Мэри Аллен
Муқаддима: Ибораи пурасрор "Мӯйи саг"
"Мӯйи саг" як ибораи кунҷкобуе аст, ки дар тӯли асрҳо, бахусус дар робита ба нӯшидани машрубот истифода мешавад. Ин ибора аксар вақт бо табобати овехтан алоқаманд аст, аммо пайдоиш ва маънои он дар асрор пӯшида аст. Дар ин мақола, мо назарияҳо ва эътиқодҳои мухталифро дар атрофи ибораи "мӯи саг" омӯхта, таърихи онро тавассути фарҳангҳо ва давраҳои гуногун пайгирӣ хоҳем кард.
Эътиқодҳои қадимӣ дар бораи табобати Hangover
Идеяи истифодаи машрубот барои муолиҷаи овезон консепсияи нав нест. Дар асл, он ба тамаддунҳои қадимӣ, ба монанди юнониҳо ва румиён, ки ба қудрати шифобахши машрубот бовар мекарданд, бармегардад. Онҳо аксар вақт субҳи пас аз як шаби нӯшокии шадид нӯшокиҳои спиртӣ менӯшиданд, зеро онҳо боварӣ доштанд, ки ин метавонад нишонаҳои онҳоро сабук кунад. Аммо, ин амалия танҳо бо машрубот маҳдуд набуд. Дар замонҳои қадим доруҳои гуногуни табиӣ, аз қабили гиёҳҳо, ҳанут ва ҳатто қисмҳои ҳайвонот низ барои табобати овезон истифода мешуданд.
Доктринаи имзоҳо
Як назарияе, ки пайдоиши "мӯи саг"-ро шарҳ медиҳад, Доктринаи имзоҳо мебошад. Ин назария, ки дар асрҳои миёна маъмул буд, изҳор дошт, ки намуди растанӣ ё ҳайвон метавонад хосиятҳои шифобахши онро нишон диҳад. Масалан, растании гули зард ба зардпарвин шифо мебахшад, зеро ранги зард бо ҷигар, ки ба ин беморӣ гирифтор аст, алоқаманд буд. Дар мавриди "мӯйи саг" чунин мешуморанд, ки ин ибора ба амалияи истифодаи мӯйи саге ишора мекунад, ки касеро ба ҳайси давои бемории раги газид. Ин ба эътиқоди он асос ёфтааст, ки мӯй дорои баъзе хосиятҳои шифобахши саг аст.
Назарияи интиқол
Назарияи дигаре, ки пайдоиши «мӯи саг»-ро шарҳ медиҳад, назарияи интиқол мебошад. Ин назария нишон медиҳад, ки ибора аз ақидае бармеояд, ки миқдори ками машрубот метавонад овехтаро табобат кунад, зеро он аломатҳоро аз бадан ба ақл интиқол медиҳад. Ба ибораи дигар, нӯшокии спиртӣ дард ва нороҳатии марбут ба овехтанро бо интиқоли он ба ақл муваққатан карахт мекунад ва имкон медиҳад, ки бадан барқарор шавад.
Фолклори асрҳои миёна ва эҳё
Дар фольклори асримиёнагӣ ва Ренессанс "мӯи саг" аксар вақт ҳамчун табобати ҷодугарӣ барои дардҳои гуногун, аз ҷумла овехтан истифода мешуд. Ба эътиқоди он, нӯшидани доруе, ки аз мӯйи саг тайёр карда мешавад, метавонад ҳар гуна бемориҳо ва захмҳо, аз ҷумла шикастани устухонҳо ва газидани морҳоро табобат кунад. Аммо ин амал бо ҷодугарӣ ва сеҳру ҷоду низ алоқаманд буд ва бисёр одамон барои истифода аз он таъқиб мешуданд.
Нахустин сабти хаттии "Мӯйи саг"
Аввалин сабти хаттии ибораи "мӯи саг" аз китоби Ҷон Ҳейвуд дар соли 1546 бо номи "Муколамаи дорои ном дар таъсири ҳамаи проуэрбҳо дар забони англисӣ" омадааст. Дар китоб Ҳейвуд менависад: "Иҷозат диҳед, ки ба ман ва рафиқи ман як мӯйи саге, ки шаби гузашта моро газид, бигиред." Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин ибора аллакай дар асри 16 истифода мешуд ва эҳтимол дар он вақт як ибораи маъмул буд.
Ибора дар асарҳои Шекспир
Ибораи “мӯи саг” дар чанд асари Шекспир, аз ҷумла “Тӯфон” ва “Антони ва Клеопатра” низ омадааст. Дар "Тӯфон" қаҳрамон Тринкуло мегӯяд: "Ман аз он даме, ки туро бори охир дидам, дар чунин шарбат қарор доштам, ки аз ман метарсам, ҳеҷ гоҳ аз устухонҳоям берун нахоҳанд шуд. Ман аз ин ҳайвони сагбача худам то мурдан механдам. Як ҳаюло аз ҳама сквор! Ман дар дилам метавонистам ӯро бизанам -” ба он ҳамсафараш Стефано ҷавоб медиҳад: “Биё, бибӯсам”. Пас Тринкуло мегӯяд: «Аммо ин ҳаюло бечора дар нӯшидан аст. Як ҳаюло нафратовар!" Стефано чавоб медихад: «Ман ба ту бехтарин чашмахоро нишон медихам. Ман ба ту буттамева мечинам». Гумон меравад, ки ин мубодила як истинод ба амалияи истифодаи машруботи спиртӣ барои табобати овезон аст.
Ибора дар фарҳанги нӯшокии англисӣ
Дар фарҳанги нӯшокиҳои инглисӣ, "мӯи саг" аксар вақт ҳамчун роҳи ишора ба нӯшидани машруботи спиртӣ дар субҳи барвақт барои табобати овехта истифода мешавад. Он инчунин барои ишора ба ҳама гуна вазъияте васеътар истифода мешавад, ки дар он як миқдори ками чизе барои табобати мушкилоти калонтар истифода мешавад.
Ибора дар фарҳанги нӯшокии Амрико
Дар фарҳанги нӯшокии Амрико, "мӯи саг" маънои шабеҳ дорад, аммо он аксар вақт ҳамчун роҳи баҳона кардани нӯшокии аз ҳад зиёд истифода мешавад. Вақте ки касе мегӯяд, ки ба онҳо "мӯи саг" лозим аст, онро метавон ҳамчун роҳи гуфтани он, ки онҳо бояд нӯшиданро идома диҳанд, то аз таъсири манфии овехтагӣ пешгирӣ кунанд.
Ибора дар фарҳанги маъмул
Ибораи "мӯи саг" дар истинодҳои мухталифи фарҳангӣ истифода шудааст, аз ҷумла таронаҳои "Мӯйи саг" аз Носира ва "Мӯйи догма" аз ҷониби Кеннедиҳои мурда. Он инчунин дар намоишҳои телевизионӣ, ба монанди "Дафтар" ва "Черс" ва дар филмҳои "Withnail and I" ва "Lock, Stock and Two Smoking Barrels" истифода шудааст.
Ибора бо забонҳои дигар
Ибораи "мӯи саг" ба забонҳои мухталифи дигар, аз ҷумла "pelo del perro" дар испанӣ, "cheveux du chien" ба фаронсавӣ ва "capello di cane" дар итолиёвӣ тарҷума шудааст. Ин тарҷумаҳо ҳама ба як идеяи асосии истифодаи миқдори ками чизе барои табобати мушкилоти калонтар ишора мекунанд.
Хулоса: Ҷустуҷӯи таърихи "Мӯйи саг"
Ибораи "мӯйи саг" таърихи тӯлонӣ ва ҷолиб дорад, ки реша дар эътиқодҳои қадимӣ дар бораи табобати овехтан, фолклори асримиёнагӣ ва Ренессанс ва фарҳанги нӯшокии муосир дорад. Дар ҳоле ки пайдоиши дақиқи ин ибора то ҳол як баҳс аст, маълум аст, ки он дар тӯли садсолаҳо ҳамчун як роҳи истинод ба амалияи истифодаи миқдори ками машрубот барои табобати овехтагӣ истифода мешуд. Новобаста аз он ки шумо ба хосиятҳои ҷодугарии он бовар мекунед ё не, "мӯи саг" як ибораи маъмул боқӣ мемонад, ки эҳтимол дорад, ки солҳои зиёд истифода шавад.