Мэри Аллен
Муқаддима: Оё сагҳо ҳис мекунанд, ки шумо ба онҳо хандед?
Ҳамчун соҳибони саг, мо аксар вақт худамонро дар масхарабозиҳои рафиқони мӯи худ механдонем. Аммо оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки оё саги шумо медонад, ки шумо аз ҳисоби онҳо хандед? Бисёре аз соҳибони ҳайвоноти хонагӣ боварӣ доранд, ки сагҳои онҳо метавонанд ҳангоми ханда кардани онҳо ҳис кунанд, аммо оё дар ин эътиқод ягон ҳақиқат вуҷуд дорад? Дар ин мақола, мо илмро дар бораи дарки сагҳо ва аломатҳои эмотсионалӣ меомӯзем, то ба ин мавзӯи ҷолиб равшанӣ андозем.
Фаҳмидани рафтор ва муоширати саг
Барои фаҳмидани он ки сагҳо ҳангоми хандидани мо онҳоро ҳис карда метавонанд, аввал фаҳмидани рафтор ва муоширати онҳо муҳим аст. Сагон тавассути забони бадан, садо ва бӯй муошират мекунанд ва онҳо ба эҳсосоти инсонӣ хеле мувофиқанд. Онҳо метавонанд ҳис кунанд, ки мо хурсанд, ғамгин, хашмгин ё тарсидем ва онҳо мувофиқи он ҷавоб медиҳанд. Фаҳмидани он, ки сагҳо чӣ гуна муошират мекунанд, калиди тафсири посухҳои онҳо ба хандаҳои инсон аст.
Илм дар паси дарки сагҳо
Сагон ҳисси аҷибе доранд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки аломатҳои нозукро дар муҳити худ бигиранд. Онҳо ҳисси хуби бӯй, шунавоӣ ва биниш доранд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки тағиротро дар атрофашон муайян кунанд. Вақте ки сухан дар бораи эҳсосоти инсон меравад, сагҳо метавонанд тағиротро дар оҳанги овоз, ифодаи чеҳра ва забони бадани мо эҳсос кунанд. Онҳо инчунин ба бӯи мо хеле мувофиқанд, ки дар бораи ҳолати эмотсионалии мо маълумоти арзишманд дода метавонанд.
Эътироф кардани аломатҳои эмотсионалии саг
Тавре ки одамон аломатҳои эмотсионалӣ доранд, сагҳо низ маҷмӯи беназири сигналҳои эмотсионалии худро доранд. Вақте ки саг хушбахт аст, онҳо метавонанд думи худро ҷунбонда, даҳони кушода бо забони ором дошта бошанд ва бо ҳаяҷон давида шаванд. Баръакс, вақте ки саг метарсад ё изтироб мекунад, онҳо метавонанд думи худро пӯшанд, гӯшҳои худро ҳамвор кунанд ва тарсонанд. Фаҳмидани ин аломатҳои эмотсионалӣ метавонад ба мо кӯмак кунад, ки ҷавобҳои саги моро ба хандаамон беҳтар фаҳмем.
Сагон хандаи инсонро чӣ гуна шарҳ медиҳанд
Сагҳо метавонанд хандаҳои инсонро вобаста ба контекст ва муносибати онҳо бо соҳиби худ бо роҳҳои гуногун шарҳ диҳанд. Агар саг хуб иҷтимоӣ бошад ва бо соҳиби худ муносибати мусбӣ дошта бошад, онҳо метавонанд хандаро ҳамчун аломати дилбастагӣ ва таваҷҷӯҳ шарҳ диҳанд. Аммо, агар саг иҷтимоӣ набошад ё бо одамон таҷрибаи манфӣ дошта бошад, онҳо метавонанд хандаро ҳамчун аломати таҷовуз ё тарс шарҳ диҳанд.
Оё ханда ба сагҳо таъсири мусбат ё манфӣ дорад?
Ханда вобаста ба контекст метавонад ба сагҳо ҳам таъсири мусбат ва ҳам манфӣ дошта бошад. Хандаҳои мусбат, ба монанди ҳангоми бозӣ бо саг ё ситоиши онҳо барои рафтори хуб, метавонад пайванди байни саг ва соҳиби онҳоро мустаҳкам кунад. Аммо хандаҳои манфӣ, аз қабили хандидан аз тарс ё ошуфтагии саг, метавонад ба муносибатҳо осеб расонад ва боиси изтироби эҳсосӣ гардад.
Нақши сотсиализм дар посухи саг ба ханда
Иҷтимоъизатсия дар қобилияти саг дар тафсири хандаи инсон нақши муҳим мебозад. Сагҳое, ки хуб иҷтимоӣ ҳастанд ва бо одамон таҷрибаи мусбӣ доранд, эҳтимоли зиёд доранд, ки хандаро ҳамчун аломати мусбӣ шарҳ диҳанд. Баръакс, сагҳое, ки суст иҷтимоӣ доранд ё бо одамон таҷрибаи манфӣ доранд, метавонанд хандаро ҳамчун аломати таҷовуз ё тарс шарҳ диҳанд.
Омилҳое, ки ба қобилияти саг барои ҳис кардани ханда таъсир мерасонанд
Якчанд омилҳо метавонанд ба қобилияти саг дар ҳисси ханда таъсир расонанд, аз ҷумла зот, шахсият ва таҷрибаҳои гузашта. Баъзе зотҳо, аз қабили Лабрадор Ретривер ва Голден Ретриверҳо, бо шахсиятҳои хушмуомила ва берунии худ маълуманд, дар ҳоле ки дигарон, ба монанди Чиуауа ва Даксундҳо, метавонанд бештар ҳифз карда шаванд. Илова бар ин, сагҳое, ки бо одамон таҷрибаҳои манфӣ доранд, эҳтимоли зиёд доранд, ки хандаро ҳамчун аломати манфӣ шарҳ диҳанд.
Чӣ гуна бояд аз хандидан ба саги худ ба таври манфӣ худдорӣ кард
Барои он ки ба саги худ ба таври манфӣ ханда надиҳед, муҳим аст, ки аз ҳолати эмотсионалии худ ва контекст, ки дар он хандед, огоҳ бошед. Агар шумо бо саги худ бозӣ кунед ё онҳоро барои рафтори хуб ситоиш кунед, хандаи мусбӣ комилан қобили қабул аст. Бо вуҷуди ин, агар саги шумо тарс ё ошуфта бошад, муҳим аст, ки аз ханда канорагирӣ кунед ва ба ҷои он боварӣ ва тасаллӣ диҳед.
Аҳамияти омӯзиши таҳкими мусбӣ
Омӯзиши мусбӣ барои таҳкими саг як асоси омӯзиши муассири саг аст ва метавонад ба мустаҳкам кардани пайванди байни саг ва соҳиби онҳо кӯмак кунад. Бо истифода аз таҳкими мусбӣ, ба монанди тӯҳфаҳо ва ҳамду саноҳо, барои мукофотонидани рафтори хуб, сагҳо меомӯзанд, ки таҷрибаи мусбӣ бо соҳиби худ алоқаманд бошанд ва эҳтимоли зиёд ба ханда ва дигар нишонаҳо мусбат ҷавоб медиҳанд.
Хулоса: Фаҳмидани эҳсосот ва посухҳои саги шумо
Хулоса, сагҳо ба эҳсосоти инсонӣ хеле мувофиқанд ва метавонанд ҳис кунанд, ки вақте мо ба онҳо хандем. Фаҳмидани нишонаҳо ва посухҳои эмотсионалии онҳо метавонад ба мо кӯмак кунад, ки аз хандаҳои манфӣ дурӣ ҷӯем ва робитаи байни мо ва ҳамсафарони мӯи моро мустаҳкам кунем. Бо истифода аз омӯзиши мусбии таҳким ва огоҳӣ аз ҳолати эмотсионалии мо, мо метавонем боварӣ ҳосил кунем, ки хандаи мо ба сагҳои мо таъсири мусбӣ мерасонад ва муносибати моро бо онҳо беҳтар мекунад.
Тадқиқот ва захираҳои минбаъда барои соҳибони саг
Барои таҳқиқоти минбаъда ва захираҳо дар бораи рафтор ва муоширати саг, аз вебсайти клуби амрикоии Кеннел дар бораи рафтор ва омӯзиши сагҳо санҷед. Илова бар ин, китоби "The End of Leash" аз ҷониби Патрисия МакКоннелл дар бораи рафтор ва муоширати сагҳо фаҳмиши арзишманд медиҳад ва барои соҳибони сагҳо манбаи олӣ мебошад.