Mary Allen
Tá seacht saol ag cait, mar a deirtear, ach conas a tháinig an finscéal seo? Tá teoiricí éagsúla ann: I measc rudaí eile, glactar leis go bhfuil oirfidigh an chait, mar shampla nuair a thiteann sé, tar éis cáil a bheith air a bheith beagnach doscriosta. I dtíortha ina labhraítear Béarla, tá naoi saol ag cait fiú.
Is acrobats agus marthanóirí fíor iad cait, ach an bhfuil seacht saol acu i ndáiríre? Ar an drochuair, ní mhaireann fiú na lapaí veilbhit is sciliúla ach uair amháin - níos faide ar fad má tá teach grámhar acu le cúram a oireann do speicis, cúram maith agus cothú sláintiúil. Ach conas a tháinig an miotas faoi sheacht nó naoi saol na gcairde fionnaidh?
Seacht mBeo ag Cait: Piseoga & Fíricí
Ar an drochuair, níl aon fhoinsí eolaíocha ann maidir le cén fáth ar cheart seacht saol a bheith ag cait. Mar sin féin, tugann an chuid is mó de na teoiricí le tuiscint gur chabhraigh cumas na lapaí veilbhit casadh agus iad ag titim agus tuirlingt ar a gcosa tar éis titim ó airde iontach chun an finscéal a chruthú. Tugtar an Spin Reflex nó an athfhillteach ceartúcháin ar an gcumas seo. Ina theannta sin, tá cait an-lúfar, rud a ligeann dóibh fórsa an tionchair a ionsú - is minic a ligeann sé seo dóibh maireachtáil le titimí, ach ní chiallaíonn sé nach gá go ndéantar díobháil dóibh.
Sa Mheán-Aois, go háirithe, chreid daoine gur cailleacha iad cait nó go raibh siad i léig leis an diabhal. Chuir an eaglais Chríostaí tús leis an ráfla seo ag an am, is dócha toisc go raibh an cat ina shiombail do dhéithe págánacha freisin. Ar eagla na heagla, bhain daoine úsáid as na modhanna is cruelest chun fáil réidh leis na deamhain ceaptha: Mar shampla, chaith siad cait anuas ó thur eaglaise - agus is minic a tháinig na hainmhithe slán ón titim. Mar sin, glacadh leis go gcaithfidh go raibh saolta éagsúla acu.
Mar sin féin, tá sé deacair a rá cén fáth gur chóir go mbeadh sé seacht saol, ar a laghad i dtíortha ina labhraítear Gearmáinis agus freisin i go leor tíortha ina labhraítear Spáinnis. Tá ardchumhacht siombalach ag an “7” sa traidisiún Críostaí-Chaitliceach; tá seacht bpeacaí marfacha, seacht sacraimintí, seacht virtues, agus de réir an Bhíobla cruthaíodh an domhan i seacht lá. Tá an “7” le feiceáil go minic i scéalta fairy freisin, mar shampla, buaileann an mac tíre olc le seachtar páistí beaga agus buaileann Snow White le seacht gcinn dwarf taobh thiar de na seacht sléibhte. Tá an tsuim “7” comhdhéanta de na “3” agus de na “4”; De réir siombalachas Críostaí, seasann an “3” do Thríonóid Dé mar Athair, Mac agus Spiorad Naomh. Seasann sé, mar sin, don anam agus do gach rud spioradálta. An 4″ ar an láimh eile, is dócha a sheasann do cheithre ghné na seaniarsmaí: tine, uisce, aer, agus talamh. Sa radharc domhanda ársa, cruthaíonn na ceithre ghné rudaí ábhartha le chéile. Mar sin d’fhéadfadh an “7” seasamh freisin d’aontacht an choirp ábhartha agus an seastán biotáille; meastar gur uimhir ádh é freisin.
I Sasana, tá Naoi mBeo ag Cait
I saol an Bhéarla, ní hamháin go bhfuil seacht saol ag cat, ach fiú naoi saol. Is dócha gurb ionann an chúis go bhfuil níos mó ná saol amháin ag na lapaí veilbhit agus atá i gcultúr na Gearmáine. Is uimhir shiombalach í an “9” freisin. Mar shampla, tá an “3” trí huaire ann, ie uimhir na Tríonóide sa mhiotaseolaíocht Chríostaí, agus tá naoi gciorcal in ifreann. Ach fiú i measc na gCeilteach, measadh go raibh an “3” mar uimhir dhiaga, agus an “9” mar shiombail don chruinne ar fad.
Tarlaíonn an uimhir freisin i miotaseolaíocht Norse: ar thóir eagna agus eolais, rinne an príomhdhia Odin féiníobairt a mhair naoi lá agus naoi n-oíche. Tháinig na Ceiltigh go príomha ón mBreatain Mhór anois, agus bhí tionchar suntasach ag miotaseolaíocht Norse ansin freisin. Is féidir go bhfuil an uimhir “9” níos tábhachtaí fós ná an “7” i dtíortha ina labhraítear Béarla.