Mary Allen
Noong nakaraan, ang mga aso ay kailangang yumuko para sa mga sipa at suntok. Ngayon, ang kanilang mga inapo ay nakahiga sa aming mga sofa at magkayakap. Tayong mga tao ay gumagawa ng higit pa at higit pa upang maging matalik na kaibigan ng aso. Pero masyado na ba tayong lumayo? Binabalik-tanaw natin ang kasaysayan.
Nag-aalala ka ba kung ang iyong pagmamalasakit sa iyong aso ay magiging isang humanization kung bihisan mo ito ng jacket? O baka bumahing ka sa ganoong usapan, sa kaalaman na kilala mo ang iyong aso at alam mo kung ano ang sarap sa pakiramdam?
100 Years Back
Ganito ang mga saloobin sa mga may-ari ng aso ngayon. Kung, sa kabilang banda, naglalakbay tayo ng ilang daang taon noong nakaraan, halos hindi nagkakamot ng ulo ang mga tao sa gayong mga bagay. Ngunit kahit noon pa man, ang mga aso ay itinuring na parang tao, kahit na hindi sa mga paraan na makikilala natin mula ngayon. Wala pang Adidas – o Adidog.
– Ang mga tao ay may mga hayop na nakakatao sa lahat ng edad, sa lahat ng kultura. Ngunit ang aming pananaw sa kung ano ang parehong tao at hayop ay nagbago. Sa madaling salita, ang mga paraan ng mga tao sa prehumanizing mga hayop ay patuloy na nagbabago, sabi ng mananalaysay ng mga ideya na si Karin Dirke, na naging interesado sa kung paano naisip ng mga tao ang tungkol sa mga hayop sa buong kasaysayan.
Binago ang Pananaw ng Aso
Ang mga talakayan tungkol sa pagtrato sa mga aso tulad ng mga tao ay maaari ding masubaybayan pabalik sa kasaysayan, bagama't hindi sa malayo. Nagbasa si Karin ng mas lumang mga handbook kung paano dapat alagaan ang mga aso, upang makakuha ng ideya kung paano nagbago ang pananaw ng aso sa paglipas ng panahon. At natagpuan niya ang halos isang daang taong gulang na mga tinig na ang aso ay hindi dapat tratuhin na parang tao.
– Nasa simula ng ika-20 siglo, madalas na binabalaan ang mga tao na huwag gawing iba ang aso kaysa sa kung ano ito, sabi ni Karin.
Ngunit ang pagkabalisa ay hindi lamang ipinalabas para sa kapakanan ng aso. Ilang eksperto sa aso ang nagsabi na ang aso ay isang makasariling nilalang na walang pakialam sa mga tao. Samakatuwid, ang isang may-ari ng aso na tinatrato ang kanyang aso bilang isang tao, tulad ng isang kapantay, ay mawawalan ng kontrol dito.
Ang Aso bilang Kaibigan
Sa loob ng libu-libong taon, tinulungan ng mga aso ang mga tao na manghuli, magpastol ng tupa, manatiling malinis at magbantay. Ngunit sa nakalipas na daang taon, tayong mga tao ay nakakuha ng aso bilang isang kaibigan.
Ngunit iba rin ang layunin ng pagkakaroon ng aso noon. Ang katotohanan na ang mga manwal ay nagbigay ng mga tip sa kung paano kontrolin ang aso, sa halip na kung paano maging kaibigan nito, ay siyempre dahil din sa katotohanan na tayo ay namuhay nang magkaiba kaysa ngayon.
– Ang mga libro ay nagbigay ng mga tip sa kung paano gawin ang aso sa mga espesyal na gawain, sabi ni Karin.
City Racks sa Sweden
Ang mga mangangaso ay nakaupo habang ang rifle sa isang kamay at ang manwal sa kabilang kamay, bago dinala si Puck palabas sa kakahuyan upang mag-scout at suminghot ng moose.
Kapag naglalakbay tayo sa ibang mga bansa ngayon, maaari tayong matakot sa kung paano hinahawakan kung minsan ang mga asong kalye. Ngunit ang pananaliksik ay nagpapakita na ang mga bakas ng hindi magiliw na relasyon ng mga tao sa aso ay maaaring masubaybayan sa malayong panahon din dito. Daan-daang taon na ang nakalilipas, sinipa ng mga taganayon ng Suweko ang "daang racks" at "racks sa nayon", upang matuto silang malaman ang kubo.
Kahit sa unang bahagi ng ika-20 siglo, marami sa mga aso ng Sweden ang natutulog sa malamig na kulungan, o kahit sa mga lansangan. Hindi kataka-taka ang pagpalo sa isang aso na hindi ginawa ang utos ng may-ari.
Sa kabutihang palad, ang ganitong paraan ng paghawak ng mga aso ay unti-unting nabawasan. Mapapansin kung ibaling natin ang ating mga mata sa mga talakayan ngayon tungkol sa humanization. Kapag pinag-uusapan natin ngayon ang tungkol sa hindi pagtrato sa aso na parang tao, ito ay para sa kapakanan ng aso, hindi para sa atin.
– Karaniwang sinasabi na ayos lang na maglagay ng kumot sa ibabaw ng aso, basta tapos na ito dahil nagyeyelo ang aso kaysa dahil iugnay mo ang kumot sa isang bagay na komportable, sabi ni Karin.
Ang Aso, isang Miyembro ng Pamilya
Halos lahat ng mga eksperto sa aso ngayon ay nag-aakala na ang aso ay nagmamalasakit sa kanyang may-ari ng aso. Kasabay nito, ang pananaw ng may-ari ng aso ay nagbago mula sa kung ano ito noong unang bahagi ng ika-20 siglo. Inaasahang sasagutin mo na ngayon ang alalahanin ng aso. Ang relasyon ay dapat na nakabatay sa isang mutual na pagkakaibigan. Kung dati ay inaasahan na ang aso ay umaangkop sa atin, ito ay medyo naiiba ngayon.
– Ang mga bagong manual ay patuloy na nagbibigay-diin sa isang pagbagay sa paraan ng pagiging aso, sabi ni Karin.
Ang bagong pananaw sa aso ay nauugnay sa katotohanan na ang lugar nito sa lipunan ay nagbago. Sa loob ng libu-libong taon, tinulungan ng mga aso ang mga tao na manghuli, magpastol ng tupa, panatilihing malinis at bantayan ang kanilang mga tahanan. Ngunit sa nakalipas na daang taon, parami nang parami ang nagkaroon ng oras at pera upang makakuha ng aso bilang isang kaibigan. Ang aso ay tinanggap sa villa at Volvo bilang isang pantay na miyembro ng pamilya. Siyempre, napansin ito sa mga bookshelf ng aso.
– Noong 1970s, parami nang parami ang mga handbook na nagsimulang bumaling sa mga taong may mga aso bilang mga alagang hayop, sabi ni Karin.
Tumaas na Responsibilidad para sa Mga May-ari ng Aso
Ang tagapagsanay ng aso na si Eric Sandstedt ay sumulat noong 1932 Ako at ang aking aso: Ang pag-aalaga at pagbibihis ng kasamang aso. Ngunit aabutin ng 40 taon bago tuluyang masira ang genre, at pagkatapos ay sumabog noong 1990s. Ang mga bagong manual ay patuloy na nakahanay sa mga istante ng bookstore mula noon.
Ngunit ngayon ito ay hindi na lamang tungkol sa pagiging kumpanya, pagmamahal, at pag-aalaga.
– Ngayon ay may mas mataas na responsibilidad para sa mga may-ari ng aso na panatilihin, pasiglahin at gawin ang mga bagay kasama ng kanilang mga aso, sabi ni Karin.
Ngayon ay gumugugol kami ng oras sa mga aso sa parehong bago at lumang paraan. Ang isa ay maaaring makipaglaro sa aso sa pamamagitan ng paglalakad nang nakadapa at pagsinghot, ang isa pang pagkuha, pangatlong pagyakap sa aso sa sofa. Malamang na nagkakaisa silang tatlo sa katotohanang pinag-isipan nila kung bakit makabuluhan ang buhay ng aso.
Kasabay nito, ang tumaas na responsibilidad ng mga may-ari ng aso para sa kalusugan ng aso ay nangangahulugan na tinatasa nila ang mga paraan ng pamumuhay ng isa't isa kasama ang isang aso sa mga bagong paraan. Ang mga tanong ay itinaas at tinalakay. Saan natin, alang-alang sa aso, mahahanap ang hangganan sa pagitan ng pag-aalaga at pagiging makatao, sa pagitan ng aso at tao?
Mas maraming tao kaysa dati ang nauuhaw sa kaalaman tungkol sa mga ganitong isyu.
– Sa palagay ko ay hindi pa natin nakikita ang kasukdulan ng dami ng panitikan ng aso, sabi ni Karin.
Ngunit kasabay ng pagdami ng ating kaalaman tungkol sa ating matalik na kaibigan, nagiging mahirap para sa marami na pahalagahan at pangkalahatang-ideya. Paano malalaman ng isang nag-iisang may-ari ng aso kung sino ang papakinggan kung ang napakaraming tao ay iba ang iniisip?
Naniniwala si Karin na maraming maituturo sa amin ang kadalubhasaan. Ngunit para sa hinaharap, nakakaramdam siya ng isang tiyak na pag-aalala na ang doktrina ng buhay na may aso ay ganap na naiwan sa mga kamay ng mga eksperto. Kung gumugugol tayo ng labis na enerhiya sa pagsunod sa mga pinakabagong uso, nanganganib tayong makalimutan ang aso mismo.
Ang isang paraan para mas makilala ang iyong aso ay ang makilala ang iba na may aso at makipagpalitan ng mga karanasan.
– Umaasa ako na mas marami pang tao ang kusang sumali sa asosasyon ng aso upang ang mga taong may interes sa mga aso ay magkaroon ng pagkakataon na makilala, sabi ni Karin Dirke.