Муқаддима: Фаҳмидани пайванди инсон ва саг
Сагҳо дар тӯли асрҳо ҳамчун "дӯсти беҳтарини инсон" номида мешуданд ва ин сабабҳои хуб дорад. Пайванди байни одамон ва сагҳо ҳам қавӣ ва мураккаб аст, зеро сагҳо қобилияти ба мо ҳамроҳӣ, муҳофизат ва ҳатто дастгирии эҳсосиро доранд. Аммо, на ҳама сагҳо дар мавриди пешниҳоди тасаллӣ ба соҳибони худ баробар офарида шудаанд.
Оё сагҳо эҳсосоти моро ҳис мекунанд?
Бисёре аз соҳибони сагҳо боварӣ доранд, ки ҳайвоноти хонагии онҳо қобилияти модарзодии эҳсоси рӯҳия ва эҳсосоти онҳоро доранд. Ин метавонад бо як қатор омилҳо, аз ҷумла ҳисси шадиди бӯй, қобилияти хондани забони бадан ва мушоҳидаи наздики рафтори мо бошад. Гарчанде ки баъзе далелҳои илмӣ вуҷуд доранд, ки сагҳо воқеан метавонанд тағиротро дар ҳолати эмотсионалии мо муайян кунанд, на ҳама сагҳо дар пешниҳоди тасаллӣ яксонанд.
Чаро ҳама сагҳо тасаллӣ намедиҳанд?
Якчанд сабабҳо вуҷуд доранд, ки чаро баъзе сагҳо ҳангоми ғамгинӣ ё ғамгин шудан ба соҳибони худ тасаллӣ намедиҳанд. Яке аз омилҳо метавонад сатҳи иҷтимоӣ ва омӯзиши онҳо бошад, зеро сагҳое, ки ба таври дуруст иҷтимоӣ нашудаанд ё таълим нагирифтаанд, наметавонанд дарк кунанд, ки чӣ гуна ба аломатҳои эмотсионалии соҳиби худ ҷавоб диҳанд. Хусусиятҳои хоси зот низ метавонанд нақш бозанд, зеро баъзе зотҳо табиатан нисбат ба дигарон бештар маҳфузанд ё мустақиланд. Ниҳоят, хислатҳои шахсияти инфиродӣ ва таҷрибаҳои гузашта низ метавонанд ба қобилияти саг барои тасаллӣ таъсир расонанд.