Мэри Аллен
Рӯзҳо дарозтар, равшантар, гармтар мешаванд - ва он ба таври худкор ҳамаро, одам ва ҳайвонотро водор мекунад, ки бештар ба кӯча бароянд ва хоҳиши ҳаракат карданро озод кунанд, хастагии зимистонро рафъ кунанд ва батареяҳои худро дар ҳавои тоза барои мавсими оянда пур кунанд. . Махсусан бо аспхо табъу табъ хеле зиёд аст. Тааҷҷубовар нест, зеро дар акси ҳол ҳайвонҳои чусту чолок аксар вақт танҳо дар моҳҳои зимистон дар оғил қарор доранд, чандон ҳаракат намекунанд ва дар пайроҳаву майдонҳои яхбаста гапи тамом шудан нест. Дар натича тамоми кувваи беандоза зиёд мешавад ва аспхо баробари фаро расидани чарогохи аввалини бахор кариб аз шодй меши-кананд. Аммо на танҳо сарфи назар аз хоҳиши ҳаракат, балки маҳз аз ин сабаб, эҳтиёти зиёд талаб карда мешавад. Аз як тараф, ин ба аспхо барои хассосона аз нав сохтани кувваю тобоварй дахл дорад, вале аз тарафи дигар ба худи чарогох хам дахл дорад, ки ба маънои аслии калима хеч гох набояд аз он печида шавад. Ва фаромӯш накунед, ки бактерияҳои рӯда ва равандҳои мубодилаи моддаҳо, ки бояд дубора мувофиқ карда шаванд. Ҳамин тавр, соҳибони асп бояд дар ҳафтаҳои оянда чизҳои зиёдеро баррасӣ кунанд.
Пойгоҳҳоро ба баҳор омода кунед
Ҳар касе, ки дар айни замон аз байни боғҳои худ мегузарад, ба майдоне менигарад, ки моҳҳо боз бекорхобида буд, аксаран ҳанӯз бо сардиҳои заминӣ фаро гирифта шудааст ва танҳо сабзаҳои пажмурдаро дуру дароз тахмин кардан мумкин аст. Аммо растаниҳои аввал ҳоло хеле зуд сабзида истодаанд ва ҳоло ҳам махсусан нарм ва осебпазиранд. Дар ҳафтаҳои оянда манзараи алафзоре ба вуҷуд меояд, ки хокро торафт бештар мустаҳкам мекунад ва онро қобили истифода мегардонад. Ин маҳз ҳамон чизест, ки аспҳо интизоранд ва эҳтимол аллакай дар блокҳои ибтидоӣ - ё дар қуттиҳои худ - бо нигоҳи ҳассос ба чарогоҳ ҳастанд.
Аммо пеш аз он ки он ҳатто оғоз шавад, он бояд дуруст нигоҳ дошта шавад ва омода карда шавад. Талаботро нисбат ба аспхо факат ба андозаи махдуд бо чарогоххои гусфанду говхо мукоиса кардан мумкин аст. Аз як тараф, таъсири алафи тару тоза дар ҳозима нақш мебозад, аз тарафи дигар коркарди наёҳон ба пешу пеш. Аз ин рӯ, асп ва чарогоҳ метавонанд ба ҳамдигар зарар расонанд ва аз ин рӯ, бояд бо эҳтиёт муносибат кард. Бо ноу-хауи дуруст чаронидани аввалини бахор кафолат дода мешавад, ки бомуваффакият мегузарад.
Нигоҳубини мавсимӣ
Аслан, тайёрй ба чаронидани якуми бахор аз тирамох cap мешавад, яъне вакте ки маргзор чаронда шудааст, замин лойолуд ва хатто устухон хушк мешавад ва хайвонот торафт кам хурок пайдо мекунанд. Дар баробари давраи чамъоварии хосил замнихо тайёр карда мешаванд. Бо ба ном мульчиркунй бокимондахои маргзор, аз кабили кисмхои мурдаи растанихо, инчунин ахоли аспро пора-пора карда, хамрохи замин мекобанд. Бо ин роҳ, маводи ғизоии муҳим ба хок ворид мешавад, ки он низ мулоим мешавад (онро низ ҳаводор мекунанд) ва дар фасли зимистон дубора барқарор мешаванд. Як қабати нави гумус ба вуҷуд меояд, ки он дар навбати худ барои мавсими оянда замина фароҳам меорад.
Дар фасли бахор нигохубини чарогох хеле пеш аз падлуи якум давом дорад. Аз сабаби шабнам ва боришот, хок одатан хеле тар аст. Агар ҳоло аспҳо дар болои он чарх мезананд, пас аз чанд рӯз, ҷуз аз чоҳи тозатарин лой чизе пайдо намешуд. Аз ин рӯ, пеш аз ҳама муфтаҳо печонида мешаванд. Ба хамин тарик, кабати боло ба кабати поёнии обдор даро-мада, оби зеризаминй баробартар таксим мешавад.
Агар замин нагз нигохубин карда шавад, чеканкаи хатмии маргзор cap мешавад. Ба ибораи дигар, заминҳои ноҳамвор, аз қабили кундаҳои дарахтон ва гулҳо, пеш аз он ки хатари хатари сарозер шудан барои ҳайвонҳо гарданд, бо шудгор ё хирман бардошта мешаванд. Дар баробари ин дар падлу навъхои растанихое, ки ба аспхо захролуд мебошанд, тафтиш кардан лозим аст. Онҳо баъзан нодида дар рӯи замин гум мешаванд ва баъдан метавонанд ба хатар табдил ёбанд.
Агар зарур бошад, кишти такрорӣ сурат мегирад, ки он барои бартараф кардани камбудиҳо дар афзоиш ва умуман беҳтар кардани захира пешбинӣ шудааст. Нихолхоро пеш аз cap шудани давраи вегетационй кашонда овардан лозим аст, то ки онхо дар вакташ сабзида бароянд ва баъдтар ба доги кухна халал нарасонанд. Аспхо ба гайр аз алафхои ба монанди алафи тимотией, хурӯспояи марғзорӣ беда, пӯсти баъзе навъҳои дарахтон ва гиёҳҳои гуногун ва албатта меваҳоро дӯст медоранд. Дарахти себ дар чарогоҳ дар байни дӯстони чорпоён як чизи воқеӣ ҳисобида мешавад. Хусусан азбаски он сояро низ таъмин мекунад - чунин ҷанбаҳоро набояд нодида гирифт.
Дар паддок тоза кунед
Бо мурури замой ва кашондани он, ба назар мерасад, ки то ин дам падлу нагз тайёр карда шудааст. Пас аз кишти такрорӣ ва тафтиши растаниҳои заҳрнок, тозакунии умумии падока боқӣ мемонад. Дар ин чо чизи асосй тафтиш кардани деворхо мебошад. Майдонҳои шикаста бояд таъмир карда шаванд, чӯби порашуда иваз карда шаванд ё панҷараҳои барқӣ барои кори доимӣ санҷида шаванд.
Охир, хатто чунин куттии кувваи электр ба обу хаво то абад тоб оварда наметавонад. Идеалӣ, таҷҳизоти техникӣ бояд хушк нигоҳ дошта шавад ва ҳангоми истифода нашудани падока нигоҳ дошта шавад. Дар рафти тайёрй ба чарогод-дои якум бояд асбобдои пурикти-дор бехатар ва мустадкам гузошта шаванд.
Майдонҳои сояафкан ва дастрасӣ ба оби тоза низ як қисми ҳар як паддок мебошанд. Ин аксар вақт бо паноҳгоҳҳо ва зарфҳои об ҳал карда мешавад, ки онҳоро ҳайвонот бо охурҳои асп истифода мебаранд. Дар ин бора низ дар сари вакт гамхорй кардан лозим аст.
Хошок ва хошок дар падлуро фаромуш кардан мумкин нест — кисмхои пластмасса ва порахои шишаи шикаста хамеша ба чаманзорхои асп меафтанд, ки хавфи захмдор шуданро ба вучуд оварда метавонад. Хоҳ он тавассути сайёҳони беэҳтиёт ё шамоли шамол. Аз ин ру, хатто баъди ба охир расидани корхои тайёрй чарогохро мунтазам тафтиш кардан, аз начот тоза кардан ва манбаъхои хавфро санчидан лозим аст, то ки ба аспхо шароити бехтарини чарро-нй фарохам оварда шавад.
Ба чарогох аспу пони тайёр кунед
Дар баробари паддок чорво низ бояд мувофики талаб тайёр карда шавад. Хушбахтона, ин чизи аз ҳад зиёдро дар бар намегирад. Вобаста ба намуди парвариши асп, ки мавсими зимистонро ташкил медод, бояд равишҳои дигар низ пеш гирифта шаванд. Аз ин рӯ, он нақши муҳим мебозад, ки асп ва пони тамоми фаслҳои сол дар беруни бино нигоҳ дошта мешаванд, дар огили кушод, бо паддок ё бе паддок ё бе он ки онҳо воқеан аксари зимистонро дар оворҳои пӯшида мегузаронанд.
Дар натиҷа, онҳо зичии гуногуни курку зимистон доранд, масалан, онҳоро ҳатто дар рӯзҳои тозаи баҳор муҳофизат мекунад. «Аспҳои дарунӣ», аз тарафи дигар, барои муҳофизат ба курпаи аспӣ ниёз доранд. Системаи масуният низ вобаста ба муносибат ва устувор, ихтиёрӣ осебпазир фарқ мекунад.
Бо дарназардошти ин, аспҳо низ бояд барои чаронидани аввалини онҳо аз ҷиҳати ғизоӣ омода карда шаванд. Азбаски алаф дар фасли баҳор хеле қанд аст ва одатан пас аз муддати тӯлонӣ парҳез хеле зуд мехӯрад, баъзе аспҳо мушкилоти ҷиддии ҳозима доранд. Инро бо гизодихии мувофик, махсусан бо хиссахои калони хошок, хуроки махсуси концентратй ва иловахои хуроки бо наботот пешгирй кардан мумкин аст. Ҳамин тариқ, флораи рӯда оҳиста-оҳиста ба баъзе маводи ғизоӣ мутобиқ мешавад ва баъд метавонад алафи тару тозаро беҳтар ҳазм кунад.
Хӯроки концентратӣ, ки энергияаш аз ҳад зиёд аст, бо вуҷуди ин бояд кам истифода бурда шавад. Аз сабаби набудани машқ, овёс метавонад аслан дар сари шумо нешзанад. Барои ҳайвонот, энергияи зиёдатие, ки онро тақсим кардан ғайриимкон аст, маънои фишори нолозимро дорад. Бо аз нав давом додани машқ ва афзоиши машқҳо, талабот ба энергия метавонад ба таври инфиродӣ пӯшонида шавад ва пас аз чаронидани аввал хеле ором карда шавад.
Чарогох — хамин тавр кор мекунад
Хусусиятҳои алафҳои дар фасли баҳор муҳим будани чарогоҳро дуруст мефаҳмонанд. Хусусан дар фасли баҳор, растанӣ миқдори сафеда ва фруктан зиёд мешавад. Агар ин моддаҳо хеле зуд ҳазм шаванд ва ба қадри кофӣ набошанд, миқдори зиёди сафеда вуҷуд дорад, ки дар навбати худ ба гурдаҳо ва ҷигарҳо фишор меорад. Дар натиҷа, колик, ламинит ва дарунравӣ, инчунин ихтилоли мубодилаи моддаҳо метавонанд ба амал оянд.
Аз ин ру, тадбирхои тайёрй, ки дар боло зикр ёфтаанд, барои чорводорй нихоят мухиманд. Бо интихоби дурусти кишти такрорӣ дар падока ва флораи рӯдаи хуб инкишофёфтаи асп, ҳеҷ чиз садди роҳи чаронидани аввалин дар фасли баҳор нест.
Идеалӣ, гала дар аввал зери назорат ба падока бароварда мешавад. Ҷаҳишҳои далерона дар ҳаво, пойгаҳо ва лагадкӯбҳои наёҳон хеле маъмуланд, аммо танҳо ифодаи шодии пок аст. Ҳайвонот дар ниҳоят метавонанд буғро боз кунанд. Аммо баъзе одамон бояд ҳамеша аз ҳад зиёд кор кунанд. Чашми бедор аз ҷониби соҳиб ҳеҷ гоҳ хато намекунад.
Аммо чаронидани чорво хам маънои тагьири хассоси хурокиро дорад. Алафи хушк, кох ва хуроки концентрат дар фасли зимистон флораи рударо тагьир доданд. Ҳоло барои алафи тару тоза бактерияҳои махсус лозиманд, ки танҳо тадриҷан дубора ҷамъ мешаванд. Аз ин рӯ, дар давраи аввали чарогоҳ тавсия дода мешавад, ки чанд дақиқа тамом шавад. Масалан, дар ҳоле ки қуттиҳо канда мешаванд.
Дар айни замой, чорво ба чои он ки дархол барзиёд ичро карда шавад, тадричан тобоварй ва мушакхоро боз хам зиёд мекунанд. Ин дар ин ҷо низ дахл дорад: беҳтар аз ҳад зиёд. Дар акси ҳол, хатари шиддат ва тендинит вуҷуд дорад. Кори мунтазами шуш ва замин дар толори савора низ фитнесро дастгирӣ мекунад. Албатта, инчунин савор шудан, ба шарте ки фазо ва замин аз шабнам озод ва боз омода аст. Ин инчунин табларзаи аввали баҳорро ром мекунад ва рама дар чарогоҳҳои баҳорӣ, ки одатан ҳанӯз намнок аст, аз ҳад зиёд дилгарм намешавад.
Бо таълим ва чаронидани чорво, порчахои хуроки концентрат низ мувофик карда мешаванд. Иловаҳои хўроки аллакай зикршуда бо гиёҳҳо равандро оптимизатсия мекунанд.
Гайр аз ин, харорати баданро ба воситаи курпахои аспй барои онхое, ки пашми зимистони кам доранд, танзим карда мешавад ва он то ба эътидол омадани асп ва хаво тадричан паст мешавад.
Ҷанбаи дигари муҳим сифати хок аст. Алафҳои ҷавон ҳанӯз реша наёфтаанд ва решакан кардан ва вайрон кардан хеле осон аст. Аз хамин сабаб хам чарогон бояд тадричан сурат гирад.
Аз ҳамаи ин нуктаҳо пайдарпайии зерини чарогоҳро ба даст овардан мумкин аст:
- Ҳафтаи 1: ҳар рӯз аз 10 то 15 дақиқа чарогоҳ (эҳтимолан алоҳида дар хати ланг)
- Ҳафтаи 2: то 30 дақиқа зиёд кунед
- Ҳафтаи 3: Чаронидани то як соат
- аз хафтаи чорум: мухлати чарогохро пай дар пай зиёд кунед
Муайян кардани нуқтаи идеалии вақт душвор аст. Мохи март аксар вакт шабхои хеле хунук меояд, дар рузхо маргзорхо хеле нам мешаванд ва замин хануз ба кадри кофй мустахкам нест. Баландии алафи тақрибан 20 см тавсия дода мешавад. Дар атрофи Пасха аксари аспҳо ва пониҳо пас аз чарогоҳҳои худ боло ва поён мераванд.
Албатта, ин танҳо дастурҳост. Хусусан, вазъи саломатии хар як асп, холати чарогох ва шароити обу хаво бояд ба назар гирифта шавад. Саршумори хайвонот дар хар рама низ роли калон мебозад. Идеалӣ, онҳо аз алафҳои пешакӣ сер шуда, дарҳол ба болои алаф намеафтанд ва ба кори ланг ва замин баробар машғуланд ва дарҳол ба алаф намеафтанд.
Хавфи чарогоҳ
Дар давраи чаронидани чорво ба аспу пони бештар мушохида кардан зарур аст. Оё пойҳои шумо варам мекунанд? Оё ягон нишонаҳои ланг ё ҳатто ҷароҳат вуҷуд дорад? Оё нишонаҳои ҳозима вуҷуд доранд? Наёҳон чӣ гунаанд?
Аввалин нишонаҳои беморӣ бояд ҷиддӣ гирифта шаванд ва фавран тафтиш карда шаванд, то оқибатҳои бадтарро пешгирӣ кунанд.
Эътироф ва пешгирӣ кардани хатари ламинит
Дар асл, ламинит на танҳо аз машқҳои номатлуб, балки пеш аз ҳама дар натиҷаи ихтилоли гардиши хун, ки аз мушкилоти ҳозима ба вуҷуд омадаанд, ба вуҷуд меояд. Пас аз он кас дар бораи ба ном охуи хуроки чорво сухан меронад — шакли бештар ба амал омадани ламинит. Дар натиља ќисми дермаи наѓ илтињоб мешавад ва дар њолатњои шадид капсулаи туя канда мешавад. Барои он ки он дар навбати аввал ба он қадар дур наравад, бояд ҳар рӯз, хусусан ҳангоми чаронидани чорво тафтиш карда шавад. Аломатҳои аввал инҳоянд, ки ба таври равшан гарм карда мешаванд, варам ва фишори нодуруст дар пои осебдида. Аспҳое, ки қаблан аз ламинит азият мекашиданд, инчунин хавфи дубора ба ин беморӣ гирифтор шуданро доранд.
Агар охуҳо шинохта шаванд, бояд чораҳои фаврӣ андешида шаванд ва фавран байторро даъват кунанд. То он даме, ки туяро бо ях хунук кардан лозим аст (оби хунук кифоя нест!) ва, пеш аз хама, гамхорй кардан лозим аст. Албатта, то он даме, ки бо ветеринарй созиш ба даст наояд, гизодихии минбаъда гузаронида намешавад.
Пас аз чаронидани аввал аз колик эҳтиёт шавед
Ҳангоми чаронидани колик кам нестанд. Дар ин чо ба тамоми гала зарар расондан мумкин аст, масалан, аз сабаби он ки алафхои махсус дар чарогох ангезандаанд ё тайёрй нокифоя буд.
Колик худро ҳамчун эҳсоси хоси бад будан зоҳир мекунад. Аспхо тез-тез хобида, шикваю нолиш мекунанд. Шумо ноором шудан, харошидан, flehm, мешикананд дар арақи. Ҳама чизро метавон ба шикамҳои меъда монанд кард, ки аспҳо чӣ гуна бартараф кардани онро намедонанд. Баъзеҳо ҳатто аз ноамнӣ хашмгин мешаванд. Дигарон судорга ё нокомии гардиши хун ба амал меоянд.
Боз фавран ветеринарро даъват кунед ва ғизо доданро қатъ кунед. Доруҳои зидди спазмодикӣ ва дардовар одатан зуд кӯмак мекунанд. Бо вуҷуди ин, агар колик табобат карда нашавад, ин ҳолат метавонад дар ҳолатҳои шадид ба ҳаёт таҳдид кунад. Агар танҳо нишонаҳои ночиз вуҷуд дошта бошанд, машқҳои нарм ва қатъ кардани чаронидани чанд рӯз кӯмак мекунанд.
Фруктанҳо дар чарогоҳи баҳорӣ чӣ нақш мебозанд?
Фоизи зиёд шудани протеин барои чунин хатарҳо ҳангоми чаронидани чорво танҳо масъул нест. Фруктанхо низ борхо мухокима карда мешаванд. Инҳо олиго- ва полисахаридҳои дар об ҳалшаванда, дар қанди кӯтоҳи растанӣ мебошанд. Бо вуҷуди ин, азбаски ғизои маъмулии асп дар миқдори қанд хеле кам аст ва бо сабабҳои хуб, баландшавии сатҳи шакар боиси мушкилоти фаврӣ мегардад.
Кислотаи лактикӣ дар рӯдаи ғафс истеҳсол мешавад, ки бактерияҳои муайяни рӯдаҳоро мекушад. Токсинҳо ба вуҷуд омада, ба хун ворид мешаванд ва ламинит ва коликро дар байни чизҳои дигар ба вуҷуд меоранд.
Аспҳо ва пониҳо, ки тамоми сол дар чарогоҳ ҳастанд, мавсимӣ мехӯранд, яъне бо рӯзҳои аввали баҳор, вақте ки ҳама дар оғилхона нишастаанд, онҳо аллакай гиёҳҳои дорои фруктанро мехӯранд, яъне набототи рӯдаҳо комилан зиёд мешавад. табиатан ба захираи рузафзуни хуроки мутобик мешавад.
Аз тарафи дигар, хайвонхое, ки то имруз танхо бо алаф, кох ва хуроки концентрат дода шуда буданд, агар онхо ногахон аз хад зиёд фруктан гиранд, касал шуда метавонанд. Боз як сабаби оҳиста-оҳиста ба чарогоҳ бурдан. Миқдори кам ҷамъшавии бактерияҳоро дар рӯда ҳавасманд мекунад ва аз ин рӯ, фруктанҳо тадриҷан беҳтар ҳазм мешаванд. Илова бар ин, ҳамеша бояд оби тозаи ошомиданӣ кофӣ бошад, то фаъолияти рӯдаҳоро сабук кунад.
Дар тобистон миқдори фруктан дар алафҳо кам мешавад. Дар фасли тирамоҳ, ин боз каме зиёд мешавад, аммо мушкилоти камтарро ба вуҷуд меорад, зеро флораи рӯда аллакай мутобиқ шудааст. Танхо бо таътили зимистона боз тагйирот ба амал меояд, акаллан бо «аспхои дарунй».
Дар оянда чарогоҳи асп чӣ мешавад?
Дар сурати бомуваффакият гузарондани чарогох нигохубини падлузор мунтазам давом дорад. Зарфҳои аспро хондан, панҷараҳоро тафтиш кардан, алафҳои бегона ва растаниҳои заҳролудро нест кардан, сӯрохҳо ва хатари пошиданро таъмир кардан лозим аст.
Илова бар ин, як паддок ба чаронидани аспхо тамоми сол кам тоб оварда метавонад. Аз ин рӯ, гала бояд мунтазам иваз карда шавад. Ин имкон медиҳад, ки минтақаҳои алоҳида барқарор шаванд ва растаниҳо дубора нашъунамо кунанд. Хок хам бо хамин рох аз нав баркарор карда метавонад. Дар баъзе мавридхо нигохубини алафзорро тамоми фаслхои сол то муътадил шудани таркиби моддахои гизой мувофики максад аст. Охир, аспхо бо хар як теғи алаф маҳз ҳамин моддаҳои ғизоӣ мегиранд. Асп ва чарогоҳ ҳар қадар беҳтар омода ва нигоҳубин карда шавад, ҳарду ҳамон қадар устувортар мешукуфанд.