Мэри Аллен
Барои аксари соҳибони сагҳо бо дӯсти чорпояи худ дар мошин будан комилан муқаррарӣ аст. Новобаста аз он ки дар роҳ ба сафари махсус, ба ветеринарӣ ё дар ҷашни якҷоя, саги имрӯза як ҷузъи ҷудонашавандаи оила аст ва аз ин рӯ, ҳамеша як қисми ҳизб аст, хоҳ пиёда, хоҳ бо мошин ё дар ҳавопаймо. Бо вуҷуди ин, то он даме, ки ҳама чиз бомуваффақият иҷро шавад, бояд роҳи тӯлонӣ тай шавад.
Барои он ки шумо ва азизи шумо ба ҷои таъиншуда бехатар бирасед, муҳим аст, ки якчанд чораҳои эҳтиётӣ андешед. Дар ин мақола, шумо мефаҳмед, ки барои интиқоли бехатар чӣ бояд ба назар гирифта шавад ва чӣ гуна шумо метавонед саги худро ба сафари ҳаяҷонбахш одат кунед.
Новобаста аз он ки он саги калон, зоти миёна ё дӯсти чорпояи махсусан калон аст, бехатарии саги шумо бояд ҳамеша дар ҷои аввал бошад. Аммо, мутаассифона, омор як далели хеле дигарро нишон медиҳад, ки 80 фоизи сагҳое, ки дар мошин гирифта мешаванд, бехатар нестанд.
Илова ба як нуқтаи дар Фленсбург ва ҷарима, ин дигар оқибатҳои эҳтимолӣ ҳатто хеле ҷиддӣ дорад. Инҳо ба дигар мусофирони мошин таъсир мерасонанд. Саги эминнашуда метавонад зуд ба хатар табдил ёбад. Чунин ходисахое, ки сагхо аз байни мошин бе-назорат парвоз карда, на танхо ба худашон зарар мерасонанд, балки одамони дигарро хам захмдор мекунанд.
Аммо ҳатто бидуни садама, хатарҳо метавонанд дар пешанд. Сагҳое, ки эмин нестанд, метавонанд дар мошин озодона ҳаракат кунанд, агар бихоҳанд. Ин албатта боиси парешонхотирй мегардад, то ки бехатарии рох дигар кафолат дода нашавад.
Қонун дар бораи сагҳо дар мошинҳо чӣ мегӯяд?
Албатта, на танҳо як қатор тавсияҳои маҳсулот вуҷуд доранд, ки ҳамаи онҳо интиқоли бехатари сагҳои зотҳои гуногунро таъмин мекунанд. Аммо то ҳол қонуни махсус барои интиқоли сагу ҳайвонот дар мошин вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, саг дар мошин ҳамчун хатар барои бехатарии муҳими роҳ гурӯҳбандӣ карда мешавад. Дар сурати зарар дидан, суғуртаи ҳамаҷонибаи шахсии шумо ҳуқуқ дорад аз пардохт даст кашад.
Дар Қонун дар бораи ҳаракати роҳ ҳайвоноти хонагӣ ҳамчун бор ҳисобида мешаванд ва бор бояд ҳамеша ба таври оптималӣ ҳифз карда шавад, то он на хатар ва на парешон гардад. Моддаи 22-и СТВО, банди 1 дар ин ҷо татбиқ мешавад: «Борҳо, аз ҷумла дастгоҳҳои таҷҳизоти мустаҳкамкунӣ ва боркунӣ, бояд тавре ҷойгир ва мустаҳкам карда шаванд, ки лағжиш накунанд, чаппа нашаванд, ба пеш ва пас наафтанд, афтидан ё наафтанд. садои пешгирӣшаванда, ҳатто дар ҳолати тормози фавқулодда ё ҳаракатҳои ногаҳонии саркашӣ метавонад ба вуҷуд ояд. Дар ин кор бояд қоидаҳои эътирофшудаи технология риоя карда шаванд.”
Муҳофизати сагҳо дар мошин - ҳамин тавр анҷом дода мешавад
Агар шумо хоҳед, ки саги худро бехатар интиқол диҳед, шумо бояд маҳсулоти махсусеро истифода баред, ки барои ин мақсад махсус сохта шудаанд. Аммо на ҳама моделҳо барои ҳар як саг мувофиқанд. Аз ин сабаб, муҳим аст, ки шумо усулҳои гуногунро пешакӣ санҷед, то тавонед беҳтарин маҳсулотро барои саги худ интихоб кунед.
Барои ин лавозимот на танҳо андозаи саги шумо, балки хусусияти ҳайвонот низ нақши муҳим мебозад. Масалан, баъзе сагҳо умуман дар қуттича баста шуданро дӯст намедоранд, дигарон бошанд, хеле намехоҳанд, ки дар танӯр баста шаванд. Сагҳое, ки ба таври фаврӣ ба озодии бештари ҳаракат ниёз доранд, ҳатто метавонанд дар бағоҷ интиқол дода шаванд, ки ин албатта барои шумо ҳамчун соҳиби он бароҳат аст.
Шумо метавонед дар зер бифаҳмед, ки кадом вариантҳо доред:
Дастгоҳи саг:
Камарбанди махсуси бехатарии сагҳо мавҷуданд, ки шумо метавонед барои бастани саги худ истифода баред. Онро одатан дар курсии мусофир ё курсии қафо истифода бурдан мумкин аст ва онро бо бастаҳои муқаррарии камар истифода бурдан мумкин аст. Ҳоло бисёр системаҳои гуногуни камар вуҷуд доранд. Бо чунин системаи бехатарӣ, муҳим аст, ки дар он ҷо фазои аз ҳад зиёд вуҷуд надошта бошад ва ҳама чиз дуруст мувофиқат кунад.
Камаре, ки барои бастани камарбанди бехатарӣ истифода мешавад, бояд ба ҳаҷм ва ҷисми ҳайвонот мутобиқ карда шавад ва сарфи назар аз он ки сахт ҷойгир аст, бурида нашавад. Азбаски тасмаҳо ба бадан наздик менишинанд, муҳим аст, ки онҳо нарм пӯшонида шаванд, ки ин албатта бароҳатии пӯшидани саги шуморо зиёд мекунад. Инчунин муҳим аст, ки камар мустаҳкам лангар аст. Дарозии камар, аз тарафи дигар, бояд хуб ва кӯтоҳ бошад. Ба тавре, ки саг ҳам нишаста ва ҳам хобида тавонад, ин ду вариант комилан кифояанд. Ин техника махсусан бехатар ва инчунин барои ҳайвонот қулай ҳисобида мешавад.
Сарпӯши муҳофизатӣ:
Кӯрпаҳои муҳофизатӣ низ хеле маъмуланд. Ин як курпаест, ки тавре баста шудааст, ки саг дигар ба пои пой афтода наметавонад. Аммо, он одатан танҳо ҳангоми тормози муқаррарӣ ва бархӯрдҳои сабук муҳофизати воқеан боэътимодро пешниҳод мекунад. Аммо дар сурати руй додани ходисахои вазнин хайвонот ва одамон ба таври бояду шояд мухофизат карда намешаванд.
Қуттии нақлиёт:
Қуттии нақлиёт барои сагҳо эҳтимолан варианти бештар истифодашаванда барои муҳофизати худ ва саг ҳангоми рондан аст. То чӣ андоза бехатар будани чунин қуттӣ аз он вобаста аст, ки он дар мошин дар куҷо ҷойгир шудааст. ADAC санҷидааст, ки қуттиҳои дар паси курсиҳои пеш ҷойгиршуда бехатартаранд, гарчанде ки ин албатта танҳо бо ҳайвоноти хурдтар имконпазир аст.
Илова бар ин, албатта, қуттиҳои аз металл сохташуда нисбат ба версияҳои пластикӣ хеле бехатартаранд.
Аксари соҳибони сагҳо дар бағоҷ чунин қуттӣ мегузоранд. Агар шумо хоҳед, ки бо ҳавопаймо сафар кунед, чунин қуттиҳо ҳатмӣ мебошанд. Муҳим аст, ки моделеро интихоб кунед, ки андозаи оптималии андозаи ниҳоии саг дар калонсолон бошад.
Саги шумо бояд каме ҳаракат кунад ва хоб кунад. Он бояд кофӣ калон бошад, ки саги шумо истода ва нишинад. Барои сафарҳои тӯлонии мошин, интихоби моделе низ маъно дорад, ки имкони овезон кардани косаи нӯшокиро пешниҳод мекунад. Илова бар ин, қуттиҳои нақлиётӣ барои сагҳо барои муҷаҳҳаз кардани онҳо бо кӯрпаи бароҳат ё бозичаи дӯстдоштаи худ беҳтаринанд.
Шабакаи тақсимкунӣ ё панели тақсимкунӣ барои танаи
Инчунин хеле маъмул ва пеш аз ҳама махсусан амалӣ як шабакаи ҷудокунанда ё шабакаи ҷудокунанда барои интиқоли сагҳо мебошад. Инҳо дар баландиҳои гуногун ва паҳнои гуногун мавҷуданд. Аксари маҳсулоти ин минтақаро низ метавон берун кашид ва ба ин васила ба воситаи нақлиёт ба таври инфиродӣ мутобиқ карда шавад.
Ин усули бехатарӣ як чиз пеш аз ҳама аст - хеле амалӣ. Вақте ки шабака ё шабака ҷойгир аст, онро дар ҷои худ гузоштан мумкин аст. Танаро чун одат истифода бурдан мумкин аст ва агар ҳайвон бо шумо савор шавад, он метавонад озодона ҳаракат кунад. Дар сурати рух додани садама, мусофирон дар муҳофизат боқӣ мемонанд ва саги шумо наметавонад дар тамоми мошин парвоз кунад, аммо пеш аз он боздошта мешавад, то амният дар ин ҷо низ авлавияти аввалиндараҷа бошад. Ҳеҷ чиз барои васлкунӣ парма кардан лозим нест, бинобар ин дар ин бора низ ҳеҷ чиз ташвишовар нест.
Ҳамин тавр шумо метавонед саги худро ба ронандагӣ одат кунед
Сагҳои изтироб ҳангоми рондан метавонанд зуд ба мушкилот табдил ёбанд. Онҳо ё дар бораи савор гиря мекунанд ё ҳатто ба чораҳои бехатарӣ муқовимат мекунанд. Ҳамин тавр, ҳамеша чунин мешавад, ки ҳайвонот мехоҳанд дохили мошинро ҷудо кунанд. Бисёр сагҳои дигар ҳангоми рондан дилбеҳузурӣ ва қайкунӣ доранд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шумо саги худро ба чунин сафарҳо одат кунед, то тарси ӯро аз ронандагӣ дур созед. Пас шумо метавонед сафари навбатиро содда кунед. Пеш аз ҳама, як чиз муҳим аст: дӯстдоштаи худро ҳамеша бо тӯҳфаҳо мукофот диҳед, то ӯ мошинро аз аввал мусбат қабул кунад. Чӣ тавр ин кор дар зер шарҳ дода мешавад:
- Пеш аз хама тарси сагро аз мошин дур кардан лозим аст. Он барои як объекти комилан муқаррарӣ пешбинӣ шудааст ва бинобар ин қабул кардан осон аст. Овоз надиҳед, балки ба ҳайвони худ нишон диҳед, ки чӣ рӯй медиҳад. Аз ин сабаб, тавсия дода мешавад, ки сагро дар аввал ба мошин гузоред, то вай онро ба таври васеъ бӯй кунад. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки ӯро ба коре маҷбур накунед, балки танҳо ба ӯ иҷозат диҳед. Агар ӯ мехоҳад, ки рост берун равад, бигзоред. Албатта, ин раванд метавонад ҳар қадар, ки шумо мехоҳед такрор кунед.
- Дар баъзе мавридҳо муҳаррик низ бояд оғоз шавад. Ходисае нест, ки хайвонот метарсад. Ҳатто дар ин сурат, шумо бояд ба саги худ имконият диҳед, ки мошинро дар вақти дилхоҳ тарк кунад.
- Танҳо вақте ки саги шумо дигар аз садои муҳаррик наметарсад, шумо бояд ӯро ба таъмини он ҳангоми рондан одат кунед. Бо қуттии интиқоли саг, шумо бояд ҳамеша саги худро дарун ва берун гузоред ё кушодани онро пӯшед. Бо камарбанди бехатарӣ, ҳайвон бояд баста шавад ва кампали бехатарӣ низ гузошта шавад, то дӯсти чорпояи шумо ҳама чизро дақиқ донад. Аз тарафи дигар, бо торчаи бехатарӣ ё панҷараи бехатарӣ сагро дар бағоҷ гузоштан ва сари вақт сарпӯши тағораро пӯшидан кифоя аст.
- Вақте ки саг ҳама чораҳои эҳтиётиро медонад, шумо бояд бо ӯ саворҳои хурдро оғоз кунед. Чӣ тавр дар бораи як мошини кӯтоҳ ба ҷое, ки шумо метавонед якҷоя барои сайругашт равед? Ҳамин тавр, ӯ метавонад ҳангоми рондани мошин эҳсос кунад.
- Агар саги шумо ба сайру саёҳати кӯтоҳ одат карда бошад, ҳеҷ чиз монеи истироҳати якҷоя нест.
Ҳангоми рондани мошин
Илова ба бехатарии бенуқсон, инчунин муҳим аст, ки ниёзҳои ҳайвонотро аз даст надиҳед. Вобаста аз он, ки шумо кадом вақти рӯз савор мешавед ва хислати саги шумо чӣ гуна аст, шумо бешубҳа бояд танаффусҳои сершумор гиред. Роҳҳои кӯтоҳ на танҳо барои шумо, балки барои саги шумо низ муфид аст. Шумо инчунин бояд боварӣ ҳосил кунед, ки бинии курку ҳамеша оби тозаи кофӣ мегирад. Ба ҳайвонҳое, ки аз бемории ҳаракат азоб мекашанд, метавонанд пешакӣ дору дода шаванд, аз ин рӯ шумо дар ин бора ҳеҷ чиз ташвиш надоред.
хулоса
Агар шумо хулоса бароред, зуд маълум мешавад, ки якҷоя дар мошин саёҳат кардан танҳо дар сурати пешакӣ андешидани якчанд чораҳои эҳтиётӣ кор кардан мумкин аст. Аз одат кардан ба мошин то амнияти дурусти саги шумо то рафтори дуруст ҳангоми рондан, ҳамаи ин ба бехатарӣ мусоидат мекунад.