Мэри Аллен
Шумо бояд гурба бошед! Аммо, азбаски мо бояд аз одам буданамон қаноатманд бошем, дар баъзе соҳаҳои ҳаёт гурбаро намунаи ибрат гирифтан меарзад. Дар ин ҷо бихонед, ки шумо дар ҳақиқат аз гурбаатон чӣ омӯхта метавонед.
Агар шумо барои мушоҳидаи рафтори гурбаҳо вақт ҷудо кунед, дар ин роҳ шумо сарвати ҳикмат хоҳед гирифт. Ба гурбаҳо ин оддӣ маъқул аст: "Он чи мехоҳед, кунед ва танҳо худатон бошед!" Вақте ки сухан дар бораи ин чизҳо меравад, шумо бояд гурбаатонро ҳамчун намунаи ибрат гиред.
Дуруст истироҳат кунед
Эҳтимол гурбаҳо метавонанд ба мо дар бораи санъати истироҳат як ё ду чизро таълим диҳанд. Пеш аз ҳама, дарси рақами як дар бораи мавқеи дурӯғ: то даме ки шумо бароҳат ҳастед, хуб аст! Азбаски мо ба мисли гурбаҳои худ хеле кам барои хоб вақти зиёд пайдо хоҳем кард, мо бояд ҳадди аққал ҳашт соати хоби оптималиро дошта бошем. Набудани мутлақ, албатта, халалдор кардани хоби зебоии шумост. Ва: Пас аз хестан дароз карданро фаромӯш накунед.
Дар лаҳза зиндагӣ кунед
Гурбаҳо дар ин ҷо ва ҳоло зиндагӣ мекунанд. Онҳо ба ҷаҳон ва ба мо ба таври комилан ғайримуқаррарӣ нигоҳ мекунанд. Онҳоро танҳо инстинкти худҳифзи худ бармеангезад. Максадхои нихонй, кинаю маккор барои онхо бегона аст. Ҳатто агар одамон аксар вақт маҳз ин хислатҳоро нисбат медиҳанд. Онҳо вазъиятро тавре қабул мекунанд, ки ба он муносибат мекунанд. Дар бораи дирузу фардо фикр намекунанд. Ин як роҳи мавҷудият аст, ки бо худхоҳии (аз ҳад зиёди инсонӣ) ҳеҷ иртиботе надорад.
Равшан муошират кунед
Кай бори охир шумо "ҳа" гуфтед, вақте ки шумо бояд "не" мегуфтед? Одамон хеле кам мегӯянд, ки чӣ фикр мекунанд, оё барои пешгирӣ кардани муноқиша ё худдорӣ аз озори дигарон. Бо мурури замон, ноумедии зиёде ба вуҷуд меояд, ки дар навбати худ дар водии хомӯшӣ ғарқ мешавад. Гурбахо ба хамаи ин парво надоранд. Онҳо қоидаҳои возеҳи муошират доранд ва ҳар касе, ки ба онҳо часпида накунад, ҳиҷоб ё торсакӣ мегирад. Албатта, онҳо калимаҳои калонро истифода намебаранд: дуэли кӯтоҳи Старр аксар вақт барои равшан кардани фронтҳо кифоя аст. Гурбаҳо ба таври тароватбахш ростқавланд.
Кӯдаки ботиниро нигоҳ доред
Новобаста аз он ки онҳо чанд сол доранд, гурбаҳо ҳеҷ гоҳ калон намешаванд. Вобаста аз хусусияти фардии худ, онҳо дорои хислатҳои монанди кунҷковӣ, бозигарӣ ва эҳтиёҷоти возеҳ ба оғӯш шуданро ҳатто дар пиронсолӣ нигоҳ медоранд. Гурбаҳо омӯзандагони якумра мебошанд. Онҳое, ки тавонистанд мусбатро мустаҳкам кунанд ва манфиро аз байн баранд, зиндагии озодтар ва хушбахттар хоҳанд дошт. Ин қадам ошкорбаёнӣ, далериро талаб мекунад ва якҷоя кардан аз танҳоӣ осонтар аст.
Худро ба ман вақт диҳед
Гурбаҳо бо сабабҳои гуногун қисми зиёди ҳаёти худро барои нигоҳубин сарф мекунанд. Масалан, тозакунии вафодорӣ як усули мубориза барои ҷуброни стресс аст. Гурбаҳо инро оддӣ нигоҳ медоранд: як бор аз сар то по, бе об ва танҳо бо забон, лутфан! Албатта, мо набояд ин қадар спарталик бошем. Баръакс, он дар бораи идеяи асосии он аст, ки бошуурона вақти кофӣ барои худ ва бадани худ сарф кунед.
Тартибҳоро нигоҳ доред
Гурбаҳо офаридаҳои одатӣ мебошанд. Онҳо одатан ритми зиндагии худро ба ритми зиндагии худ мутобиқ мекунанд, махсусан ҳангоми нигоҳ доштани онҳо дар хона. Муқаррар кардани вақти муайян барои хӯрокхӯрӣ, якҷоя бозӣ кардан ва ғайра зарур аст, зеро реҷаи муқаррарии ҳаррӯза ба гурбаҳо бехатарӣ медиҳад. Тартиботи солим инчунин барои мо одамон ҳадаф дорад: Онҳо моро аз лаҳзаҳои стресс раҳо мекунанд ва аз гирифтани одатҳои бад пешгирӣ мекунанд. Онҳо инчунин ҳаёти ҳаррӯзаро ташкил медиҳанд.
Чизҳои хурдро қадр кунед
Не, ба шумо лозим нест, ки ба қуттии картони наздиктарин афтед, аммо мо метавонем аз шавқу ҳаваси гурба ба чизҳои оддии зиндагӣ дарси ибрат гирем. Қариб метавон гуфт, ки гурбаҳо минималистӣ таваллуд мешаванд. Онҳо ба чизҳои моддӣ умуман қадр намекунанд. Ҳама чизе, ки ба онҳо лозим аст, аз эҳтиёҷоти табиии онҳо бармеояд: хӯрдан, нӯшидан, хобидан, бехатарӣ, ҳоҷатхонаи мувофиқ, муоширати иҷтимоӣ ва шикор/бозӣ