in

"බල්ලාගේ හිසකෙස්" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ මූලාරම්භය කුමක්ද සහ එය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?

හැඳින්වීම: අද්භූත වාක්‍ය ඛණ්ඩය "බල්ලාගේ හිසකෙස්"

"බල්ලාගේ හිසකෙස්" යනු ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇති කුතුහලය දනවන වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි, විශේෂයෙන් මත්පැන් පානය කිරීම සම්බන්ධයෙන්. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය බොහෝ විට හැන්ගෝවර් සුවයක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, නමුත් එහි මූලාරම්භය සහ අර්ථය අභිරහසකින් වැසී ඇත. මෙම ලිපියෙන් අපි "බල්ලාගේ හිසකෙස්" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය වටා ඇති විවිධ න්‍යායන් සහ විශ්වාසයන් ගවේෂණය කර විවිධ සංස්කෘතීන් සහ කාල පරිච්ඡේද හරහා එහි ඉතිහාසය සොයා බලමු.

හැන්ගෝවර් සුව කිරීම පිළිබඳ පුරාණ විශ්වාසයන්

හැන්ගෝවර් සුව කිරීම සඳහා මත්පැන් භාවිතා කිරීමේ අදහස නව සංකල්පයක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය මත්පැන් වල සුව කිරීමේ බලය විශ්වාස කළ ග්‍රීකයන් සහ රෝමවරුන් වැනි පුරාණ ශිෂ්ටාචාර දක්වා දිව යයි. අධික ලෙස මත්පැන් පානය කිරීමෙන් පසු උදෑසන ඔවුන් බොහෝ විට මත්පැන් පානය කරනු ඇත, මන්ද එය ඔවුන්ගේ රෝග ලක්ෂණ සමනය කිරීමට උපකාරී වනු ඇතැයි ඔවුන් විශ්වාස කළහ. කෙසේ වෙතත්, මෙම පුරුද්ද මත්පැන් වලට පමණක් සීමා නොවීය. පුරාණ කාලයේ හැන්ගෝවර් සුව කිරීම සඳහා ඖෂධ පැළෑටි, කුළුබඩු සහ සත්ව කොටස් වැනි විවිධ ස්වාභාවික පිළියම් ද භාවිතා කරන ලදී.

අත්සන් පිළිබඳ ධර්මය

"බල්ලාගේ හිසකෙස්" සම්භවය පැහැදිලි කරන එක් න්යායක් වන්නේ අත්සන් පිළිබඳ මූලධර්මයයි. මධ්‍යතන යුගයේ ප්‍රචලිත වූ මෙම න්‍යාය ප්‍රකාශ කළේ ශාකයක හෝ සතෙකුගේ පෙනුමෙන් එහි ඖෂධීය ගුණ දැක්විය හැකි බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, කහ මල් සහිත ශාකයක් සෙංගමාලය සුව කරන බව විශ්වාස කළේ කහ වර්ණය රෝගයට ගොදුරු වූ අක්මාව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවිනි. "බල්ලාගේ හිසකෙස්" සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ජලභීතිකා රෝගයට ප්‍රතිකාරයක් ලෙස යමෙකු සපා කෑ බල්ලාගේ හිසකෙස් භාවිතා කිරීමේ පුරුද්ද අදහස් කරන බව විශ්වාස කෙරේ. මෙය පදනම් වූයේ හිසකෙස් වල සුනඛයාගේ සුව කිරීමේ ගුණාංග කිහිපයක් අඩංගු වන බවට වූ විශ්වාසය මතය.

මාරු කිරීමේ න්යාය

"බල්ලාගේ හිසකෙස්" මූලාරම්භය පැහැදිලි කරන තවත් න්යායක් වන්නේ මාරු කිරීමේ න්යායයි. මෙම න්‍යාය යෝජනා කරන්නේ මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය පැමිණෙන්නේ ඇල්කොහොල් කුඩා ප්‍රමාණයකින් හැන්ගෝවර් සුව කළ හැකිය යන අදහසින් එය රෝග ලක්ෂණ ශරීරයෙන් මනසට මාරු කරන බැවිනි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඇල්කොහොල් තාවකාලිකව හිරිවැටීම හා සම්බන්ධ වේදනාව සහ අසහනය මනසට මාරු කිරීමෙන් ශරීරය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට ඉඩ සලසයි.

මධ්‍යකාලීන හා පුනරුදයේ ජනප්‍රවාද

මධ්‍යතන යුගයේ සහ පුනරුද යුගයේ ජනප්‍රවාදයේ, “බල්ලාගේ හිසකෙස්” බොහෝ විට එල්ලා වැටීම ඇතුළු විවිධ රෝග සඳහා ඉන්ද්‍රජාලික ප්‍රතිකාරයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. බල්ලෙකුගේ හිසකෙස්වලින් සාදන ලද බෙහෙතක් පානය කිරීමෙන් අස්ථි බිඳීම, සර්ප දෂ්ට කිරීම් ඇතුළු සියලුම රෝග හා තුවාල සුව කළ හැකි බව විශ්වාස කෙරිණි. කෙසේ වෙතත්, මෙම පිළිවෙත මායා කර්ම හා ගුප්ත විද්‍යාව සමඟ ද සම්බන්ධ වූ අතර එය භාවිතා කිරීම නිසා බොහෝ මිනිසුන් පීඩාවට පත් විය.

"බල්ලාගේ හිසකෙස්" පිළිබඳ පළමු ලිඛිත වාර්තාව

"බල්ලාගේ හිසකෙස්" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය පිළිබඳ පළමු ලිඛිත වාර්තාව පැමිණෙන්නේ 1546 දී ජෝන් හේවුඩ් විසින් රචිත "A dialogue conteinyng the nomber in effect of all the prouerbes in the Englishe language" නම් පොතෙනි. පොතේ, හේවුඩ් මෙසේ ලියයි, "ඊයේ රාත්‍රියේ අපට දෂ්ට කළ බල්ලාගේ හිසකෙස් මට සහ මගේ සගයාට ලබා ගැනීමට මම ඔබට ප්‍රාර්ථනා කරමි." මෙයින් ඇඟවෙන්නේ මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය දැනටමත් 16 වැනි සියවසේ භාවිතයේ තිබූ බවත්, එකල එය සාමාන්‍ය ප්‍රකාශනයක් විය හැකි බවත්ය.

ෂේක්ස්පියර්ගේ කෘතිවල වාක්‍ය ඛණ්ඩය

"සුනඛයාගේ හිසකෙස්" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය ෂේක්ස්පියර්ගේ "ද ටෙම්පස්ට්" සහ "ඇන්ටනි සහ ක්ලියෝපැට්රා" ඇතුළු කෘති කිහිපයකම දක්නට ලැබේ. "The Tempest" හි ට්‍රින්කුලෝ චරිතය පවසන්නේ, "මම ඔබව අවසන් වරට දුටු දා සිට එවැනි අච්චාරුවක සිටිමි, මම මට බිය වෙමි, මගේ ඇටකටු වලින් කිසි විටෙකත් පිට නොවනු ඇත. මේ බලු පැටියාගේ හිස ඇති රකුසාට මම මැරෙන තුරු සිනාසෙන්නෙමි. වඩාත්ම ස්කර්වි රකුසෙක්! මට ඔහුට පහර දීමට මගේ හදවතේ සොයා ගත හැකි විය -" එයට ඔහුගේ සගයා වන ස්ටෙෆානෝ පිළිතුරු දුන්නේ, "එන්න, සිපගන්න" යනුවෙනි. ට්‍රින්කුලෝ එතකොට කියනවා, “ඒත් දුප්පත් රාක්ෂයා බොනවා. පිළිකුල් සහගත යක්ෂයෙක්! ” ස්ටෙෆානෝ පිළිතුරු දෙමින්, “මම ඔබට හොඳම උල්පත් පෙන්වන්නම්. මම ඔබට බෙරි කඩා දෙමි. ” මෙම හුවමාරුව හැන්ගෝවර් සුව කිරීම සඳහා මත්පැන් භාවිතා කිරීමේ පුරුද්දට යොමු කිරීමක් ලෙස විශ්වාස කෙරේ.

ඉංග්‍රීසි බීම සංස්කෘතියේ වාක්‍ය ඛණ්ඩය

ඉංග්‍රීසි පානීය සංස්කෘතිය තුළ, “බල්ලාගේ හිසකෙස්” බොහෝ විට භාවිතා කරනුයේ හැන්ගෝවර් සුව කිරීම සඳහා උදේ පාන්දර මත්පැන් පානය කිරීම සඳහා යොමු කිරීමේ ක්‍රමයක් ලෙස ය. විශාල ගැටලුවක් සුව කිරීම සඳහා යමෙකු කුඩා ප්‍රමාණයක් භාවිතා කරන ඕනෑම තත්වයක් හැඳින්වීමට එය වඩාත් පුළුල් ලෙස භාවිතා වේ.

ඇමරිකානු බීම සංස්කෘතියේ වාක්‍ය ඛණ්ඩය

ඇමරිකානු පානීය සංස්කෘතිය තුළ, "බල්ලාගේ හිසකෙස්" යන්නට සමාන අර්ථයක් ඇත, නමුත් එය බොහෝ විට අධික ලෙස මත්පැන් පානය කිරීමට නිදහසට මාර්ගයක් ලෙස භාවිතා කරයි. යමෙකු ඔවුන්ට “බල්ලාගේ හිසකෙස්” අවශ්‍ය යැයි පවසන විට, එය හැන්ගෝවර් වල අහිතකර බලපෑම් වළක්වා ගැනීම සඳහා ඔවුන් දිගටම මත්පැන් පානය කළ යුතු යැයි පැවසීමේ ක්‍රමයක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය.

ජනප්‍රිය සංස්කෘතියේ වාක්‍ය ඛණ්ඩය

"බල්ලාගේ හිසකෙස්" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය නාසරෙත්ගේ "සුනඛයාගේ හිසකෙස්" සහ ද ඩෙඩ් කෙනඩිස්ගේ "හෙයා ඔෆ් ද ඩෝග්මා" වැනි ගීත ඇතුළු විවිධ ජනප්‍රිය සංස්කෘතික යොමුවල භාවිතා කර ඇත. එය “ද ඔෆිස්” සහ “චියර්ස්” වැනි රූපවාහිනී වැඩසටහන්වල සහ “විත්නයිල් සහ අයි” සහ “ලොක්, ස්ටොක් සහ ටූ දුම් බැරල්” වැනි චිත්‍රපටවල ද භාවිතා කර ඇත.

වෙනත් භාෂා වල වාක්‍ය ඛණ්ඩය

"බල්ලාගේ හිසකෙස්" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය ස්පාඤ්ඤ භාෂාවෙන් "pelo del perro", ප්‍රංශ භාෂාවෙන් "cheveux du chien" සහ ඉතාලි භාෂාවෙන් "capello di cane" ඇතුළු විවිධ භාෂාවලට පරිවර්තනය කර ඇත. මෙම පරිවර්තන සියල්ලම සඳහන් කරන්නේ විශාල ගැටලුවක් සුව කිරීම සඳහා කුඩා ප්‍රමාණයක් භාවිතා කිරීමේ එකම මූලික අදහසයි.

නිගමනය: "බල්ලාගේ හිසකෙස්" ඉතිහාසය සොයා ගැනීම

"බල්ලාගේ හිසකෙස්" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයට දිගු හා ආකර්ශනීය ඉතිහාසයක් ඇත, හැන්ගෝවර් සුව කිරීම්, මධ්‍යකාලීන සහ පුනරුදයේ ජනප්‍රවාද සහ නවීන පානීය සංස්කෘතිය පිළිබඳ පුරාණ විශ්වාසයන්ගේ මූලයන් ඇත. වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ නිශ්චිත සම්භවය තවමත් විවාදයට තුඩු දෙන කරුණක් වන අතර, එය හැන්ගෝවර් සුව කිරීම සඳහා මත්පැන් කුඩා ප්‍රමාණයක් භාවිතා කිරීමේ පුරුද්දට යොමු කිරීමේ ක්‍රමයක් ලෙස සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇති බව පැහැදිලිය. ඔබ එහි ඉන්ද්‍රජාලික ගුණාංග විශ්වාස කළත් නැතත්, “බල්ලාගේ හිසකෙස්” ජනප්‍රිය ප්‍රකාශනයක් ලෙස පවතී, එය ඉදිරි වසර ගණනාවක් භාවිතා කිරීමට ඉඩ ඇත.

මේරි ඇලන්

ලියන ලද්දේ මේරි ඇලන්

හෙලෝ, මම මේරි! මම බල්ලන්, බළලුන්, ගිනියා ඌරන්, මාළු සහ රැවුල සහිත මකරුන් ඇතුළු බොහෝ සුරතල් විශේෂ රැකබලා ගෙන ඇත. මටත් දැනට මගේම සුරතලුන් දහදෙනෙක් ඉන්නවා. මම මෙම අවකාශයේ කරන ආකාරය, තොරතුරු ලිපි, රැකවරණ මාර්ගෝපදේශ, අභිජනන මාර්ගෝපදේශ සහ තවත් බොහෝ මාතෘකා ලියා ඇත.

ඔබමයි

අවතාර්

ඔබේ ඊ-මේල් ලිපිනය පළ කරනු නොලැබේ. අවශ්ය ක්ෂේත්ර සලකුණු වේ *