Мэри Аллен
Пас аз баррасии бодиққат, шумо қарор додед, ки гурбаи дуюм бояд ба хона ояд. Аммо шумо чӣ гуна бояд гурбаҳоро якҷоя кунед, то дӯстӣ инкишоф ёбад? Мо барои шумо чанд маслиҳат дорем.
Гурба ҳаётро зебо мекунад. Ду гурба онро боз ҳам зеботар мекунанд. Дар натиҷа, шумораи бештари соҳибони гурбаҳо нигоҳ доштани гурбаҳои сершуморро интихоб мекунанд. Аммо вақте ки гурбаи дуюм ворид мешавад, оштӣ бояд дуруст равад. Зеро чанд рӯзи аввал муайян мекунад, ки дуэти гурба дӯстӣ мешавад ё душманӣ.
Нигоҳ доштани ду гурба: Кадом гурбаҳо якҷоя хуб мераванд?
Барои он ки ду гурба дӯст шаванд, шумо бояд бодиққат фикр кунед, ки кадом гурбаро ҳамчун гурбаи дуюм ба хона меоред. На ҳар кас ба дигаре мувофиқат мекунад. Оё ду гурба якдигарро «бӯй» карда метавонанд, пешгӯӣ кардан душвор аст. Бо вуҷуди ин, ҳангоми интихоби гурбаи дуюм шумо бояд якчанд қоидаҳоро риоя кунед. Зеро агар шумо интихоби дуруст карда бошед, пас шумо аллакай як қадами хурде ба дӯстии гурба наздиктаред.
Хоҳарони гурба
Аз ҳама омезиши имконпазири ду, бародарони гурба оромтарин мебошанд. Вақте ки гурбаҳо якҷоя ба воя мерасанд, он як муоширати беҳтарин дар як хонаи муштарак мегардад. Аз ин рӯ, тавсияи бисёре аз коршиносони гурба ин аст, ки аз аввал ду гурбаро аз як партов қабул кунед.
Аммо эҳтиёт шавед: гурбаҳо ба маънои инсонӣ ҳисси оила надоранд, балки муҳаббати онҳо аз одат вобаста аст. Агар бародарони гурба муддати тӯлонӣ аз ҳам ҷудо шаванд ва сипас дубора якҷоя шаванд, дар ин ҷо низ рад ва адоват пайдо шуда метавонад.
Ду гурбача аз яксонҳои гуногун
Дӯстии гурбаҳо байни хоҳарони тарбиятгиранда ба мисли байни хоҳарони гурбаҳои воқеӣ наздик аст. Муҳим он аст, ки гурбачаҳо якҷоя калон мешаванд. Ду гурбаи аҷибе, ки ҷавонтар вохӯранд, ҳамон қадар беҳтар аст. Пас, агар шумо хоҳед, ки ду зоти гуногунро нигоҳ доред, шумо бояд инро сари вақт ҳамоҳанг созед ва гурбаҳоро ҳамчун ҳайвоноти ҷавон якҷоя кунед. Онҳо мисли бародарони ҳақиқӣ дӯст хоҳанд шуд. Зеро то даме ки гурбачаҳо ҳанӯз хурд ҳастанд, онҳо эҳтиёҷоти фаврӣ барои якҷоя оғӯш карданро эҳсос мекунанд. Ва ҳар як гӯрбачаи дигар бо онҳо хуб аст.
Мардона ё занона
Новобаста аз он ки як ҷуфти гурбаҳои омехтаи ҷинс беҳтар аз як ҷуфти як ҷинси гурба беҳтар аст, ҷавоб додан осон нест. Баръакс, он аз он вобаста аст, ки ду шарики дугона безарар карда шудаанд ё не. Ҷуфтҳои омехтаи бенаво осоиштаанд, аммо албатта, аз насл канорагирӣ кардан тавсия дода намешавад.
Аз тарафи дигар, ду гурбаи безарар, эҳтимолан бо ҳам мувофиқат нахоҳанд кард. Ва ҳатто агар ҳарду гурба безарар карда шаванд ҳам, зиндагии якҷоя он қадар осоишта нахоҳад буд. Онҳо нисбат ба ҷуфтҳои гурбаҳои омехта ба таври назаррас ҷанҷол мекунанд. Аз ҳама осоишта ду хонуми гурба ё хонуми гурбаҳои безараршуда ва томкати безараршуда мебошанд.
Гурбачахо ва пиронсолон
Муаррифии як гӯрбачаи ҷавон ба як гурбаи калонсол тавсия дода намешавад. Зеро гурбахое, ки фарки калон доранд, нисбат ба якдигар адолат карда наметавонанд. Мисли мо одамон, кӯдакон, калонсолон ва пиронсолон низ дар мавриди гурбаҳо манфиатҳои гуногун доранд. Ин маънои онро надорад, ки гӯрбачаро бо гурбаи калонсол бомуваффақият оштӣ кардан мумкин нест.
Аммо шумо бояд бешубҳа хислати ду гурбаро ба назар гиред ва онҳоро хуб омехта кунед. Гурбаи ҷавони шармгин бо як гурбаи пири ҳифзшуда беҳтар аст. Гурбаи аввалини бартаридошта низ бо як гӯрбачаи ғамхор муомила хоҳад кард. Гурбачаи ваҳшии 8-ҳафтаина барои як гурбаи калонсол шояд як мушкили номатлуб бошад.
Давандаи озод бо давандаи озод
Мушкилот метавонанд ба миён оянд, агар гурбаҳои калонсол дуэти роумингро ташкил кунанд. Барои гурбаҳо, шахси навомада ҳамеша дар доираи умумии хона вайронкунанда аст.
Аввалин гурба, ки дар хонаи худаш низ нороҳатӣ дорад, ба ҳаяҷон меояд. Агар бо гурбаи дигар дар сулҳ зиндагӣ кардан комилан имконнопазир бошад, вай роҳ медиҳад, агар лозим бошад, шояд тамоман саргардон шавад.
Гурбаҳое, ки дар хона комилан ба ҳам мувофиқанд, набояд дар берун рафтан ягон мушкилот дошта бошанд.
Гурбаи дуюм ба хона медарояд: Ҳамин тавр онҳо ба омадан омода мешаванд
Барои он ки дар байни ду хонаи оянда драмаҳои рашк вуҷуд надошта бошад, шумо бояд ба омадани гурбаи дуюм хуб омода шавед.
- Барои гурбаи дуюм тачхизоти заруриро гиред. Зеро хар як гурба ба тачхизоти худ ниёз дорад. Таҷҳизот барои гурбаи дуюм сабади гурба, қуттии партов, косаҳо, хасу, бозичаҳо ва имкони харошидан ё пости харошиданро дар бар мегирад.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо имкони дар аввал ҷудо нигоҳ доштани ду гурба доред - масалан дар ду ҳуҷраи алоҳида. Зеро беҳтар аст, ки онҳо дарҳол бо ҳам вохӯрда нашаванд, балки оҳиста-оҳиста наздик шаванд ва ҳар гурба ақибнишинии худро нигоҳ медорад.
- Барои гурбаи дуюм парасторро муайян кунед. Ин набояд парастори асосии гурба бошад. Зеро агар гурбаи аввал худро беэътиноӣ ҳис кунад, оғози ҳамзистии осоишта ноком шудааст. Беҳтараш аз оила шахси дигареро интихоб кунед, ки ба гурбаи дуюм гармии лонаи заруриро медиҳад. Агар шумо танҳо зиндагӣ кунед, муҳимтар аз он аст, ки шумо ба гурбаи аввал ҳамон қадар таваҷҷӯҳи бештаре медиҳед, ки пеш аз кӯчидан ба гурбаи дуюм диққат диҳед.
Якҷоя кардани гурбаҳо: Шумо бояд аз ин хатогиҳо канорагирӣ кунед
Гурбаи дуюмро мувофики синну сол ва характери гурбаи якум нагз интихоб карда, омадани онро нагз тайёр мекунанд. Акнун шумо метавонед ду гурбаро якҷоя кунед! Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки аз ин хатогиҳо канорагирӣ кунед:
- Сабр накунед
Ба ҳарду гурба ҳамон қадар вақт диҳед, ки онҳо бо ҳамдигар шинос шаванд ва ба ҳамдигар одат кунанд. Агар гурба дар аввал ба пинҳон равад, онро аз ҷои пинҳонаш кашола накунед. Агар яке аз гурбаҳо тарсида бошад ё стресс бошад, дуюмашро дар пеши он нагузоред. Беҳтараш дар аввал гурбаҳоро дар ҳуҷраҳои гуногун ҷудо нигоҳ доред. - Ду гурбаро бо бӯи якдигар шинос кунед. Масалан, сабади гурбаи якумро дар паҳлӯи гурбаи дуюм ҷойгир кунед ва ба гурбаи дуюм кӯрпаро ба гурбаи дигар диҳед, то бинад. Сабр кунед ва хоҳед дид, ки ҳама чиз ба ҷои худ меафтад. Бо фишори аз ҳад зиёд, шумо танҳо дар рӯзҳои аввали якҷоя кайфияти нолозими манфӣ эҷод мекунед.
Ба гурбаи аввал беэътиноӣ накунед
Ба ҳеҷ ваҷҳ набояд гурбаи аввалро ҳис кунед, ки ӯ дигар рақами як нест? Албатта, гурбаи нав диккати хамаро ба худ мекашад. Аммо эҳтиёт шавед, ки аз гурбаи аввал ақиб нашавед. Шумо метавонед аз ин пешгирӣ карда, ба гурбаи дуюм парастори дигареро аз оила таъин кунед, ки ба ӯ таваҷҷӯҳи лозимаро медиҳад. Бодиққат вақт ҷудо кунед, то гурбаи аввал бозӣ кунад ва огӯш кунад. Ҳамин тавр, ҳеҷ яке аз гурбаҳо худро беэътиноӣ ҳис намекунад.
Дуруст ба ҷанг назанед
Вақте ки гурбаҳои шумо бо ҳамдигар шинос мешаванд, эҳтимолан якчанд бозиҳои рейтингӣ вуҷуд доранд. Зеро бояд қоидаҳои ҳамзистӣ муқаррар карда шаванд. Аммо ба хурдтарин ҷанҷол даст назанед. Бигузор гурбахо онро дар байни худ гузаронанд. Албатта, ба шумо лозим аст, ки ба он чизе, ки рӯй дода истодааст, назорат кунед ва агар он хеле хашмгин шавад, дахолат кунед. Зеро ҳеҷ кас набояд сахт осеб дида бошад!
Гурбаҳоро аз ақибнишинӣ маҳрум накунед
Зиндагӣ бо гурбаи дигар барои дуэти гурба хеле хаста ва ҳаяҷоновар аст, махсусан дар ибтидо. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ҳарду гурба ақибнишинии худро доранд, ки онҳо медонанд ва ҳамеша метавонанд ба он ҷо раванд, ки онҳо мехоҳанд. Дар он ҷо онҳо метавонанд худро бехатар ҳис кунанд ва аз машқҳои аввала барқарор шаванд.
Ҳар як гурба бояд косаи ғизо ва якчанд косаи об дошта бошад. Беҳтар аст, ки косаҳоро дар ҷойҳои гуногун дар масофаи мувофиқ аз ҳамдигар ҷойгир кунед, то ҳар як гурба дақиқ донад, ки ҷои ғизои онҳо кадом аст. Агар гурба ҳанӯз хеле тарсида бошад ва ҷуръат накунад, ки ба коса равад, тавсия дода мешавад, ки гурбаҳоро дар ҳуҷраҳои гуногун алоҳида ғизо диҳед. Бо ин роҳ гурбаи изтироб метавонад худро бехатар ҳис кунад ва ғизоро рад намекунад.
Барои ҳарду гурба танҳо як қуттии партовро насб накунед
Қоидаи маъмулӣ мегӯяд: Дар хонавода назар ба гурбаҳо як қуттии партов зиёд аст. Бо вуҷуди ин, ҳадди аққал як қуттии партов барои як гурба тавсия дода мешавад - хусусан вақте ки ду гурба якҷоя карда мешаванд. Агар шумо танҳо гурбаҳоро бо ҳоҷатхона таъмин кунед, дар бадтарин ҳолат он метавонад боиси он шавад, ки яке аз гурбаҳо роҳи дигари ҳоҷат карданро ҷустуҷӯ кунад ва наҷис шавад.
Қисмҳои бозиро қатъ накунед
Танҳо аз он сабаб, ки ҳоло дар хонавода як гурбаи дуюм вуҷуд дорад ва ҳарду гурба дӯсте доранд, ки бо онҳо бозӣ мекунанд, ин маънои онро надорад, ки ҳарду гурба таваҷҷӯҳи шуморо намехоҳанд ва ниёз доранд. Шумо бояд ҳамарӯза бо гурбаҳо муошират кунед ва бозӣ кунед, то робитаи наздики худро бо онҳо нигоҳ доред.
Ҳарду гурбаро ба бозӣ якҷоя кунед. Аз ин рӯ, ҳеҷ кас набояд ҳасад кунад ва кунҷковӣ ва хоҳиши бозӣ аз шубҳаҳои ибтидоӣ дар бораи шарик болотар хоҳад буд.
Агар шумо қоидаҳои дар боло зикршударо риоя кунед, ҳеҷ кафолате нест, ки ду ҳамҳуҷра дӯсти хуб хоҳанд шуд. Аммо шумо боварӣ ҳосил кардед, ки якҷоя кардани гурбаҳо барои ҳайвонҳо то ҳадди имкон фишори камтар меорад.