מהיכן מקור המונח "כלבי מלחמה"?

מבוא: הגדרת "כלבי מלחמה"

המונח "כלבי מלחמה" מתייחס לשכירי חרב או חיילים שנלחמים על כסף ולא על תחושת נאמנות לארצם או למטרה שלהם. אנשים אלה נתפסים לעתים קרובות כחסרי רחמים וללא עקרונות מוסריים, מוכנים לעשות כל מה שנדרש כדי להשיג את מטרותיהם. מקורו של ביטוי זה אינו ברור, אך נעשה בו שימוש בספרות ובתרבות הפופולרית במשך מאות שנים.

שימוש עתיק יומין בכלבים בלחימה

כלבים שימשו בלחימה במשך אלפי שנים, עוד מתרבויות עתיקות כמו המצרים והיוונים. בעלי חיים אלו אומנו לתקוף חיילי אויב ולעיתים קרובות נתפסו כבני לוויה עזים ונאמנים. עם זאת, הם לא נחשבו לשכירי חרב מכיוון שהם היו בבעלותם ואומנו על ידי הצבאות שלהם.

אזכורים היסטוריים לשכירי חרב

השימוש בשכירי חרב בלחימה מתחיל גם בימי קדם, עם תיעוד של צבאות יוון ורומי ששכרו חיילים ממדינות אחרות כדי להילחם במלחמותיהם. במהלך ימי הביניים, שכירי חרב שימשו בדרך כלל על ידי מלכי אירופה ואצילים כדי להשלים את צבאותיהם. עם זאת, לעתים קרובות הם נתפסו כלא אמינים ומעסיקיהם לא נתנו אמון בהם. הדבר הוביל ליצירת צבאות עמידה מקצועיים במאות ה-16 וה-17, שהפחיתו מאוד את הצורך בשכירי חרב.

"יוליוס קיסר" של שייקספיר

אחד ההתייחסויות המפורסמות ביותר למונח "כלבי מלחמה" ניתן למצוא במחזה "יוליוס קיסר" של ויליאם שייקספיר. במערכה השלישית, סצינה XNUMX, אנטוניוס מתייחס לברוטוס ולחבריו הקושרים כ"הגברים הנכבדים האלה", לפני שהוסיף, "אבל ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; וברוטוס הוא אדם מכובד... ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי , הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה? ובכל זאת ברוטוס אומר שהוא היה שאפתן; ובוודאי, הוא אדם מכובד. אני מדבר לא כדי להפריך את מה שברוטוס דיבר, אבל הנה אני מדבר מה שאני כן יודע. כולכם ראיתם שעל הלופרקל הבאתי לו שלוש פעמים כתר מלכותי, שאותו הוא סירב שלוש פעמים: האם הייתה זו השאיפה?