Мэри Аллен
Гурбахо, чунон ки дар урфият мегуянд, хафт хаёт доранд, аммо ин афсона чй тавр пайдо шудааст? Назарияҳои гуногун вуҷуд доранд: Дар байни чизҳои дигар, тахмин карда мешавад, ки маҳорати гурба, масалан, ҳангоми афтодани он, ба ӯ обрӯи қариб вайроннашавандаро касб кардааст. Дар кишварҳои англисзабон гурбаҳо ҳатто нӯҳ ҳаёт доранд.
Гурбаҳо акробатҳои ҳақиқӣ ва наҷотёфтагонанд, аммо оё онҳо дар асл ҳафт ҳаёт доранд? Мутаассифона, не, ҳатто панҷаҳои махмалии моҳир танҳо як маротиба зиндагӣ мекунанд - ҳама вақт дарозтар, агар онҳо хонаи пурмуҳаббат бо нигоҳубини мувофиқ, нигоҳубини хуб ва ғизои солим дошта бошанд. Аммо афсона дар бораи ҳаёти ҳафт ё нӯҳ дӯстони мӯйсафед чӣ гуна пайдо шуд?
Гурбаҳо ҳафт ҳаёт доранд: хурофот ва далелҳо
Мутаассифона, ягон сарчашмаи илмӣ вуҷуд надорад, ки чаро гурбаҳо бояд ҳафт ҳаёт дошта бошанд. Бо вуҷуди ин, аксари назарияҳо бар он ишора мекунанд, ки қобилияти печонидани панҷаҳои махмалин ҳангоми афтидан ва пас аз афтодан аз баландии баланд ба пойҳояшон фуруд омадан ба эҷоди афсона мусоидат кардааст. Ин қобилиятро рефлекси чархзанӣ ё рефлекси росткунӣ меноманд. Илова бар ин, гурбаҳо хеле чолоканд ва ба онҳо имкон медиҳанд, ки қувваи зарбаро азхуд кунанд - ин аксар вақт ба онҳо имкон медиҳад, ки аз афтидан наҷот ёбанд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо ҳатман осеб набинанд.
Дар асрхои миёна, аз чумла, одамон боварӣ доштанд, ки гурбаҳо ҷодугаранд ё бо иблис шариканд. Калисои насронӣ ин овозаро дар он вақт оғоз кард, эҳтимол аз он ки гурба низ рамзи худоёни бутпарастӣ буд. Аз тарс, одамон барои халос шудан аз девҳои тахминӣ ба усулҳои бераҳмона муроҷиат карданд: Масалан, онҳо гурбаҳоро аз манораҳои калисо мепартофтанд - ва ҳайвонот аксар вақт аз афтодан наҷот меёфтанд. Аз ин рӯ, тахмин карда шуд, ки онҳо бояд якчанд ҳаёт дошта бошанд.
Аммо, гуфтан душвор аст, ки чаро он бояд ҳафт ҳаёт бошад, ҳадди аққал дар кишварҳои олмонизабон ва инчунин дар бисёре аз кишварҳои испанӣ. "7" дорои қудрати баланди рамзӣ дар анъанаи масеҳӣ-католикӣ аст; ҳафт гуноҳи марговар, ҳафт муқаддасот, ҳафт фазилат вуҷуд дорад ва тибқи Китоби Муқаддас ҷаҳон дар ҳафт рӯз офарида шудааст. "7" низ дар афсонаҳо зуд-зуд ба назар мерасад, масалан, гурги бад бо ҳафт кӯдаки хурдсол ва Сафеди Барфӣ дар паси ҳафт кӯҳ бо ҳафт карлик вохӯранд. Ҷамъи "7" аз "3" ва "4" иборат аст; Мувофиқи рамзҳои масеҳӣ, «3» маънои Сегонаи Худоро ҳамчун Падар, Писар ва Рӯҳулқудс дорад. Аз ин рӯ, он рӯҳ ва ҳама чизи рӯҳонӣ мебошад. Аз тарафи дигар, 4 ″ эҳтимолан чаҳор унсури қадимиро ифода мекунад: оташ, об, ҳаво ва замин. Дар ҷаҳонбинии қадим чаҳор унсур чизҳои моддиро якҷоя эҷод мекунанд. Аз ин рӯ, «7» инчунин метавонад ягонагии ҷисми моддӣ ва рӯҳӣ бошад; инчунин рақами хушбахт ҳисобида мешавад.
Дар Англия гурбахо XNUMX умр доранд
Дар ҷаҳони англисзабон гурба на танҳо ҳафт, балки ҳатто нӯҳ умр дорад. Сабаби он ки панҷаҳои махмалӣ ҳамеша беш аз як ҳаёт доранд, шояд ҳамон тавре ки дар фарҳанги немисзабонон бошад. "9" низ рақами рамзӣ аст. Масалан, дар он се маротиба «3», яъне шумораи Сегона дар мифологияи насронӣ мавҷуд аст ва дӯзах аз нӯҳ доира иборат аст. Аммо ҳатто дар байни келтҳо, "3" рақами илоҳӣ ҳисобида мешуд ва "9" рамзи тамоми олам буд.
Ин рақам дар мифологияи Norse низ ба назар мерасад: дар ҷустуҷӯи хирад ва дониш, худои асосӣ Один фидокорӣ кард, ки нӯҳ рӯзу нӯҳ шаб давом кард. Келтҳо асосан аз қаламрави ҳозираи Бритониёи Кабир омадаанд ва мифологияи норвегӣ низ дар он ҷо таъсири назаррас дошт. Мумкин аст, ки рақами “9” ҳатто дар кишварҳои инглисизабон аз “7” муҳимтар бошад.