саломатии харгӯш дар як нигоҳ

Харгӯшҳо чунон зебо ба назар мерасанд, ки бисёре аз соҳибони ҳайвоноти хонагӣ ҳатто фикр намекунанд, ки шароити эҳтимолии тиббиро баррасӣ кунанд. Бо вуҷуди ин, сагбачаҳо танҳо бозича нестанд, онҳо махлуқҳои ҳассосанд, ки бояд ба намуди мувофиқ нигоҳ дошта шаванд.

То он даме, ки ягон нуқсон ба назар намерасад, одами оддӣ гумон мекунад, ки ҳама чиз хуб аст. Бо вуҷуди ин, донандаи харгӯш бодиққат барои тафтиши саломатӣ на танҳо дил ва рӯҳ, балки бодиққат назар мекунад.

Ин санҷиши мунтазам ягона роҳи муайян ва табобати баъзе аломатҳо дар сари вақт аст. Баъзан роҳ ба ветеринарӣ ногузир аст, аммо нигоҳубин дар дасти соҳиби харгӯш аст ва боқӣ мемонад. Онҳо ҳамхонаҳои худро аз ҳама беҳтар медонанд ва одатан метавонанд хурдтарин қонуншиканиро нисбат ба шахси бегона беҳтар шарҳ диҳанд. Баъд аз ҳама, ҳар як харгӯш як фард аст, ки дорои хислат ва хусусиятҳои муайяни худ мебошад. Бо вуҷуди ин, барои саломатии умумӣ, ҳамаи харгӯшҳо нигоҳубини якхела ва ғамхорро талаб мекунанд.

Нигохубини дуруст ва нигохубини харгушхо

Харгӯшҳо лагоморфҳо мебошанд ва гарчанде ки аз ҷиҳати илмӣ хояндаҳо нестанд, дандонҳо ва рафтори онҳо ба дандонҳо ва ҳояндаҳо шабоҳат доранд. Дар баробари ин, онҳо майли бузурги ҳаракат доранд, кунҷкоб ҳастанд ва ба сохторҳои иҷтимоии худ хеле вобастаанд.

Аз ин рӯ, харгӯшҳоро ҳеҷ гоҳ набояд танҳо ба таври инфиродӣ нигоҳ дошт, то онҳо ба одамон эътимоди бештар дошта бошанд ё масалан, бо хукҳои гвинея муошират кунанд. Ҳеҷ яке аз инҳо ҷои мушаххасро гирифта наметавонад. Манзили гурӯҳӣ яке аз шартҳои муҳими рушди солими харгӯшҳо мебошад.

Ғайр аз он, албатта, онҳо ба як қуттии мувофиқи харгӯш ниёз доранд, ки дар он ҳама чизҳои заруриро барои нигоҳ доштани намудҳо пайдо кунанд:

• машқҳои кофӣ ва имкониятҳои шуғл;
• маводи гуногун барои нигоҳубини чангол ва нигоҳубини дандон;
• оби тозаи нӯшокӣ ҳар рӯз ва ғизои ба намуд мувофиқ;
• истироҳатгоҳҳо барои хоб ва истироҳат;
• утоқҳои аз гурехтан ва аз садамаҳо тобовар ё қуттиҳои беруна;
• партовҳо барои хӯрдан ва сохтани лонаҳо;
• Муҳофизат аз шамол, нури бевоситаи офтоб, гармӣ ва ҳавои дудкаш, инчунин аз хунук ва тар;
• Овораҳои берунӣ бояд ба зимистон тобовар бошанд, яъне бо кати хушк изолятсия карда шаванд;
• Курку чангол ва дандонҳо баъзе ҷузъиёти муҳимтарин мебошанд, ки бояд ҳангоми нигоҳубини харгӯш ҳал карда шаванд. Дар аксари мавридҳо, ҳайвонҳо худашон нигоҳубин мекунанд. Масалан, бо nibbling ва харошидан ба маводи табиӣ дастрас ба онҳо. Инҳо метавонанд пораҳои сахти ҳезум, ресмонҳои қавӣ, инчунин ролҳои картон, садафҳои кокос ё матоъҳои катон бошанд. Ғизо ба онҳо имкон медиҳад, ки саломатии худро нигоҳ доранд.

Гизодихй ва гизодихии харгушхо

Сабзии классикӣ, сахт танҳо як қисми парҳези солими харгӯш аст. Ҳар гуна сабзавоте, ки барои нӯшидан муфид аст, барои солим нигоҳ доштани дандонҳои шумо кӯмак мекунад. Дар баробари ин, моддаҳои ғизоӣ, ки дар он мавҷуданд, саломатии беҳтаринро аз дарун таъмин мекунанд.

Агар харгӯш ба таври кофӣ бо витаминҳо, инчунин ғизои ноҳамвор ва микроэлементҳои муҳим таъмин бошад, ҳозима метавонад ба осонӣ ба некӯаҳволӣ мусоидат кунад. Ифлоскунандаҳо ва ҳатто токсинҳо дарҳол равандҳои табиии ҳозимаро аз мувозинат берун мекунанд ва ҳайвонро бемор мекунанд. Парҳези мутавозин бо сабзавот, меваҳо, гиёҳҳо ва алафҳо муҳимтар аст.

Барои ром кардани харгӯшҳо, ташвиқ кардани онҳо ба бозиҳои харгӯш ва на камтар аз он, ки онҳо хеле зебо ба назар мерасанд, бисёре аз соҳибони харгӯшҳо барои тӯҳфаҳо даст мезананд. Дар ин бобат ягон айб нест, вале маблаги онро аз рациони хуроки харруза нигох доштан лозим аст. Дар акси ҳол, хатари фарбеҳӣ ва ғизои номутаносиб вуҷуд дорад. Харгӯш, ки аз нозу неъматҳои худро сер карда бошад, базӯр намехоҳад, ки алафро бихӯрад ва ҳатто метавонад аз ғизои хушк нафрат кунад.

Илова бар ин, аз ғизои дорои ғалладона ва қанд бояд аз рӯи принсип худдорӣ кард, ин танҳо ба парҳези табиии харгӯш тааллуқ надорад. Хӯроки харгӯшро инчунин ба таври аҷиб якҷоя кардан мумкин аст: занбӯруғ, баргҳои колраби, салати барра, карафс, парснип, бодиринг, себ, кулбинӣ - ҳамаи инро дар боғи худ дар хона ё ҳадди аққал дар супермаркетҳои маҳаллии худ пайдо кардан мумкин аст.

Хамчунин мувофики максад аст, ки хуроки чорворо мавсимй созед. Дар фасли зимистон он метавонад каме камтар бошад, аммо боз ҳам пурарзиштар аст ва ҳуҷра инчунин метавонад хунуктар бошад - ин зимистонгузаронӣ ба харгӯшҳо кӯмак мекунад, ки дубора тавлид шаванд.

Кадом рафтор барои харгӯшҳо муқаррарӣ аст?

Харгӯшҳо комилан ба тамоси иҷтимоӣ бо ҳамсолони худ ниёз доранд. Онҳо дӯст медоранд, ки бо ҳам ғунҷонанд, бозӣ кунанд ва лона созанд. Баҳсҳо ва низоъҳои хурд низ як ҷузъи он ҳастанд. Иерархия ва даъвохои территориявй хамин тавр аник карда мешаванд. Аммо ин танҳо рафтори иҷтимоиро боз ҳам мустаҳкам мекунад.

Агар харгӯш худро аз гурӯҳ ҷудо кунад, ин бешубҳа муқаррарӣ нест. Асосан, онҳо эҳтимоли бештар пайдо кардани тамос доранд. Онҳо кунҷкованд, ҳаракат карданро дӯст медоранд ва инчунин бо баъзе одамон вақтхушӣ карданро дӯст медоранд. Оғӯш кардан на танҳо ба онҳо меҳру муҳаббат медиҳад, ороиш ва гармии бадан низ омилҳои муҳими якҷоя будан мебошанд.

Ба гайр аз садои хичиррос ва ниб-ла, садои бевоситаи харгўш хеле кам шунида мешавад. Ба ҷои ин, онҳо асосан тавассути забони бадан муошират мекунанд. Онҳо аксар вақт дар атрофи оромона хобидаанд, ғизо меҷӯянд ё дар панҷаҳои қафояшон меистанд, то дар бораи вазъият беҳтар маълумот гиранд. Харгӯшҳо, новобаста аз он ки онҳо то чӣ андоза хонагӣ доранд, асосан ҳайвонҳои парвозкунанда мебошанд. Ҳар як хатари дарпешистода маънои стрессро барои онҳо дорад ва дар дарозмуддат чунин ҳолатҳо метавонад ба саломатии онҳо зарари ҷиддӣ расонад.

Омили стресс дар хонаи харгӯш

Ҳар касе, ки харгӯши стрессро мушоҳида кардааст, зуд дарк мекунад, ки чунин вазъият ба онҳо чӣ қадар мерасад. Ҳаяҷон, ки бо ин алоқаманд аст, баъзан ба воҳима монанд аст.

Агар харгӯш хатарро ҳис кунад, дигаронро бо мӯҳр задан ё задани пойҳои пушти худ огоҳ мекунад. Он гоҳ вақти он расидааст, ки ҳарчи зудтар гурезед ва пинҳон шавед. Дере нагузашта дар хавлидо оромии мурда. Агар харгӯшҳо роҳи гурез надошта бошанд, онҳо сахт мешаванд. Боз ором шуданашон каме вақт лозим аст, аммо «травма» боқӣ мемонад. Дар вояи хурд, чунин шӯриш шояд мушкиле набошад. Аммо хайвонот хар кадар тез-тез ба стресс гирифтор шаванд, хамон кадар тезтар бемор мешаванд. Дигар ҳеҷ гап дар бораи эҳсоси хуб нест.

Махсусан, мусиқии баланд, ҷунбиш, оташбозӣ, чароғҳои дурахшон, кӯдакони хашмгин ва ҳаракатҳои пурғавғо барои мо як ҷузъи ҳаёти ҳаррӯза мебошанд, аммо харгӯшҳоро он қадар ноором мекунанд, ки стресс мекунанд. Бо вуҷуди ин, аз ин на ҳамеша пешгирӣ карда мешавад. Боз як сабаби мунтазам тафтиш кардани некӯаҳволӣ ва саломатии харгӯшҳо.

Санҷиши саломатии харгӯш ҳамин тавр кор мекунад

Азбаски мо вазъиятҳои муайянро худамон ба таври дигар дарк мекунем, барои мо баъзан худро ба ҷои харгӯшҳо гузоштан душвор аст. Соҳиби харгӯш танҳо тавассути таҷриба, мушоҳидаи пуршиддат ва муомила бо онҳо мефаҳмад, ки чӣ тавр азизонаш «тик» мекунанд. Адабиёти техникй ва мубодила бо дигар харгушпарварон ва чорводорон низ асоси минбаъдаро ташкил медиханд. Дар ин ҷо на танҳо шурӯъкунандагон, балки мутахассисон низ метавонанд маслиҳатҳои муҳим гиранд.

Бемориҳои харгӯш баъзан хеле дер эътироф карда мешаванд ё вақте ки аломатҳо аллакай ба назар намоён мешаванд, ки гумон кардан мумкин аст, ки беморӣ низ дар марҳилаи пешрафта аст. Тағйирёбии хурдтарин дар қуттии харгӯш, инҳироф аз рафтори муқаррарӣ ё майл ба номунтазамиро ба осонӣ нодида гирифтан ё ҳатто нодуруст шарҳ додан мумкин аст.

Хуб, соњиби харгўш њар даќиќа дар назди огил истода, аз паи фаъолияти њайвоноташ намеравад. Аз ин рӯ, санҷиши саломатии харгӯш вуҷуд дорад - муоинаи муқаррарӣ, ки ба баъзе хусусиятҳои профилактикӣ, новобаста аз он ки нишонаҳои аввал намоёнанд ё на, назар мекунанд.

Мушкилоти рафторро эътироф кунед

Санҷиши асосиро дар як вақт бо ғизодиҳии ҳаррӯза гузаронидан мумкин аст. Як маротиба ҳисоб кунед, то бубинед, ки оё ҳама дар он ҷо ҳастанд ва сипас ба тафсилот гузаред:

• Оё ҳайвонҳо ҳушёранд? Харгӯшҳо бояд зудтар дар он ҷо ғизои тару тоза. Агар ҳайвон худро ҷудо кунад, ҳангоми гуфтугӯ ҷавоб надиҳад ва ё ҳатто вақте ки ғизо дар назди бинии вай нигоҳ дошта мешавад, чизе нодуруст аст. Инчунин, онҳо набояд дар вақти ғизо хоб кунанд. Хоби аз ҳад зиёд метавонад натиҷаи камғизоӣ ё бемориҳои органикӣ бошад. Аз сабаби он харгӯш метавонад дард кунад ва худро кашад.
• Харгӯшҳо чӣ гуна ҳаракат мекунанд? Дар огилхонаи солими харгӯш ҷаста, газидан ва харошидан вуҷуд дорад. Вақте ки онҳо ғизо медиҳанд, ҳама одатан кунҷкобуона ба назди онҳо мешитобанд. Аммо, агар ҳайвон ғайримуқаррарӣ ҳаракат кунад, ланг шавад, сарашро хам кунад ё ба назар дард кунад, фавран чора дидан лозим аст. Аз даст додани мувозинат, ихтилоли координатсия ва нуқсонҳои шабеҳ дар шакли ҳаракат низ ҳангоми ғизодиҳӣ беҳтар шинохта мешаванд. Зеро он гоҳ хоҳиши шитоб ба ғизо бештар аз хоҳиши канорагирӣ аз дард бо нишастан бештар аст. Бо вуҷуди ин, худдорӣ аз машқ низ метавонад аломати мушкилоти ҳозима ё вайрон шудани ҳамзистии иҷтимоӣ бошад.
• Оё байни ҳамдигар ихтилофҳо вуҷуд доранд? Нобаробарии гурӯҳро ҳангоми ғизодиҳӣ низ ба осонӣ муайян кардан мумкин аст. Агар иерархия ба таври возеҳ равшан карда нашавад, дар ин ҷо ихтилофҳо ба вуҷуд меоянд. Баъзан чорво аз хурок тамоман дур нигох дошта мешавад ва ба нигохубини иловагй эхтиёч дорад. Аломатҳои зарурати азнавсозии гурӯҳ баъзан аз баҳсҳо бармеоянд.

Бо ҳамаи ин сабабҳо, ғизодиҳии ҳаррӯза муҳим аст. Барои он ки гуруснагӣ ва ба ин васила хоҳиши ҳаракат ба қадри кофӣ калон бошад, ҳайвонот набояд дар давраи қаблӣ ғизои тару тоза дошта бошанд. Танҳо бо ин роҳ таъом додани як чизи воқеӣ аст ва харгӯшҳоро ташвиқ мекунад, ки минтақаи бароҳатии худро тарк кунанд. Ғайр аз он, соҳибони харгӯш бояд ғизодиҳии худро худашон назорат кунанд.

Гирифтан ва холӣ кардани хӯрокро тафтиш кунед

Як қисми бадан, ки ба диққати махсус ниёз дорад, дандонҳо мебошанд. Ҳангоми хӯрокхӯрӣ, беҳтар аст, ки мушоҳида кунед, ки оё пораҳои сахт, масалан, аз сабаби дарди дандон пешгирӣ карда мешаванд. Баъзе ҳайвонот низ хеле кам мехӯранд, дар ҳоле ки дигарон ҳама гуна чизҳоро мехӯранд.

Мушкилот инчунин метавонад ба миён ояд, ки харгӯшҳои алоҳида аз хӯроки муайян даст кашанд, аз нав туф кунанд ё дар ҷое дафн кунанд. Дар чунин мавридҳо рӯзномаи ба истилоҳ ғизо метавонад хеле ошкор бошад. Қайд карда мешавад, ки кадом харгӯш кай ва чӣ хӯрдааст. Микдори хуроки чорво, таркиб ва рафтор низ бояд дар шакли кайд кайд карда шавад. Мумкин аз ин хулоса баровардан мумкин аст, ки оё яке аз хайвонот ба хуроки муайян токат намекунад, ба он хассосона муносибат мекунад ё аз тарафи гурУх бо ягон рох зарар мебинад.

Дар баробари ин, ҳар чизе, ки ворид мешавад, бояд дубора берун шавад. Наҷосати харгӯшҳоро низ бояд тафтиш кард. Хушбахтона, ин махсусан ногувор нест, дар ниҳоят, харгӯшҳо поруи гов ё калибрҳои дигар намегузоранд. Тарки хурдро тафтиш кардан нисбатан осон аст. Консентратсия бояд сахт, вале нарм, ранги сабзи торик то қаҳваранг-сиёҳ бошад ва бӯи ғайриоддӣ набошад. Харгӯшҳо набояд инкор карда шаванд, ки ахлот баъзан бевосита аз мақъад гирифта мешавад. Ин наҷосати рӯда аст, ки то ҳол бисёр моддаҳои ғизоии муҳимро дар бар мегирад. Ин метавонад ба назари мо даҳшатнок бошад, аммо барои саломатии харгӯш муҳим аст.

Агар партовҳо ба таври назаррас фарқ кунанд, яъне хеле нарм ё борик, лоғар, хушк ё ба таври дигар аҷиб, намунаҳоро ба лабораторияҳои интихобшуда фиристодан мумкин аст. Дар он ҷо наҷосат барои паразитҳо ва аломатҳои муайяни ҳозима ё осеби узвҳо тафтиш карда мешавад.

Ин ба пешоб низ дахл дорад. Ранги ғайриоддӣ, хун дар пешоб, пешобдиҳии аз ҳад зиёд ё шояд ҳатто доғҳои пайдоиши душвор нишонаи бемориҳои эҳтимолии гурда ё роҳҳои пешоб мебошанд. Пешобро инчунин ҳамчун намуна аз ҷониби лаборатория санҷидан мумкин аст.

Азбаски дар анбор камаш ду харгӯш якҷоя зиндагӣ мекунанд, на ҳама вақт аник муайян кардан мумкин аст, ки кадом ахлот аз кадом ҳайвон меояд. Идеалӣ, ин метавонад чанде пас аз ғизо мушоҳида карда шавад. Ба ин тартиб, ҳар гуна дард ҳангоми пешоб кардан ё рафтори ғайриоддии харгӯшро дар як вақт шинохтан мумкин аст.

Хусусиятҳои беруна ва аломатҳои беморӣ

Аммо баъзе ҳайвонот мушкилоти худро низ пинҳон мекунанд. Намоиши заъф ҳамчун як ҳукми муайян дар табиат дида мешавад, зеро сайди маҷрӯҳ аввал ба хотири содда кушта мешавад. Аз ин рӯ, баъзе аз нишонаҳо метавонанд фиребанда бошанд. Рафтор метавонад дар тӯли чанд дақиқа тағир ёбад, ё шояд рӯзи дигар ҳама чиз хуб ба назар мерасад - вақте ки ин тавр нест.

Илова бар ин, баъзе бемориҳо авҷи худро доранд ва сипас боз паст мешаванд. Дигарон бе нишонаҳои ба таври возеҳ шинохташуда ба таври маккорона пеш мераванд. Инчунин, на ҳар як харгӯш ба дард ва нороҳатӣ баробар ҷавоб медиҳад. Баъзеҳо худро аз гурӯҳ канор мегиранд ва ҷудо мекунанд, дигарон хашмгин мешаванд ва ҳамкорони худро газанд.

Аз ин рӯ, бодиққат аз назар гузарондани харгӯшҳо инчунин як қисми санҷиши саломатӣ мебошад. Дар ин ҷо, дар як ҳафта як маротиба ба тафсилот кофист:

• Назорати вазн: Ин махсусан барои ҳайвоноти ҷавон ва пир муҳим аст. Аз сабаби курку зич, ҳатто талафоти радикалии вазн ё афзоиши вазнро ҳамеша фавран дидан мумкин нест.
• Пӯст ва куртаатро тафтиш кунед: Оё курта нарм ва нарм аст ё он парешон ё ҳатто кундзада аст? Ва пӯст - оё он пок, пулакак, сурх ё хушк аст, то кафида бошад? Бо посух додан ба ин гуна саволҳо соҳиби харгӯш метавонад саломатии харгӯшро беҳтар арзёбӣ кунад. Пӯст мисли як узви ҳозима кор мекунад ва токсинҳоро нест мекунад, ба моддаҳои аллергиякунанда ва ғайра вокуниш нишон медиҳад. Дар ин ҷо бемориҳо ба осонӣ муайян карда мешаванд. Ба ҳамин монанд, сирояти паразитҳо, ба монанди фулусҳо.
• Муоинаи чашмҳо, гӯшҳо ва даҳон: Ин намуди ташхис пеш аз ҳама ба пардаҳои луобпарда мебошад. Хӯриш ё тағирёбии ранг ҳамеша як аломати боварӣ аст, ки мушкилот вуҷуд дорад. Гиря, чашмони варамшуда, гӯшҳои харошида аз сабаби зуд-зуд хориш кардан ё варам дар минтақаи даҳон низ сигналҳои ташвишоваранд.
• Дандонҳо, чанголҳо, пойҳо: Дандонҳо ва чанголҳо ба фарсудашавии доимӣ дучор мешаванд. Ин муқаррарӣ ва як чизи хуб аст. Агар чанголҳо хеле дароз бошанд, нодуруст калон шаванд ё баръакс, хеле кӯтоҳ бошанд, зарурати амал вуҷуд дорад. Ин ба дандонҳо низ дахл дорад. Инчунин хавфи кариес ва дигар бемориҳои дандонпизишкӣ вуҷуд дорад. Панҷҳо, дар навбати худ, бояд нарм бошанд. Агар чанголхо солим набошанд, ногузир похо хам азоб мекашанд.
• Аз сар то гул: Дар охир, вале на камтар аз он, санҷиши саломатии харгӯш эҳсоси баданро дар бар мегирад. Варам дар буғумҳо, ҳассосият ба дард, минтақаҳои сахтшуда ё дигар нуқсонҳоро осонтар муайян кардан мумкин аст, ки ин муоина ҳар қадар мунтазамтар гузаронида шавад. Он гоҳ соҳиби харгӯш дар бораи ҷисм ва чӣ бояд диққати махсус пайдо кунад. Дар мавриди харгӯшҳои мода, махсусан пистонҳо бояд тафтиш карда шаванд. Ниҳоят, назар ба узвҳои таносул ва анус низ як қисми санҷиши саломатӣ мебошад.

Чӣ бояд кард, агар харгӯш бемор бошад

Санҷиши саломатии харгӯш асосан ба мушоҳида асос меёбад. Бодиққат аз назар гузаронед, эҳсоси ҳайвонотро инкишоф диҳед ва таҷриба андӯхтед - ин аст, ки соҳиби харгӯш масъул аст. Пешгирӣ, санҷиши саломатӣ беҳтарин аз ҳама чораҳост. Аммо ин аз бемор шудани яке аз дустони чор-поён монеъ намешавад.

Агар ҳангоми мушоҳида ва пальпатсия мушкилот ошкор карда шаванд, табиатан саволи навбатӣ ба миён меояд, ки минбаъд чӣ бояд кард. Азбаски нишонаҳо барвақт шинохта шудаанд, соҳиби он ҳоло ҳам метавонад барои беҳтар кардани некӯаҳволӣ тавассути мутобиқ кардани шароити парвариши мувофиқи намудҳо саҳми зиёде гузорад.

Масалан, агар чанголҳо хеле дароз бошанд, он ба харгушҳо маводҳои махсуси харошиданро пешниҳод кардан, онҳоро ташвиқ кардан ба бозиҳое, ки онҳо бояд роҳи худро харошидан лозим ояд, ё дар сурати шубҳа, истифода бурдани кайчи чангол кӯмак мекунад.

Таҳаммулнопазирии ғизоро бо алтернативаҳо нисбатан хуб идора кардан мумкин аст. Баъзан ин танҳо як масъалаи озмоиш аст, ки ба харгӯшҳо чӣ маъқуланд ва чӣ не. Баъзан косаи хурокдихй мувофик нест ё чои хурокдихй нодуруст интихоб карда мешавад.

Ҳайвонҳое, ки мушкилоти рафтор доранд, бояд бештар мушоҳида карда шаванд. Эҳсоси рӯда аксар вақт муайян мекунад, ки кай дахолат кардан лозим аст. Таҷовуз ва ҷудошавӣ ду ифротӣ мебошанд, ки сазовори таҳқиқи иловагӣ мебошанд. Агар ин аз сабаби ҳамдардӣ ба мушаххасот бошад, шояд иваз кардан бо гурӯҳи дигар кӯмак кунад. Бо вуҷуди ин, он метавонад инчунин ба бемориҳои психосоматикӣ ё танҳо ба дард асос ёбад, ки кӯшиши ҷуброн карданро дорад.

Хусусан вақте ки фишор дар гурӯҳ зиёд мешавад, ин ба ҳама харгӯшҳои дигар паҳн мешавад. Шиддати аз ҳад зиёд, омодагии доимӣ ба гурехтан ва сахтгирии зарбаи маълум ба ҳайвонҳо дар муддати тӯлонӣ тавре таъсир мерасонад, ки давомнокии умри онҳо воқеан кам мешавад. Агар ба муоширати иҷтимоӣ таъсир расонад, ветеринар метавонад бо нишонаҳои инфиродӣ кӯмак кунад, аммо нигаҳбон бояд пеш аз ҳама фаъол шавад ва истироҳатро дар хонаи харгӯш таъмин кунад.

Харгӯш кай бояд ба ветеринарӣ равад?

Агар чорво сарфи назар аз хама кушиш ва ё якбора бадтар ва бадтар шавад, онро харчи зудтар ба духтури ветеринарии масъул пешниход кардан лозим аст. Вай инчунин саломатии харгӯшро тафтиш мекунад, онро ҳис мекунад, мушоҳида мекунад ва ҳассосияти онро ба дард месанҷад. Бар замми ин, ӯ ба дил гӯш медиҳад, то муайян кунад, ки аритмия ё норасоии дил вуҷуд дорад ва роҳҳои нафасро бодиққат тафтиш мекунад.
Дар сурати мавҷуд набудани захмҳои беруна ё дигар аломатҳо, ветеринарӣ кӯшиш мекунад, ки бо пурсиш аз соҳибхона дар бораи шароити зиндагӣ ва таърихи нигоҳдорӣ маълумоти бештар гирад. Соҳибони харгӯш бояд дар ин гуна сӯҳбатҳо воқеан ростқавл бошанд. Беҳтар аст, ки хатогиро эътироф кунед ва ба харгӯш кӯмак кунед, аз он ки виҷдони гунаҳкоратонро боз ҳам чуқуртар кунед.

Дар амалияи байторӣ низ вобаста ба шубҳа, ҳисобкунии хун, таҳлили наҷосат ва пешоб ё ултрасадо гузаронида мешавад. Дар асоси баҳодиҳӣ, духтур метавонад ташхиси дақиқро муайян кунад ва чораҳои табобатро пешниҳод кунад. Дар аксари ҳолатҳо, маъмурияти мақсадноки доруворӣ кофӣ аст, баъзан тағир додани ғизо ё харгӯш шароити махсуси манзилро талаб мекунад.

Хусусан харгӯшҳои хонагӣ ба назар чунин мерасад, ки аксар вақт аз бемориҳои роҳҳои нафас ранҷ мекашанд, зеро онҳо ба ҳавои хушки гармӣ, илова бар он, ба алафҳои чанголуд тоб оварда наметавонанд ва сулфа мекунанд. Гузариш ба хонаи берунӣ беҳтарин мебуд, аммо на ҳамеша имконпазир аст. Агар ҳатто ветеринар ҳам ёрӣ надиҳад, харгӯш бояд ба нигаҳбоне супорида шавад, ки дар беруни хона ҷойгир аст.

Бо вуҷуди ин, сулфаи хушкро набояд бо хунукии харгӯш омехта кард. Ихроҷи чирк аз бинӣ, оби чашмҳо ва садои нафаскашии ғавғо дар назари аввал зукоми одамро ба хотир меорад, аммо дар харгӯшҳо ин бештар ба эпидемия монанд аст. Сармои маъмулӣ хеле гузаранда аст. Агар як харгӯш зарар дида бошад, одатан тамоми гурӯҳро табобат кардан лозим аст. Ин ба паразитҳо, аз қабили бүргаҳо, фулусҳои алафи тирамоҳӣ ва кирми гуза низ дахл дорад. Гарчанде ки доруҳои хонагӣ барои табобати харгӯшҳо борҳо таъкид карда мешаванд, соҳиби он танҳо пас аз машварат бо байтор бехатар аст.

Ҳар қадаре, ки соҳибони харгӯш беҳтар худро бо муоинаи мунтазами саломатии худ ба харгӯш омода созанд, ҳамон қадар тезтар байтор кӯмак карда метавонад ва азизи хурдакак зуд шифо меёбад.