Дастури мукаммал: Чӣ тавр барои нигоҳубини Dachshunds

Мундариҷа нишон

Чаро тарбияи Дачшунд ин қадар муҳим аст?

Тарбияи саг набояд на намоиши тавоноӣ ва бартарии инсон бошад ва на ҳамчун рақобат бо дакшунд фаҳмид.

Аз ин рӯ, истифодаи зӯр бар зидди саг набояд ҳеҷ гоҳ сурат гирад.

Бо вуҷуди ин, ақли солим ва фароғат бояд дар тарбияи Дачшунд нақши бузург бозад.

Охир, нигох доштани саг аз хамин иборат аст: шавковар будан бо дакшинд. Барои ин бояд тарбияи устувор дошта бошад. Рост аз аввал. Аммо, агар шумо ба лағжиши таълим иҷозат диҳед, шумо саги бемаълумотро зери хатар мегузоред, ки баъдтар метавонад ҳама гуна мушкилотро ба вуҷуд орад.

Дачшунд, ки ҳеҷ гоҳ гӯш кардани мардуми худро ёд нагирифтааст, як ташвиши ҳаррӯза мегардад. Ва ноумедӣ ва норозигӣ (аз ҳарду ҷониб!) ногузиранд. Дар асл, одамон ҳақ надоранд хашмгин шаванд, зеро дакшунди ғазаб ҳамеша як мушкилоти "худсохт" аст.

Афзалиятҳои парвариши дакшундҳо

Ба дачшунд чизхои нав омузондан ва комьёбихои машкро кайд кардан шавковар аст.
Он робитаи байни шуморо мустаҳкам мекунад.
Агар шумо як роҳбари бастаи боварӣ ва пайваста бошед, ин эътимодро амиқтар мекунад. Саги шумо метавонад ба шумо такя кунад ва мавқеи шуморо ҳамчун узви калони оила қабул кунад.
Саги таълимдида метавонад аз озодии бештар истифода барад. Вай метавонад бе ришта роҳ равад ё ба ҳама ҷо бурда шавад.
Дачшунди шумо меҳмони истиқбол бо дӯстон, дар қаҳвахона ё дар кӯл аст. Вай чй тавр рафтор карданро медонад.
Шумо инчунин метавонед меҳмононро бе мушкилот қабул кунед.
Вақте ки шумо якҷоя машқ мекунед, муоширати шумо беҳтар мешавад.
Агар дакшунд ба қадри кофӣ иҷтимоӣ бошад, он на танҳо одамони ҳама синну солро қабул мекунад, балки ҳангоми вохӯрӣ бо сагҳо осон ва ором мемонад.
Дар як рӯз се маротиба бо кашолакунӣ ва кашидан ба сайру гашт рафтан каме шавқовар аст. Бо саг дар ришта, аз тарафи дигар, сайру гашт як чизи муҳим аст.
Ҳамсояҳоятон ба шумо ташаккур хоҳанд кард, агар саги шумо ғазаб накунад.
Дачшунд низ метавонад якчанд соат танҳо бимонад ва ҳама чизро вайрон кунад.
Дачшунди омӯзонидашуда ва ба қадри кофӣ банд танҳо қаноатманд ва хушбахт аст.
Сагҳои таълимёфта эҳтимоли камтар инкишоф додани одатҳои бад доранд.
Фармонҳои асосӣ барои мубориза бо ҳаёти ҳаррӯза кӯмак мекунанд ва ҳатто метавонанд саги шуморо аз ҳолатҳои хатарнок муҳофизат кунанд (масалан, дар кӯчаи серодам “мондан” ё бо доми заҳролуд “нагузоред”).

Оё шумо метавонед як Dachshund парвариш кунед? Оё Дачшундҳоро омӯзондан душвор аст?

Тасодуфй нест, ки даккаш якрав аст ва бинобар ин машк кардан душвор аст. Далерӣ ва эътимод ба худ дар ҳастии ӯ устувор аст. Охир, ба вай лозим омад, ки дар зери замин карорхои мустакил кабул кунад ва бе кумаки сохибаш ё шикорчй муросо кунад. Аммо ин маънои онро надорад, ки дакшундро тарбия кардан мумкин нест. Ба шумо танҳо каме устуворӣ ва истодагарӣ лозим аст, зеро ҳар як сагро таълим додан ва тарбия кардан мумкин аст.

Бо ёрии мактаби саг қаллобонатонро омӯзонед, дачшундро мувофиқи майлҳои ӯ таълим диҳед ва барои ӯ як раҳбари боэътимоди баста боқӣ монед. Ба ибораи дигар: Шумо ҳамеша дар ҳолатҳои шабеҳ бо амалҳои шабеҳ вокуниш нишон медиҳед. Аз тарбияи худ бохабар бошед, хусусан агар шумо ба синни балоғат расида бошед. Агар шумо дакшунд дошта бошед, шумо бояд аз дӯсти чорпояи худ боз ҳам якравтар бошед.

Маслиҳатҳои омӯзишӣ барои Dachshund

1. Муҳити таълим

Чӣ тавре ки шумо наметавонед тамаркуз кунед, агар шумо парешон шавед, дакшунд ба ин монанд аст. Муҳити ороми омӯзиширо бидуни садои заминавӣ, таъсири муҳити зист ё дигар одамон ва ҳайвоноти атрофи шумо таъмин кунед.

Дар меҳмонхона машқ карданро оғоз кунед ва оҳиста-оҳиста сатҳи парешониро зиёд кунед. Сипас ба боғ равед ё роҳи хокии оромро пайдо кунед. Мақсад, албатта, он аст, ки дакшунд ҳамеша худро баъдтар ба шумо ориентация кунад, ҳатто агар парешон бисёр бошад.

2. Ҳавасмандӣ

Дачшунд баъзан хеле якрав аст. Вай мисли дигар нажодҳо ба пайвастан омода нест ва инчунин ба худ эътимод дорад. Аз ин рӯ, ӯ баъзан хоҳиши ҳамкорӣ кардан ва итоат ба одамонро надорад. Аммо хавотир нашав: амалан ҳар як дакшундро бо устуворӣ ва ҳавасмандии дуруст таълим додан ва тарбия кардан мумкин аст.

Аксари сагҳо ғизоро ҳамчун ҳавасманд барои иштирок қабул мекунанд. Аммо ин на ҳамеша зарур аст. Баъзе дӯстони чорпоя аз таърифи шавқмандона («ҷарима»), навозиш ё бозичаи олӣ низ хурсанданд. Агар дакшунди шумо тӯҳфаҳоро бартарӣ диҳад, аз газакҳои камкалория ва хурд эҳтиёт шавед.

3. Таќвияти мусбї ва љазо

Ҷазо, лату кӯб, доду фарёд... чизе монанди ин дар тарбияи саг ҷой надорад. Ин танҳо тарс, хашмро ба вуҷуд меорад ва дакшунди шумо эътимоди худро ба шумо аз даст медиҳад. Агар шумо хоҳед, ки дӯсти чорпояи худро сарзаниш кунед, калимаҳои кӯтоҳ ва мухтасарро истифода баред, ба монанди "Не". Онро сарфакорона истифода баред. Масалан, агар шумо ба ӯ сайд чизе inflagranti. Зимнан, шумо метавонед дакшундро бо нодида гирифтани он ҷазо диҳед. Аммо, аз ҳама самараноктар аст, ки рафтори номатлубро то ҳадди имкон сарфи назар кунед ва дар акси ҳол бо таърифи зиёд кор кунед.

4. Вақт

Дар тарбияи сагҳо таърифи дақиқ хеле муҳим аст. Дачшунди шумо дигар наметавонад як муомилаи дерро бо ягон чизи гузашта алоқаманд кунад, балки ҳамеша таъриф ва ҷазоро бо вазъияти кунунӣ алоқаманд мекунад. Пас, вақте ки шумо ба хона меоед ва болишти дивани хоиданро кашф мекунед, таъна задан ба саг ҳеҷ маъно надорад.

5. Сабр ва амал

Тавре ки шумо хондану навиштанро дар як шаб ёд нагирифтед, дакшунди шумо ҳама чизро дарҳол намефаҳмад. Ин бисёр такрорҳоро талаб мекунад ва шумо бояд сабр кунед. Вақте ки дакшунд ба марҳилаи сусти балоғат медарояд, он аксар вақт шадид мешавад. Дар ин ҷо маҳдудиятҳо санҷида мешаванд ва рафтори омӯхташуда "фаромӯш шуданро" дӯст медорад. Суботкорӣ амри рӯз аст!

6. Пайваста монед!

Dachshund чӣ метавонад ва чӣ не? Дар бораи он ки шумо ба ӯ иҷозат медиҳед, бодиққат фикр кунед, зеро дакшунд намехоҳад, ки пас аз ғолиб шудан аз ҳуқуқи даст кашад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама дар хонавода ба қоидаҳо итоат мекунанд; дертар суст кардани қоидаҳо ҳамеша осонтар аст, назар ба таҳкими тарбияи аз ҳад зиёд суст.

Нагузоред, ки бадкорӣ танҳо аз сабаби он ки сагбачаи дакшунд хеле зебост, аз даст надиҳед. Мутаассифона, танҳо соҳибони сагҳои аз ҳад зиёд ба ин хатогӣ роҳ медиҳанд, аммо баъдан бо дӯстони чорпояи калонсолон мушкилоти доимӣ пайдо мекунанд. Он гоҳ он дигар зебо нест, вақте ки саг ангуштони пойро пахш мекунад ё дар пойафзол хоидан.

Пас аз худ бипурсед:

Оё дакшинд метавонад ба бистар ё дар диван равад?
Оё ман тоқат мекунам, ки ӯ дасту рӯи маро лесид?
Оё ҷоиз аст, ки касе аз ҷояш ҷаҳида салом диҳад?
Мехоҳед, ки аз миз луқмае бихӯред ё гадоӣ нодида гирифта мешавад?
Оё ман барои дакшунд кори худро дар боғ дуруст меҳисобам ё майса аз тӯда ва ҷӯйҳо озод аст?
Ман мехостам, ки дакшунд ба мехмонон кутох садои баланд дихад ё аслан ягон мехмонро «кайд нагирад».

7. Забони саг

Сагон табъи худро тавассути ифодаи чеҳра ва забони бадан баён мекунанд. Инҳоро хонданро ёд гиред. Мактаби саг метавонад ба шумо дар ин кор кӯмак кунад, инчунин миқдори зиёди хониш ва маводи онлайн вуҷуд дорад. Агар шумо забони сагро донед, шумо метавонед дакшундро хубтар фаҳмед ва ин ба шумо барои дуруст арзёбӣ кардани вазъиятҳо (масалан, вохӯрии сагҳо) кӯмак мекунад.

Сагбача ворид мешавад

Пеш аз ҳама, соҳиби саг бояд донад, ки ҳар як саг ва албатта ҳар як дакшунд шахсияти худро дорад.

Сагҳое ҳастанд, ки ба осонӣ парешон мешаванд, дигарон хеле бартарӣ доранд ва ба худ боварӣ доранд ё ноамн ва итоаткор мебошанд.

Албатта, роҳи осонтарини парвариши дачшундҳо ин аст, ки онҳо эътимод ва ҳамкорӣ доранд.

Рафтори сагбачаи Дачшунд пеш аз ҳама аз ҷониби фарзандонаш, модараш ва муносибати ин сагҳо бо ҳамдигар муайян карда мешавад.

Аз ин рӯ, таҷрибаҳое, ки дакшунди ҷавон дар ҳафтаи сеюм ва дувоздаҳуми ҳаёт дорад, барои рушди шахсии ӯ хеле ҳалкунанда мебошанд.

Аз ин рӯ, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки сагбача ҳарчи зудтар бо оилаи нави худ кӯчидан бо шумораи зиёди одамон тамос мегирад. Сагон ва кӯдакон инчунин ҷои хубе барои оғоз кардани рафтори иҷтимоӣ ба аъзои нави оила мебошанд. Дар беҳтарин ҳолат, саг бояд танҳо таҷрибаи мусбат ё ҳадди аққал бетараф дошта бошад. Мутаассифона, таҷрибаҳои манфӣ низ дар ин муддат мустаҳкам мешаванд. Аз ин рӯ, бояд кӯшиш кард, ки аз таҷрибаи бад канорагирӣ кунад.

Ман кай таҳсилро оғоз мекунам?

Ҳамин ки сагбача бо шумо кӯчид, омӯзишро оғоз кунед. Дар беҳтарин ҳолат, шумо аллакай дар бораи он фикр кардаед, ки саг ба чӣ иҷозат дода мешавад ва чӣ кор намекунад ва хона барои омадан омода карда шудааст ва барои сагбачаҳо бехатар аст.

Вақте ки саг ба хона медарояд, одатан чандмоҳа аст. Ин як марҳилаи хеле ҳассос аст, ки сагбачаатон ҳама чизро зуд дар худ мекунад. Шумо метавонед аз ин хеле истифода баред. Бо вуҷуди ин, бояд дар хотир дошт, ки саги ҷавон на танҳо таҷрибаҳои мусбӣ, балки таҷрибаҳои манфиро низ дарк мекунад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки сагбача то ҳадди имкон таҷрибаи хуб ё ҳадди аққал бетараф дошта бошад.

Ҳамин тавр, ҳоло вақти мувофиқе хоҳад буд, ки ӯро бо ҳама чизҳое, ки баъдтар бо ӯ мунтазам тамос хоҳад гирифт, шинос кунед.

Дачшунд чӣ гуна вазифаҳоро ба ӯҳда дорад?

Ба ӯ ҷои хобашро нишон диҳед;
Ҷойгоҳи доимии ғизо таъсис диҳед;
Номашро ба ӯ омӯзед;
Кор дар дастури лента;
Социа-листиро, ки бо селекционер сар шуда буд, давом дихед;
Фармонҳои асосиро таълим медиҳад;
Дачшундро бо реҷаи ҳаррӯзаи худ шинос кунед;
Ӯро ба қуттии нақлиёт одат кунед;
Барқароршавиро машқ мекунад;
Дар хона сагбачаро таълим медиҳад;
Дар ҷилавгирӣ аз нешзанӣ кор мекунад;
Дачшунди шумо бояд вақт аз вақт танҳо монданро ёд гирад;
Ба ӯ қоидаҳои зиндагии якҷояро омӯзед.

Аз рафтори иктишофӣ ва инстинкт барои бозӣ истифода баред

Саги ҷавонро бо бозӣ кардан бисёр чизҳоро омӯхтан мумкин аст. Ҳамин тавр, оғози хуб ин аст, ки ба ӯ ҳар дафъае, ки дакшунд дар вақти бозӣ нишастааст, калимаи "нишин" аст.

Пас, пас аз муддате, ӯ дарк хоҳад кард, ки ин калима чӣ маъно дорад. Агар сагбачаи дакшунд ба фармон итоат кунад, онро фавран, масалан, бо сухани нарм ва ё меҳрубонӣ мукофотонидан лозим аст.

Одатҳои бад, аз қабили зуд-зуд бардоштан, набояд ба сагбача ҳатман таълим дода шавад, зеро онҳо боқӣ хоҳанд монд.

Сагбача бо таклид ба рафтори модараш ёд мегирад. Агар вай дар оила бошад, бояд дар як вақт танҳо як нафар ба тарбияи фарзандон масъул бошад.

Ба хамин тарик, барои даккони чавон махдудият мукаррар кардан мумкин аст. Вай инчунин номи худро ҳангоми бозӣ меомӯзад, агар он зуд-зуд талаффуз карда шавад.

Пас аз як муддати кутоҳ ӯ ҳушёр мешавад ва ҳангоми шунидани номи ӯ гӯшҳояшро мекӯбад. Агар саг ба номи худ сарашро бардошта ё думашро ҷунбонда ҷавоб диҳад, бояд дар гумони он, ки ин маънои онро дорад, тақвият дода шавад.

Таълим ба Dachshund Номи он

Ба хар як сагбачаи дакшинд аз тарафи селекционер ном гузошта мешавад, ки дар когазхои саг низ кайд карда мешавад. Бо вуҷуди ин, соҳибони нав на ҳамеша ин номро дӯст медоранд. Аммо ин мушкиле нест. Сагбачаҳо ва ҳатто сагҳои калонсол метавонанд ба зудӣ номи навро омӯзанд.

Шумо метавонед бо ду роҳ машқ кунед. Чун ҳамеша, тӯҳфаҳо муфиданд:

1. Шумо мехоҳед, ки диққати саги худро бо ном ҷалб кунед

Якчанд машқҳои аввалро дар муҳити пасти хашмгин анҷом диҳед.
Дачшунди хурдакаки худро бо ном хонед. Инро бо овози дӯстона иҷро кунед.
Оё сагбача ба шумо менигарад? Ба ӯ тӯҳфа диҳед ё онро ба ӯ партоед (вобаста ба масофа ба шумо).
Оё ӯ ба шумо аҳамият намедиҳад? Як бори дигар санҷед. Аммо танҳо 1-2 маротиба. Аз даъват кардани сагбача худдорӣ намоед. Ин кунд мекунад.
Якчанд нешзаниро дар ҷайбатон омода кунед, то шумо метавонед дар давоми рӯз такрор ба такрор машқ кунед.
Парешониро зиёд кунед ва омӯзишро берун аз он гузаронед.
Ҳамин ки dachshund ба таври боэътимод мешунавад, шумо метавонед тадриҷан тӯҳфаҳоро кам кунед. Ҳоло ва он гоҳ он метавонад нӯшидани хӯрдан бошад.
Сагбачаатон мефаҳмад, ки вақте ки шумо онҳоро бо ном мехонед, ба шумо диққат медиҳад.

2. Дачшунди ту бояд бо садои ном назди ту биёяд

Ҳамеша сагбачаро бо номаш занг занед, вақте ки ягон чизи бузург ё гуворо рӯй медиҳад. Оё субҳ хӯрок ҳаст? Масалан, бигӯед, ки "Муффин (ҳар гуна номро истифода баред), ин саги хурди шумост" ё чизи шабеҳ. Мехоҳед бо ӯ ба боғ равед ё сайру гашт кунед? Оё меҳмон ҳаст? Оё шумо бозичаи нав доред? Оё муомила ё навозиш ҳаст? Ба саг фаҳмонед, ки занг задан пул медиҳад.

Маслиҳати иловагӣ: Аксари соҳибони саг мехоҳанд, ки дӯсти чорпояи худ ҳангоми додани номҳо ба коркардкунандаи саг диққати пурраи худро диҳад. Ҳамин ки дачшунд ба соҳибаш тамаркуз мекунад, фармонҳои минбаъда метавонанд пайравӣ кунанд; аммо, дигарон мехоҳанд, ки саг давида биёяд, агар соҳиби ном бошад. Аммо, шумо инчунин метавонед фармони "Биёед" ё "Ин ҷо" -ро алоҳида ворид кунед.

Чӣ тавр сагбачаи Дачшунд хонаро таълим медиҳад

Баъзе сагҳо хонаро зуд таълим медиҳанд, дар ҳоле ки дигарон метавонанд каме бештар вақт гиранд.

Дар квартира худашро фаромуш карда бошад, хеч гох чазо набинад.

Сарзаниш сагро шармгин ва асабонӣ мекунад. Дар ин чо дурандешии инсон амал мекунад. Пас аз хоб, хӯрок хӯрдан ва бозӣ сагбачаро бояд ҳамеша берун баранд, то кори худро анҷом диҳад.

Агар ӯ ин корро кунад, ибораи "Шитоб кунед" метавонад кӯмак кунад, ки ҳар вақте ки саг шуморо мешунавад, ӯ кори худро анҷом медиҳад.

Дахшунд ин суханро ба ёд меорад ва баъд медонад, ки кай корашро анҷом диҳад.

Илова бар ин, чораҳои пешгирикунандаро метавон тавассути ба берун баровардани дакшунд ҳангоми ҷустуҷӯи ҷои мувофиқ дар квартира оғоз кард.

Ҳамчун посбон, шумо дар омӯзиши хона саҳми ҳалкунанда мегузоред. Бо таваҷҷӯҳ ба сигналҳои саги худ ва умуман бо ӯ бештар ба берун рафтан. Бо ин роҳ, муваффақиятҳо зудтар ба даст меоянд ва шумо метавонед зуд-зуд таъриф кунед, агар он кор кунад.

Аз ин рӯ, дар ибтидо, он метавонад муфид бошад, ки ба сагбача имконият диҳад, ки ҳар 2-3 соат ба таври мухтасар озод шавад. Ё уро ба бог рох медихед, ё як муддати кутох ба назди дар меравед.

Маслиҳатҳои бештар:

Аввалин чизе, ки субҳ, сагбачаро ба муддати кӯтоҳ берун кунед.
Он ҳамчунин бояд якчанд дақиқа пеш аз хоб рафтан дар шом бошад.
Агар шумо тавонед, шумо метавонед шабона як маротиба бо дачдон ба ҳавои тоза равед.
Дар паҳлӯи бистаратон қуттии баланде гузоред, ки дакшунд аз он берун ҷаҳида наметавонад. Сагбачаҳо ифлос кардани ҷои хоби худро дӯст намедоранд ва саг одатан вақте ки лозим меояд, пайдо мешавад.
Агар шумо нахоҳед, ки саг дертар дар хонаи хоб хобад, шумо метавонед худро барои муддате ба суфа ҳаракат кунед, ба шарте ки сагбача бояд шабона ба берун барояд.
Ҳоҷатхонаи сагбача метавонад муфид бошад, хусусан агар шумо сагро барои чанд соат танҳо гузоред.
Бо вуҷуди ин, қуттиҳои сагбача баъзан омӯзиши хонаро душвор мегардонанд.
Як ҳафта рӯзнома нигоҳ доред. Дар бораи вақтҳои ғизодиҳӣ ва вақтҳое, ки сагбача ҷамъ мешавад ё ҷараён мегирад, қайд кунед. Агар дакшунд тиҷорати худро дар вақтҳои номувофиқ анҷом диҳад, шумо метавонед онро каме пештар ё дертар ғизо диҳед, то ин корро танзим кунед.

Вакте ки дакро дар амал сайд мекунед

Сагро ҷазо надиҳед. Ӯро низ дар теппа назанед. Ба ҷои ин, ӯро фавран ба берун баред. Агар шумо ӯро дастгир кунед, ки пояшро бардошта истодааст, шумо метавонед "не" бигӯед.

Аммо агар ин ҳодиса аллакай рух дода бошад, дакшундро ба ҳуҷраи дигар баред ва боқимондаҳоро бидуни шарҳ тоза кунед. Агар сагбача пайхас кунад, ки шумо хеле хашмгинед ё хашмгинед, ин метавонад ӯро битарсонад ва ӯ баъдтар ҷойҳои беҳтареро ҷустуҷӯ мекунад, ки худро озод кунад ё метавонад худро сабук карда натавонад ё танҳо дар ҳузури шумо (дар сайру гашт) хеле заиф бошад.

Худро бидонед, ки сагбача бояд аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба камол расад ва идора кардани масона ва рӯдаҳоро омӯзад, то дар хона омӯзонида шавад.

Чӣ тавр ман метавонам дакшунди худро ба кӯдаки худ одат кунам?

То ба имрӯз, дакшунд одатан дар хонаводаҳои бефарзанд маркази ҷаҳон буд. Ӯ таваҷҷӯҳи пурраи мардуми худро дошт ва шояд ҳатто имтиёзҳое мисли хоб дар бистар ё соатҳои бароҳат дар диван дошт.

Агар кӯдак ба зудӣ оиларо ғанӣ гардонад, бисёре аз соҳибони сагҳо вазъро дар хона аз нав дида мебароянд ва бояд худро тағир диҳанд ва эҳтимолан маҳдудиятҳои навро нишон диҳанд. Дачшунд дар бистари оила? D беҳтар нест. Агар ба дугонаи чорпоя пешакй ичозат дода шавад, ки дар байни онхо хобад, пеш аз таваллуд бояд аз хукуки ин кор махрум карда шавад. Дар акси ҳол, метавонад ҳасад ва рад кардани дупаҳлӯи хурдакак вуҷуд дошта бошад.

Мегуед, ки дачкаятон хулку атвор дорад ё вай устои хона аст? Саги шумо бояд ҳамаи аъзоёни оиларо эҳтиром кунад ва онҳоро ҳамчун калонсолон тасниф кунад. Агар ӯ сардорро бозӣ кунад ё агар ӯ танҳо бадкор бошад, пеш аз мӯҳлат ҳалли мушкилотро ҳал кунед. Боздид аз мактаби саг ё таҷриба барои санҷиши саги ҳамроҳ ё монанди ин. Дар хона устувортар бошед ва қоидаҳои равшан муқаррар кунед.

Аз ин рӯ, то омадани кӯдак мунтазир нашавед, зеро агар дакшунд бо як зарба аз ҳама имтиёзҳои муқаррарии худ маҳрум шавад, вай метавонад инро бо навзод алоқаманд кунад. Ин як иттиҳодияи манфӣ хоҳад буд. Пас, агар такса ҳамеша Подшоҳ бошад ва шумо 24 соат дар як рӯз барои ӯ дастрас бошед, диққати худро зина ба зина кам кунед.

Маслиҳатҳо ва ҳилаҳо:

Дачшундро ба қуттии қулфшаванда, барҳаво ва бароҳати нақлиёт, қуттии қатшаванда ё қуттии торӣ одат кунед. Вай бояд оромгоҳро ҳамчун макони истироҳат писанд ва қабул кунад. Азбаски шумо набояд саг ва кӯдаки худро танҳо гузоред, шумо метавонед дакшундро ба он ҷо фиристед, агар шумо бояд як лаҳза аз назар дур шавед. Илова бар ин, дӯсти чорпояи шумо, вақте ки доду фиғон ё хазидани кӯдак барои ӯ аз ҳад зиёд мешавад, каме паноҳгоҳ дорад. Танҳо дарро пӯшед ва фарзанди шумо ба саг расида наметавонад. Дар омади гап, қуттии қатшаванда беҳтарин аст, зеро кӯдак / навзод ангуштони хурди худро аз торчаи сахт гузошта наметавонанд.

Шумо бешубҳа дертар бо аробача берун хоҳед рафт. Аксар вақт ин аллакай дар хона пешакӣ аст. Пас чаро дакшиндро акнун ба он одат накунем? Ҳамин тавр, сайру гашт бо кӯдакон ва сагҳо аз аввал ором шаванд ва ба рӯйдодҳои ҳаррӯза табдил ёбанд.

Шумо инчунин метавонед сагро ба дигар чизҳои кӯдакона, аз қабили манеҷ, матои бозӣ, бозичаҳо ё гулӯла одат кунед. Аммо нагузоред, ки ӯ бо чунин чизҳо дурӯғ гӯяд ва бозӣ кунад.

Сагон лесидани даст ё пойҳои кӯдаконро дӯст медоранд. Баъзан чеҳра низ. Оё дакшунд дегельминтизатсия шудааст ё чанде пеш аз омадан ветеринар барои сирояти санҷиш гузаронида шудааст?

Шумо бояд ҳуҷраи кӯдаконро минтақаи мамнӯъ эълон кунед. Бо ин роҳ шумо дар он ҷо аз мӯйҳои саг канорагирӣ мекунед ва бозичаҳои насл аз дандонҳои дакшунд эминанд. Илова бар ин, наврасон метавонанд дар он ҷо бепарво бозӣ кунанд ё кӯдакони дигарро ҳамчун меҳмон қабул кунанд. Дар ин ҷо як дарвозаи кӯдак дар дар метавонад кори хубе кунад. Дачшунд метавонад тамошо кунад, аммо халал нарасонад.

Памперси пурра аз беморхона? D беҳтар нест. Дачшунд дар квартира як «теппа»-и аҷиберо ҳамчун аломат қабул мекунад. Барои бӯй кардан ромпер ё кулоҳ пӯшидан беҳтар мебуд.

Агар шумо бори аввал аз беморхона ё маркази таваллуд берун шавед, бигзоред, ки ягон каси дигар кӯдакро дошта, аввал ба саги худ салом гӯед. Шояд чанд руз боз туро надида бошад. Пас нишинед ва кӯдакро дар оғӯши худ нигоҳ доред. Дачшунд иҷозат дода мешавад, ки як лаҳза бӯй кунад, аммо набояд аз ҳад зиёд фишор диҳад.

Модари саг намегузорад, ки ҳатто дар рӯзҳои аввал ба касе аз қуттӣ наздики сагбачаҳояш бошад. Сагро аз лесидани кӯдак (паразитҳо) манъ кунед. Дар рӯзҳои наздик, шумо метавонед тадриҷан ба тамоси бештар иҷозат диҳед. Ҳамин тавр, ба саг иҷозат дода мешавад, ки ҳангоми ширдиҳӣ дар паҳлӯи шумо дар диван нишинад ё инчунин метавонад васеътар бӯй кунад.

Сагатонро беэътино накунед. Бо тамоми хурсандӣ дар бораи насли нав, дакшунд, мутаассифона, баъзан ба замина меафтад. Ҳар рӯз вақт ҷудо кунед, вақте ки ҳама чиз дар атрофи саги шумо мегузарад ва ӯ инчунин метавонад аз диққати шумо ҳар вақт лаззат барад.

Чӣ тавр ман метавонам дакшунди худро ба гурба одат кунам?

Саг ва гурба дӯсти беҳтарин нестанд. Забонҳои гуногуни бадан муоширати байни ин ду намудро душвор мегардонанд. Бо ву-чуди ин, ичтимой гардондани дач ва павдои махмалй имконнопазир нест. Бо вуҷуди ин, кафолат дода намешавад, ки ин ба дӯстии наздик оварда мерасонад ё не. Баъзан дӯстони чорпоён танҳо ҳамдигарро қабул мекунанд ва он метавонад рӯй диҳад, ки якҷоя зиндагӣ кардан ғайриимкон аст.

Ин осонтар кор мекунад, вақте ки ҳарду ҳайвон ба шумо мисли сагбачаҳо меоянд. Дар айни замон барои ҳардуи онҳо ҳама чиз нав аст ва иҷтимоъшавӣ ва чоп дар ин марҳила роҳи тамоми ҳаётро муайян мекунад.

Инчунин тавсия дода мешавад: Дачшунд (дар беҳтарин ҳолат сагбача) ба як гурбаи аллакай мавҷудбуда меояд. Аксар вақт ҳайвонҳое, ки аллакай дар хоҷагӣ зиндагӣ мекунанд, аъзои пакет эътироф карда мешаванд.

Маслиҳатҳо барои якҷоя нигоҳ доштани дачшундҳо ва гурбаҳо:

Ҳайвонҳоеро интихоб кунед, ки аз рӯи характер / хислат мувофиқат кунанд. Ба гурбаи хеле кӯҳна ё хеле эҳтиёткор овардан як сагбачаи дахшунди ҳубобӣ фикри хуб нест. Албатта, баръакс низ дуруст аст.
Ба хона чизе биёред, ки бӯи ҳайвони нав дорад. Масалан, аз селекционер ё паноҳгоҳи ҳайвонот ба шумо як кӯрпа ё чизи шабеҳ диҳад.
Пас аз расидан ба хонаи нав, бигзор шахси навомада майдони навро бидуни вохӯрии ҳардуи онҳо кашф кунад.
Шумо метавонед ҷойҳои истироҳатӣ созед, масалан, бо ёрии дарвозаҳои кӯдакон. Гурба одатан метавонад ба осонӣ аз монеа ҷаҳида шавад, аммо дакшунд наметавонад. Ҳамин тавр, панҷаи махмал метавонад худро дар як ҳуҷраи дигар "наҷот диҳад".
Пойгоҳи харошидан низ як ақибнишинии хуб аст. Он бояд ба қадри кофӣ баланд ва устувор бошад.
Гурбаҳо одатан назар ба ҳамла гурехта метавонанд. Аммо ин ба дачшунд дахл надорад.
Онҳо сагҳои шикор мекунанд ва гурба як чизи ҷолиб аст. Аз ин рӯ, вақте ки шумо бори аввал бо он вохӯред, сагро дар танӯр нигоҳ доред, то бубинед, ки вай чӣ гуна рафтор мекунад.
Ба гурба роҳи гурезро диҳед (дарро кушода гузоред), дар ҳоле ки дакшунд дар баста мемонад.
Ба ҳар як ҳайвон ҷои хоб ва хӯрокхӯрии худро таъин кунед.
Ба ҳайвоне, ки аввал бо шумо кӯчид, беэътиноӣ накунед. Дар акси ҳол, шояд саҳнаҳои рашк пайдо шаванд.
Пеш аз он ки бори аввал бо дачшунд вохӯред, ба сайру гашт равед ва ҳарду ҳайвонро бихӯред. Ин як қисми шиддатро бартараф мекунад.
Барои шиносоӣ бо ҳам ду нафар бояд ҳузур дошта бошанд.
Рафтори осоишта ё ошноии оромонаро ситоиш кунед (тӯҳфаҳоро фаромӯш накунед).
Агар яке аз ҳайвонҳо рафтори хашмгин нишон диҳад, ҳардуро ҷудо кунед ва баъдтар бори дигар кӯшиш кунед.
Ҳайвонотро то он даме ки онҳо ба ҳамдигар одат накунанд, танҳо нагузоред. Агар шумо бояд берун аз хона бошед, беҳтар аст, ки онҳоро дар утоқҳои гуногун ҷойгир кунед.
Ҳайвонот суръати шиносоӣ бо ҳамдигарро муайян мекунанд. Ҳеҷ чизро маҷбур накунед ва сабр кунед.
То он даме, ки аз ҳарду тараф (дигар) аксуламалҳои дифоъӣ дида нашаванд, нагузоред, ки дачшундро аз гиребон дур кунад.

Чӣ тавр ман метавонам дакшундҳои худро ба аккос одат кунам?

Аккос кардан на танҳо асабҳои шумо, балки асабҳои ҳамсояҳои шуморо низ танг карда метавонад. Аз ин рӯ, бояд ғазаби доимӣ ва беасос пешгирӣ карда шавад. Ин пайвастагии зиёдро талаб мекунад.

Масъалаи 1: Вақте ки шумо ба хона меоед, дакшунд аккос мекунад

Оё дакшунди шумо ҳангоми ба хона омаданатон аккос карданро афзалтар медонад? Равшан аст, ки ӯ дар ҳаяҷон аст ва албатта, интизори дидани шумо низ аст. Хеле муҳим: ҳангоми ворид шудан ба хона саҳнаи калон накунед. Сагатонро ба таври мухтасар салом кунед (салом ё хайрхоҳӣ) ва тамом. Агар ӯ пайваста ва ҳаяҷонангез аккос кунад, дар долон бозичаи машҳурро гузоред. Вакте ки баъд аз кор ба хона меоед, ба дакш салом гуфта, туб ё ягон чизи ба ин монандро супоред. Агар ба дахонаш бигирад, ба таври худкор хомуш мешавад.

Масъалаи 2: Дачшунд ҳангоми садои занги дар аккос мезанад

Зангӯла садо медиҳад ва дакшинд ҳар дафъа дар назди дари даромад аккос мекунад, туро байни сагу дар тела медиҳад ва вақте ки мехоҳед ӯро сарзаниш кунед («Оф», «Не») ё ба назди дари хонааш равон кунед. нишаст. Агар шумо дар паси ӯ истода, дашном дода истода бошед, саги шумо танҳо фикр мекунад, ки шумо аз занги дар аз ӯ хафа шудаед.

Дар омади гап, шумо метавонед ба ҳамин тариқ идома диҳед, агар дакшунд дар назди тиреза ё девори боғ часпида бошад.

Он инчунин метавонад кӯмак кунад, ки сагро пайваста ба курсии худ фиристад, вақте ки занги дар садо медиҳад. То он даме, ки ӯ дарк накунад: Занг занед = ба майдон гузоред! Шумо метавонед инро бо аъзои оила ё дӯсте, ки дар берун истода, зангро занг мезанад, машқ кунед. Дачшунд бояд дар ҷои худ мунтазир шавад, то шумо фармон диҳед, ки онро пароканда кунед. Идеалӣ, саг ҳанӯз пас аз он ки меҳмонон дар хонаи истиқоматӣ муддати тӯлонӣ буданд, интизор мешаванд.

Мушкилоти 3: Дачшунди шумо ба ҳама чиз ва ҳама аккос мезанад

Сагҳое, ки дар хона бисёр аккос мекунанд, аксар вақт кам истифода мешаванд. Аз ин рӯ, шумо бояд сарбории кори худро зиёд кунед, банд бошед ё сайру гаштҳои худро дароз кунед. Садо осон? Хамин тавр аст. Пеш аз ҳама, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо пеш аз рафтан ба муддати тӯлонӣ аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ банд ҳастед. Ин имкон медиҳад, ки ӯ ҳангоми дур буданатон консерти Белл баргузор кунад.

Аккосро инчунин метавон дар аввал бошуурона омӯхт, то баъдтар онро бо фармони ("Psst" ё "Stop") қатъ кунад. Барои ин, лаҳзае мунтазир бошед, ки дар он dachshund ба шумо маъқул аст. Фармони «Садои баланд» ё «Занги занг» медиҳад. Ӯро ситоиш кунед. Баъдтар шумо метавонед ба ӯ фармон диҳед, аммо пас аз 1 ё ду зарба "Исто" бигӯед. Боз, табобат барои иҷрои дуруст. Ҳамин тавр, ин вақт ҳанӯз аст.

Агар ин кор накунад

Агар он комилан дар хона кор накунад, бо мактаби сагҳои маҳаллии худ муроҷиат кунед. Инҳо аксар вақт омӯзиши зидди аккосро пешниҳод мекунанд.

Эзоҳҳои муҳим: гарданҳои зидди аккос метавонанд самаранок бошанд, аммо шумо сабаби аслии мушкилотро ҳал намекунед. Саги шумо танҳо бо қатъ кардани аккос аз ҷазо худдорӣ мекунад, аммо масалан, зери шубҳа ё ноамн боқӣ мемонад. Аз ин рӯ, мо ин гулӯлаҳоро тавсия намедиҳем.

Фармонҳои осонро омӯзед

Дар квартира машқҳои фармонҳои аввал метавонанд бешубҳа сурат гиранд. Масалан, машқҳои зеринро метавон дар долони хона иҷро кард. Саг аллакай калимаи «шиниш»-ро азхуд кардааст ва ба ин фармон итоат мекунад.

Шумо як чанд қадам ба ақиб меравед ва дар дасти шумо тӯҳфа доред. Агар сагбачаи дак аз ин фахмида охиста-охиста пеш харакат кунад, ба у фармони «Биё» дода мешавад.

Аз ин рӯ, ӯ ин калима ва маънои онро хеле зуд аз худ мекунад. Пас аз он ки ӯ омад, ба ӯ илова ба тӯҳфа бо калимаҳо мукофотонида мешавад. Пас аз он ки сагбачаи дакшунд истилоҳи асосиро омӯхт, он метавонад ба истилоҳи дигар гузарад.

Бо ришта роҳ равед

Аммо инчунин дар берун, дар риштаи дароз, дакшунди хурд метавонад машқҳои аввалини худро анҷом диҳад.

Алоқаи чашм бо саг ҳамеша хеле муҳим аст. Он инчунин метавонад бо тӯҳфаҳои хурди ба саг дӯстдошта барои сагбачаи дакшунд кор кардан маъно дошта бошад.

Вақте ки он бори аввал ба берун мебарояд, барои саг як чизи нав ва ҷолиб хоҳад буд.

Аз ин рӯ, риштаро бояд пешакӣ ба ӯ нишон дод, то бӯй кунад ва бо он дӯстӣ кунад.

Сагбачаҳои хурдакак аксар вақт бо ришта бозӣ мекунанд, онҳоро ба даҳон гирифта, аз пасашон медаванд. Ин бояд пешгирӣ карда шавад.

Сагбачаро бо гирифтани ситоиш барои танҳо дар паҳлӯи одам қадам заданаш, ба банд будан одат кардан мумкин аст. Пас бояд ҳамеша истилоҳи "пиёда" ё "бо пои" истифода шавад.

Бо саг бояд ҳама вақт тамоси чашм дошта бошад, зеро агар саг бодиққат бошад ва он чизеро, ки шумо аз ӯ мехоҳед, риоя кунад, ӯ танҳо худаш бозӣ карданро фаромӯш мекунад.

Воқеан муҳим аст, ки дакшунди шумо дар ришта оромона роҳ равад. Шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки барои ҳаёти саг шумо дар як рӯз чанд маротиба бо дакшунд берун хоҳед буд. Аз рӯи ҳаҷм ва вазнаш, дакшундро ҳамчун рамбои катон нигоҳ доштан ҳоло ҳам осон аст, аммо дар гирду атрофи он сайру гашт танҳо ба таври мӯътадил шавқовар аст, агар бошад.

Хоҳ гиребон ва хоҳ камарбанд. Пеш аз он ки шумо бори аввал оғоз кунед, шумо бояд танҳо хатро пайваст кунед, то ки дачшунд онро муддате аз паси худ кашад. Пас, ӯ мефаҳмад, ки ин замимаҳо безарар аст. Чаро муҳим аст? Тасаввур кунед, ки шумо тасодуфан риштаро партофтаед ва дакшунди хурдакак бо ваҳм гурехта меравад. Ин метавонад бад анҷом ёбад.

Ҳангоми омӯзиш оид ба коркарди риштаҳо, шумо бояд беҳтар аз истифодаи риштаҳои кашидашаванда худдорӣ кунед. Инҳо ҳамеша зери фишор қарор доранд ва саг БОЯД кашад, то ба пеш ҳаракат кунад. Ин маҳз он чизест, ки дар асл бояд пешгирӣ карда шавад. Мақсад як дакшунд аст, ки дар ришта озод аст ва агар имкон бошад, дар паҳлӯи устодаш медавад.

Он бо дастури leash чӣ гуна кор мекунад?

Ин аз он вобаста аст, ки сагбачаи шумо ба ришта чӣ гуна муносибат мекунад. Баъзеҳо базӯр интизор шуда наметавонанд, ки ҳама чизро дар берун омӯзанд ва худро бо ҷасорат ба дом афтонанд, то ҳама чизро дар ин ҷо ва он ҷо бӯй кунанд. Ба шумо парвое надоред. Дигарон ин маҳдудиятро тамоман дӯст намедоранд ва ба фишанги баръакс мегузаранд ва кӯшиш мекунанд, ки бо ларзиш ва кашидан аз он дур шаванд. Сипас, дар ниҳоят, номзадҳо ҳастанд, ки майл доранд, ки хавотир ва яхбандӣ мекунанд.

Агар саги шумо ба сутуни намак ях кунад, ӯро ба сӯи худ накашед, балки кӯшиш кунед, ки ӯро ба худ кашед. Бо калимаҳо, бозича ё тӯҳфаи хурд. Вақте ки ӯ назди ту меояд, ҳамду сано.

Агар аз тарафи дигар, вай дар корпартой бошад ё аз фронт дур шавад, пас меистад. Мунтазир бошед, ки дакшунди шумо низ ором гирад ва ба шумо нигарад. Ин лаҳзаест, ки шумо ба роҳ рафтан ё пеш рафтан оғоз мекунед. Агар хати дубора пурзӯр карда шавад, шумо то ҳол реша давонда истодаед. Ин метавонад барои бегонагон аҷиб менамояд, аммо дар оянда он бартарият дорад, ки саги шумо ба шумо ориентация карданро ёд мегирад ва шумо роҳнамоӣ медиҳед. Барои равшан кардани ин, шумо метавонед дар вақти сайру гашт ба пошнаи худ гоҳ-гоҳ гардиш кунед ё худ ба самти дигар давед. Ҳамин тавр, дакшунд ҳамеша ба шумо нигоҳ хоҳад кард.

Оё шумо метавонед ба як дакшунд бе банд роҳ равад?

Ин бешубҳа имконнопазир нест. Ин аз хислати Дачшунди шумо, то чӣ андоза хуб тарбия ёфтанаш ва дар наздикӣ ягон чизи парешон вуҷуд дорад, вобаста аст. Зеро бисёре аз дакшундҳо хеле хуб мешунаванд, аммо на вақте ки онҳо пайраҳа бардоштанд ё харгӯш дар уфуқ пайдо мешавад. Ҳамчун нигаҳбони дакшунд, шумо бояд ҳамеша атрофи худро бодиққат нигоҳ доред. Ҳангоми роҳ рафтан шумо бояд ташаббускор бошед ва сарчашмаҳои эҳтимолии хатарро эътироф кунед (барои дакшунд эҳтимолан сарчашмаҳои фароғатии бештар) ва мувофиқи он вокуниш нишон диҳед. Дар сурати озод шудан, шиор чунин аст: беҳтар аст, ки ришта пӯшед!

Бо вуҷуди ин, бисёре аз соҳибони саги хурди шикорӣ воқеан дар сайру гашт дар табиат риштаи кашолакунӣ ё шкивро афзалтар медонанд. Хатто агар дакика изи худро барорад, тарбия ва тамоми чизи атрофашро фаромуш кунад (аз чумла хуштакхои устодаш), онро нагз идора кардан мумкин аст.

Дачшунди ман бандро мекашад - Чӣ бояд кард?

Вақте ки дахшунд аккос мезанад, аккос мезанад ва ба ришта мекашад, сайру гашт душвор мегардад. Бо вуҷуди он ки калоқи хурдакакро идора кардан осон аст, аммо чунин сайру гаштҳо албатта гуворо нестанд. Шармандатар.

Шояд намунаи шумо дар интизори он аст, ки саги дигар ба сӯи он меояд? Ё ин ки вай то даме ки дУсти чор-пои дигар аз масофаи муайян афтад, ба шиддат меистад ва менигарад. Пас аз он дач-дач дамчун дарранда ба дугонаи чор-пояи дигар мепарад.

Сабабхои ин хатти тачовуз хеле гуногун буда метавонанд

Ноумедӣ: Дачшунди шумо мехоҳад дигареро салом кунад ва бӯй кунад, аммо ришта ӯро маҳдуд мекунад. Вай бо ҳамтои худ дуруст муошират карда наметавонад. Комилан мумкин аст, ки дачдон дар дави озод рафтори намунавй кунад, вале дар вадти дар банд буданаш ин кадар хашмгин мешавад.
Номуайянӣ: Инҳо асосан ба таҷрибаҳои бад асос ёфтаанд ё дакшунд ба шумо бовар намекунад ва шуморо ҳамчун роҳбари баста намебинад.
Бемориҳо: Бемориҳои гуногун ва махсусан дард метавонад боиси чунин рафтори асабонӣ гардад. Агар саги шумо дар гузашта рафтори хуб дошта бошад ва ҳоло моббинӣ мекунад, ба ветеринар муроҷиат кунед.
Иҷтимоъизатсия: Ин махсусан муҳим аст, вақте ки шумо сагбача ҳастед, аммо ба дачшунди шумо инчунин бояд иҷозат дода шавад, ки баъдтар бо дигар дӯстони чорпоён тамос бигирад. Набудани сотсиалистӣ аксар вақт омили таҷовузкории лоғар аст.
Рафтори ҳудуд: Саги шумо мехоҳад қаламрави худро аз "таҷовузкорон" муҳофизат кунад. Он метавонад дар дигар минтақаҳо ором бошад, аммо дар назди хона он ба ҳайрат меояд.
Drive Drive Gender: Як зани ҳамсоягӣ дар гармӣ ягон саги дигарро рақиби Дачшунди шумо месозад. Аммо ҳатто духтарон дар гармӣ ногаҳон метавонанд ҳамсарони ҷинсии худро дар гармӣ кор кунанд.

Чӣ тавр ман метавонам масъалаи роҳнамоии leash-ро ҳал кунам?

Сабаби тачовузи лашкаркашии Дачшундро ёбед, ин ягона роҳи самараноки кор кардани мушкилот аст. Аммо пеш аз он ки ин корро анҷом диҳед, ветеринар бояд ҳама гуна шикоятҳоро рад кунад.

Дар ҳолатҳои хеле вазнин, кӯмаки тренери саг бояд ҷустуҷӯ карда шавад. Вай метавонад ба мушкилот дар атрофи шумо нигоҳ кунад ва сабабашро бо шумо тафтиш кунад. Рабб кай ба амал меояд? Танҳо дар қаламрави худ? Бо намояндагони як ҷинс? Оё дакшунд «душмани аршай» дорад? Оё муҳим аст, ки кӣ бо ӯ сайру гашт мекунад ё ӯ ин рафторро танҳо бо як нафари мушаххас нишон медиҳад?

Чизе, ки шумо метавонед ҳамчун чораи аввалия кӯшиш кунед:

Камарро истифода баред, на гиребон. Таъсири нафаскашӣ ҳангоми кашидани саг метавонад таҷовузро зиёд кунад.
Кӯшиш кунед, ки ором бошед. Фарёд назанед ё бо хашмгинона риштаро накашед. Ин хам даккашро боз хам бештар ташвик мекунад. Охир, шумо хам хафа шудаед. Мисли ӯ.
Фармонеро таълим диҳед, ки шумо метавонед онро барои парешон кардани саги худ истифода баред. Масалан, бо "нигоҳ". Шумо метавонед онро ҳангоми вохӯрии сагҳо истифода баред, то ҳамтои худро бидуни моббинг гузаред. Омӯзиши клик барои амалӣ кардани фармонҳои нав хеле хуб аст.
Андешидани тӯҳфаҳои хеле болаззат, ки дигар дастрас нест. Агар шумо саги дигарро бинед, дакшунд бояд саги дигарро медид, аммо дарҳол бо тӯҳфаҳо парешон шавад. То он даме, ки вохӯриро паси худ наоваред, шумо метавонед миқдори зиёди газакҳои хурдро дар даҳони ӯ нигоҳ доред. Дачшундро ҳамду сано! Ӯ бояд фаҳмад, ки дигар дӯстони чорпоён воқеан бузурганд, зеро он вақт тӯҳфаҳо мавҷуданд.
Ҳамеша саги худро ба паҳлӯе бигиред, ки аз дӯсти чорпояи дигар рӯбарӯ бошад. Ҳамин тавр, шумо ба амал наздиктаред, зеро шумо назорат доред. Дачшунд бояд дар паҳлӯи шумо ё пушти шумо давида шавад.
Аз соҳибони дигар ва сагҳои онҳо канорагирӣ кунед ё тарафи кӯчаро иваз кунед. Сагон низ одатан бо ҳам вохӯрда наметавонанд.
Саги дигар меояду дак мекашад ё нигарист? Ба ақиб равед ва дур шавед! Дустони чорпои дигарро ба гирду атроф нигаред. Инчунин, дачшунди худро нодида гиред.

Оё Dachshunds танҳо мондан мумкин аст?

Шумо ҳеҷ гоҳ набояд бо саги худ хайрухуш кунед, агар шумо хоҳед, ки хонаро танҳо тарк кунед ва дакшунд дар хона танҳо бимонад.

Аввалин коре, ки бояд кард, ба ӯ ёд додан аст, ки ба ҷои худаш равад ва дар он ҷо бимонад.

Шумо пас аз дар берун меравед бе сухан ва хайрбоди калон.

Дар беруни долон, шумо метавонед шунид, ки саг чӣ гуна рафтор мекунад, масалан, вай гиря мекунад ё аккос мекунад.

Пас аз чанде, шумо бармегардед ва ба саг мухтасар ва мухтасар салом медихед, ки гуё танхо будани у комилан табиист.

Инро дар як рӯз чанд маротиба такрор кардан лозим аст, пас сагбачаи дакшунд бештар ба танҳоӣ одат мекунад, вале намемонад. Вай бовариро ба одами худ гум намекунад, зеро хар дафъа бармегардад.

Маслиҳати беҳтар аз гӯш кардани гӯш кардан дар долон ин истифодаи веб-камера ё камераи оддии назоратӣ мебошад. Инчунин камераҳои махсуси ҳайвонот, аз ҷумла диспенсери табобатӣ ва дастгоҳи гуфтугӯӣ мавҷуданд. Ҳамин тавр, шумо метавонед бо саги худ сӯҳбат кунед ва инчунин бишнавед, ки ӯ аккос мекунад.

Чаро ин саъю кӯшиш - хеле оддӣ: Саг инро дарҳол пай мебарад, вақте ки усто дар долон гӯш мекунад ва он гоҳ аккос кардан / гиря кардан комилан муқаррарӣ хоҳад буд. Ё баръакс дуруст аст. Саг танҳо садо намедиҳад, зеро хуб медонад, ки соҳибаш ҳоло ҳам дар наздикӣ аст.

Охир, саг аз одам чандин маротиба хубтар мешунавад ва бӯй мекунад.

Дакшунд чӣ қадар метавонад танҳо бимонад?

Ин хеле хуб аст, вақте ки шумо шабонарӯз бо дакшунди худ ҳастед ва ӯ ҳеҷ гоҳ набояд танҳо бошад. Воқеан ... Зеро ҳамеша ҳолатҳое хоҳанд буд, ки дар онҳо ӯ бояд танҳо бимонад. Масалан, агар шумо ба духтур муроҷиат кунед, ё мехоҳед, ки ба кинотеатр ё тарабхона равед ва ғайра. Аммо сагҳо аксар вақт ба кор мераванд ва ҳамин тавр мешавад, ки хонаро танҳо дакшинд нигоҳубин мекунад. Бисёр Dachshunds ин қадар зид нест, зеро онҳо як зоти хеле мустақил мебошанд. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки сагро оҳиста-оҳиста ба ин соатҳои интизорӣ одат кунанд.

Чӣ тавр ба танҳо будан одат кардан мумкин аст: Маслиҳатҳо

Барои оғози он, сагбачаро дар баъзе ҳуҷраҳо, ба монанди ҳаммом иҷозат надиҳед. Хонаи хоб инчунин метавонад ҳамчун минтақаи мамнӯъ таъсис дода шавад, хусусан агар ӯ набояд хоб кунад ё дертар дар он ҷо бимонад.
Фақат тез-тез хонаро тарк кунед ва дарро кӯтоҳ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки сагбача мебинад, ки шумо берун меравед, то воҳима накунад. Барои сагбачаи хурдакак танҳо будан маънои хатари марговарро дорад (даррандаҳо). Ӯ намедонад, ки бо ту ҳеҷ чиз бо ӯ рӯй дода наметавонад.
Агар саг набудани шуморо бо ёш ё аккос эътироф кунад, ба ин аҳамият надиҳед, балки то ором шудани он интизор шавед. Сипас ба ҳуҷра баргардед. Дар акси ҳол, сагбача ҳамеша кӯшиш мекунад, ки бо ин садо ба шумо занг занад.
Фосилаҳои вақтро оҳиста васеъ кунед. Агар дакшунд дар хона ё хона монда бошад, вақте ки шумо дар майдони биниш набошед, пас ба берун сафар кунед. Дар боғ, ба қуттии ахлот ё ба ҳамсоя.
Агар шумо веб-камераи дар боло зикршударо истифода баред, пеш аз баргаштан ба манзили истиқоматӣ аввал санҷед, ки саг ором аст ё ҳатто дар ҷои худ истироҳат мекунад.
Оҳиста-оҳиста вақти набудани худро дароз кунед.
Ҳар як саг бояд танҳо то 5 соат тоб оварад.

Маслиҳатҳои бештар:

Ду саг бо ҳамдигар ширкат мекунанд ва ҳамеша ҳадди аққал як аъзои баста ҳузур доранд. Ин метавонад замонҳоро бе усто ё хонум пӯшонад. Аммо: Ин як гузаргоҳи ройгон нест, ки сагҳои худро аз субҳ то шом танҳо гузоред. Новобаста аз он ки як саг ё ду: Вақтҳои тӯлонӣ бе дӯстони дупоя ҳанӯз аблаҳанд ва ба ғайр аз ин, тиҷорати калон ё хурд бояд анҷом дода шавад. Тасаввур кунед, ки агар шумо 8 соат ё бештар аз он ба ҳаммом рафта натавонистед.

Сагҳое, ки қаблан хаста шуда буданд, одатан ҳангоми аз хона берун будани соҳибон оромтар ва оромтар мешаванд. Аз ин рӯ, пеш аз он ки муддати тӯлонӣ дур нашавед, бо дакшунди худ сайру гашт кунед, бо он бозӣ кунед ва ғизо диҳед.

Сагатонро барвақт ба қуттии нақлиёт одат кунед. Агар вай онро паноҳгоҳи амн бубинад, ин метавонад барои беҳтар мубориза бо танҳоӣ кӯмак кунад. Ба либоси фарсуда гузоред.

Дарвозаи кӯдак метавонад дар дар маҳкам карда шавад ва сагро ба ошхона манъ кунад, масалан. Аммо ӯ то ҳол шуморо дида метавонад. Ин ба дусти чор-поён бехатарй медихад.

Хона ё бозичаи собитшуда ва мустаҳкам метавонад ҳадди аққал каме дилгириро дур нигоҳ дорад ва дар вақти дур буданатон дакшундро банд нигоҳ дорад.

Чанд соат хуб аст?

Пас, то кай шумо метавонед як Дачшундро танҳо гузоред? Тавре ки аллакай зикр гардид, ҳар як саг бояд тақрибан 5 соат танҳо бимонад. Дар беҳтарин ҳолат, дӯсти чорпоя чанде пеш боз дар берун буд ва вақте ки шумо ба хона меоед, иҷозат дода мешавад, ки рост ба дар равад.
Дар ҳолатҳои истисноӣ, он метавонад хуб бошад, агар он дарозтар шавад. Аммо, ин набояд ба қоида табдил ёбад.

Аз ин рӯ, ҳар касе, ки пурра кор мекунад ва саг дорад, бояд фавран дар бораи нигоҳубини берунӣ фикр кунад. Инҳо метавонанд аъзоёни оила, дӯстон ё ҳатто ҳамсояҳо бошанд. Инчунин марказҳои нигоҳубини сагҳои касбӣ ё хидматрасонии сагҳо мавҷуданд. Охир, барои дакшинд ин як зиндагии хеле бекас аст, вақте ки ӯ бояд рӯзҳои худро комилан танҳо гузаронад.

Чаро иҷтимоӣ ва одаткунӣ ин қадар муҳиманд?

Одатан, селекционери хуб барои ҷамъият кардани сагбачаҳои худ то андозае ғамхорӣ мекунад. Илова бар ин, кӯдакони саг метавонанд аввал як ҳуҷраи сагбачаро омӯзанд ё дар боғ бо модараш сайру гашт кунанд. Шумо бо сатҳҳо ва ашёҳои гуногун шинос мешавед, ба садоҳои ҳаррӯза одат мекунед, бо сагҳо ва ҳайвоноти дигар тамос мегиред ва одамони синну соли гуногун ба дидан меоянд. Хамин тавр рафицон ба хаёт бо одамони нави худ тайёр мешаванд.

Аммо: Албатта, селекционер наметавонад ҳамаи рӯйдодҳоро фаро гирад. Ҳар як хона гуногун аст. Аз ин рӯ, шумо бояд фаъол бошед ва сагбачаро ба ҳар чизе, ки баъдтар бо онҳо зуд-зуд тамос мегирад, одат кунед. Оё ӯ бояд аксар вақт ба мошин савор шавад? Оё дар хонавода кӯдакон ҳастанд? Оё шумо дар шаҳр зиндагӣ мекунед ё дар деҳа? Оё саг бояд ба офис равад? Оё дар хонавода дигар ҳайвоноти хонагӣ ҳаст? Инҳо танҳо чанд саволест, ки бояд ҷавоб диҳанд.

Инчунин меарзад, ки саги худро дар марҳилаи аввал ба нигоҳубини расму оинҳо одат кунад ё қуттии нақлиётро барои онҳо ҷолиб созад. Аз ин рӯ, дертар ҳеҷ мушкиле вуҷуд надорад ва дакшунди шумо чунин амалҳоро як чизи муқаррарӣ мегирад.

Агар дачшунд дертар барои шикор истифода нашавад, инстинкти аксаран қавӣ шикор низ бояд ба самти дуруст равона карда шавад. Хусусан вақте ки ӯ бояд бо дигар ҳайвоноти хонагӣ зиндагӣ кунад. Агар ба хона ҳамчун сагбача дарояд, ӯ ҳатман дигар ҳайвонҳоро (ки қаблан дар он ҷо буданд) қабул мекунад. Аммо ин маънои онро надорад, ки он ба таври худкор ҳайвоноти хориҷиро қабул мекунад.

Мактабҳои сагҳо иҷтимоиро дастгирӣ мекунанд

Дарсҳои махсуси сагбача ё курсҳои сагбача мавҷуданд, ки дар он дӯстони чорпояи нажодҳои гуногун вохӯранд. Ин метавонад барои иҷтимоӣ хеле арзишманд бошад. Ба шарте, ки сагҳои хурд на танҳо ба таври тасодуфӣ ба ҳамдигар раҳо карда шаванд, балки вохӯриҳо бо тартиб бошад. Ҳеҷ як сагбача набояд аз ҷониби дигарон таҳқир ё таҳқир карда шавад. Агар кӯдакони саг танҳо ба ихтиёри худ гузошта шаванд, дакшунди шумо танҳо мефаҳмад, ки вай бояд худро бар зидди дигар хусусиятҳо тасдиқ кунад ва шумо ба вай ҳеҷ гуна муҳофизат намедиҳед.

Бо вуҷуди ин, албатта, саги шумо набояд ба ҳар як дӯсти чорпояи дигар маъқул шавад. Ҳамон тавре ки мо набояд ягон инсони дигарро азоб диҳем. Аз ин рӯ, ҳамеша аз вохӯрии сагҳо каме эҳтиёт бошед. Новобаста аз он ки дакконй чй кадар хуб социалй гардонда шудааст. Масалан, агар саги шумо озод давида равад, вале як дӯсти чорпояи дигар ба суи шумо ояд, он гоҳ тавсия дода мешавад, ки дакшундро бозпас даъват кунед ва онро низ ба ришта гузоред. Ин танҳо ба хотири одоб зарур аст. Аммо, албатта, он метавонад ҳам бошад, ки мушаххаси дуюм бо як сабаби хуб дар банд аст ва ба таври махсусан қобили қабули иҷтимоӣ вокуниш нишон намедиҳад.

Оё ман бояд бо Дакшунд ба мактаби сагҳо равам?

Онро воқеан як мактаби сагҳо ва соҳибони онҳо номидан лозим аст, зеро одамон аксар вақт ҳангоми таълими сагҳои худ назар ба дӯстони чорпояи худ бисёр чизҳоро меомӯзанд. Тавре ки дар боло зикр гардид, дарсҳо шуморо бо ҷомеаи дакшунди худ дастгирӣ мекунанд. Ғайр аз он, он ба шумо барои дуруст интиқол додани фармонҳо, хондан ва тафсир кардани саг ва забони бадани он ва нишон додани мавқеи худ ҳамчун роҳбари баста кӯмак мекунад. Барои навгониҳои саг, аслан як мактаби саг тавсия дода мешавад. Зеро хатогиҳо дар тарбия аксар вақт бартараф кардани онҳо хеле душвор аст.

Пеш аз он ки кӯдаки саг ба назди шумо кӯчида шавад ва шумо саёҳати мактаби сагро оғоз кунед, аввал хондани китоби хуб дар бораи тарбияи сагбача ва мубориза бо усулҳои гуногуни таълим муфид хоҳад буд. Дар ниҳоят, шумо бояд усулеро интихоб кунед, ки ба шумо мувофиқ бошад ва бо он шумо худро бароҳат ҳис кунед.

Афзалиятҳои мактаби хуби сагҳо:

Омӯзиш бо дигарон аксар вақт шавқовартар аст.
Баъзан дӯстӣ инкишоф меёбад, ки берун аз мактаби саг давом мекунад.
Шумо роҳнамоии касбӣ, маслиҳатҳо ва фикру мулоҳизаҳоро хоҳед гирифт.
Тренер танқиди созанда медиҳад ва ба шумо нишон медиҳад, ки чӣ гуна шумо метавонед бо саг дар хона машқ карданро давом диҳед.
Ба шумо нишон дода мешавад, ки чӣ гуна фармонҳои асосиро интиқол диҳед.
Бартариҳои дурусти тафсири забони бадани саг чӣ гунаанд ва чӣ гуна шумо онро дар омӯзиш ва муошират истифода бурдан мумкин аст?
Шумо ба як даста бо дакшунд табдил меёбед ва робитаи худро амиқтар мекунед.
Хатохои тарбияи сагбачаро хамин тавр аз аввал пешгирй кардан мумкин аст.
Барои иҷтимоӣ арзишманд аст.
Саги шумо барои ҳаёти ҳаррӯза мувофиқ ва ҳамсафари боэътимод хоҳад буд.
Тренер шахси тамос оид ба саволҳо ва мушкилоти пайдошуда мебошад.
Мактабҳои сагҳо ҳангоми омӯзиши саги шумо пешниҳодҳои амиқ доранд.
Илова бар ин, варзиш, бозиҳо ва фароғат низ дар барнома ҳастанд.
Баъзан дар он ҷо семинарҳо, сайругаштҳои иҷтимоӣ ё пешниҳодҳои ёрии аввалия мавҷуданд.

Кадом курс барои дакшунд тавсия дода мешавад?

Аксари соҳибон курси сагбачаро ҳамчун муқаддима ба мактаби саг интихоб мекунанд. Ин асосан дар бораи иҷтимоӣ ва омӯзиши бозӣ ба фармонҳои асосӣ аст. Курси саги ҷавон аксар вақт бо ин пайвастагӣ дорад. Ин тавсия дода мешавад, зеро тарбия аксар вақт хеле хаста мешавад, махсусан дар давраи балоғат. Дустони чавони чорпо-ха хонаи хуби сагбачаро фаромуш карда, холо хадди худро месанчанд. Дар ин ҷо ба шумо тобоварии зиёд ва эҳтимолан як мактаби саг лозим аст, ки ба шумо барои бе осеб дидани ин вақт кӯмак мекунад.

Бо дачшунд калонсолон ба мактаби саг?

Дуруст аст, ки Дачшунди ба камол расида ё шояд андаке калонтар оҳистатар ёд мегирад, аммо ба онҳо чизҳои нав омӯзондан ғайриимкон нест. Ҳатто мумкин аст, ки ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед, агар масалан, одатҳои бад пайдо шуда бошанд ё мушкилоти дигаре бо саг вуҷуд дошта бошад. Ҳатто дӯстони чорпоя аз беҳбудии ҳайвонот баъзан ба таълим ва роҳнамоии каме бештар ниёз доранд. Ин махсусан дуруст аст, агар онҳо муддати тӯлонӣ дар паноҳгоҳи ҳайвонот "маҳбус" буданд ё ҳатто аз хориҷа омада бошанд ва ҳеҷ гоҳ иҷозат надиҳанд, ки дар он ҷо бо чизе шинос шаванд. Ҳамин тавр, на leashed, на дар хона омӯзонида шудааст, на ба таври дигар.

Мактаби саг ҳамеша муфид аст, агар:

Дар бораи сатҳи омӯзиши саг чизе маълум нест (беҳбудии ҳайвонот / дар хориҷа)
Дачшунд аввалин саги шумост.
Шумо мехоҳед, ки бо ёрии тренер рафтори номатлуби Даҳшундро кор кунед.
Шумо ба тарбияи худ боварӣ надоред ва намедонед, ки чӣ тавр фармон диҳед.
Дачшунди шумо шуморо баландтар намегузорад, зеро шумо номувофиқ будед ё ба таври дигар хато кардаед.
Шумо бояд одатҳои бадро, ки дар натиҷаи набудани таҳсил ба вуҷуд омадаанд, бартараф кунед.

Омӯзиши инфиродӣ кай маъно дорад?

Машқҳои пуршиддат ба муваффақият зудтар ноил мешаванд.
Дачшунди шумо рафтори хатарнок, ба монанди газиданро инкишоф додааст.
Омӯзиш бо сагҳои дигар имконнопазир аст, зеро дакшунди шумо ба қадри кофӣ иҷтимоӣ нашудааст.
Шумо намехоҳед, ки худатон дарсҳои гурӯҳӣ дошта бошед.
Дар баъзе ҳолатҳо, мушкилот бо дакшунд (дар хона, дар сайругашт, бо меҳмонон ва ғайра) вуҷуд доранд, ки омӯзиши инфиродӣ дар макон талаб мекунанд.

Омӯзиши клик ҳамчун воситаи таълимӣ

Омӯзиши клик ҳеҷ гуна ҷарима талаб намекунад. Баръакс. Ин усули таълим танҳо бо тақвияти мусбӣ кор мекунад. На танҳо рафтори дуруст, балки ба ҳар рафторе, ки ба натиҷаи ниҳоӣ каме наздиктар мешавад, мукофот дода мешавад. Масалан, биёед бигӯед, ки шумо мехоҳед, ки дакшунди шумо тӯбро гирад. Дар аввал, шумо кликро пахш мекунед, ҳатто агар саг танҳо аз паси тӯб нигоҳ кунад ё каме ба самти он роҳ равад.

Барои он ки дачшунд фаҳмад, ки "клик" синоними "дуруст / офарин" аст, шумо бояд аввал ба ӯ инро омӯзед. Барои ин, кликро пахш кунед ва пас мукофоти хурдро супоред. Шумо инро якчанд маротиба такрор мекунед. Мо инчунин хурсанд мешудем, ки рӯзро боз ва боз паҳн кунем.

Баъд, шумо ба дӯсти чорпояи худ супориш медиҳед ва онро танҳо вақте ки он дуруст иҷро шудааст, пахш мекунед. Истифодаи фармоне, ки саг аллакай иҷро карда метавонад, муфид аст. Масалан, як "курсии" оддӣ. Бо ин роҳ, ӯ мефаҳмад, ки ӯ бояд коре кунад, то хӯрдани нӯшокии болаззат хӯрад.

Агар дачшунди шумо ин усули омӯзишро дӯст дорад, эҳтимол пас аз муддате он хеле эҷодкор мешавад ва барои ба даст овардани садои дилхоҳ аз клик роҳҳои ҳалли гуногунро пешниҳод мекунад. Сагҳое, ки омӯзиши кликро азхуд мекунанд, худашон фикр мекунанд ва майнаи худро кор мекунанд.

Афзалиятҳои омӯзиши клик:

Принсипи таълим дар асоси мукофот.
Рафтори нодуруст ба эътибор гирифта мешавад.
Мукофоти хеле дақиқ имконпазир аст.
Хӯрок як ҳавасмандии хуб аст.
Омӯзиши клик барои зуд-зуд иваз кардани тренер беҳтарин аст, зеро "клик" ҳамеша як хел садо медиҳад.
Овози инсон бошад, ба таѓйирот дучор мешавад.
Инчунин дар масофаи хеле хуб кор мекунад.
Муносиб барои сагҳои мушкилот, зеро тамоси ҷисмонӣ бо саг лозим нест (агар лозим бошад, шириниҳо низ партофта / партофта мешаванд)
Оё кори майна барои саг.
Метавонанд шуғли равонӣ ва ҷисмониро бо ҳам муттаҳид созад.
Ба шумо танҳо як қурбоққаи тарқиш ва чанд тӯҳфа лозим аст.
Дар ҳама ҷо истифода баред.
Дар истифода универсалӣ.

Кадом фармонҳои асосиро Дачшунди ман бояд донад?

Ин дар бораи асосҳое аст, ки ҳар як саг бояд азхуд кунад. Фармонҳои асосӣ асоси муносибатҳои фаъоли саг ва инсон мебошанд ва аз ин рӯ ниҳоят муҳиманд.

Фармонҳоро бо роҳҳои комилан гуногун интиқол додан мумкин аст. Аксари соҳибон ба овоз ё намоиши дастҳо такя мекунанд. Омезиши ин ду низ хеле маъмул аст. Соҳибони дигар танҳо ба клик такя мекунанд ё ҳуштакҳои сагро бартарӣ медиҳанд. Агар шумо хоҳед, ки бо дакшунд дар мактаби сагҳо таҳсил кунед, пешакӣ фаҳмед, ки мураббиён дар он ҷо кадом услуби тарбияро афзалтар медонанд ва фикр кунед, ки оё шумо бо он бароҳат ҳис мекунед.

Барои фармонҳои худ калимаҳои кӯтоҳро истифода баред. Илова бар ин, ду фармони гуногун набояд ба ҳам монанд бошанд, то сагро ошуфта накунанд. Масалан, "ҷарима" ва "не".

Нишин

Аксари соҳибони саг аз ин оғоз мекунанд, зеро интиқол додани он воқеан осон аст. Ба шумо танҳо як тӯҳфаи бӯи болаззат лозим аст ва шумо рафтан хуб аст. Ба дачдон муомила нишон дода, дар зери биниаш нигод доред. Баъд дастатонро болои сари дак мезанед. Одатан, саг бинӣ мекунад ва ба газидани он нигоҳ мекунад. Ҳоло аксари сагҳо мешинанд, то аз назари онҳо набарояд. Бо вуҷуди ин, инчунин метавонад рӯй диҳад, ки саги шикори шумо барои нигоҳ доштани тамоси чашм ба фишанги баръакс мегузарад. Дар ин ҳолат, шумо ҳама чизро аз нав оғоз мекунед. Аммо агар бахти шумо бошаду дакшин нишинад, айнан вақте ки қисми пушти саг ба замин дарояд, фармони «шинад» медиҳад. Пас мукофотро супоред.

Ҷои

Дачшунди шумо комилан нишастааст? Аҷоиб, пас он бо "Ҷой" бефосила идома меёбад. Аввалан, сагро ба курсӣ гузоред ва таъриф кунед. Баъд боз як нешзании дигарро ба ӯ нишон дода, дар зери бинии худ нигоҳ медоред. Акнун тӯҳфаро ба рӯи фарш паст кунед ва сипас онро аз саг дур кунед. Дар ин чо хам аксари дустони чорпоя ба бӯй пайравӣ мекунанд ва ба таври табиӣ дар ҷои худ хобидаанд. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо танҳо аз паси даст мераванд. Ҳама чизро аз нав оғоз кунед.

Биё

Дастрасӣ ҳатмист, агар шумо хоҳед, ки ба дачшунд дертар озодона кор кунад. Вай бояд хурсанд бошад, ки дар хар замин ва аз хар масофа ба назди шумо бармегардад. Барои он ки шумо ба ин ноил гардед, бояд ба назди шумо омадани даккаш арзанда бошад. Шумо метавонед инро бо роҳҳои гуногун иҷро кунед.

Масалан, ҳангоме ки ягон чизи олӣ рӯй медиҳад, ҳамеша ба дакшунд бо "Биё" (ё "Ин ҷо") занг занед: Шумо ба сайру гашт меравед, хӯрок ҳаст, шумо мехоҳед бозӣ кунед ё чизи дигари гуворо дар барнома.

Роҳи дигари хубе, ки дачшунди шумо хушбахтона давида меояд, ин тӯҳфаи дӯстдоштаи шумост. Лаззае, ки барои бозхонд маҳфуз аст, аммо он комилан дӯст медошт. Ин чӣ буда метавонад? Ҳасиб ҷигар ё пораҳои мурғ шояд? Бисёр сагҳо низ мукаабҳои хурди панирро дӯст медоранд. Бифаҳмед, ки дакшунди шумо дар бораи чӣ девона аст ва ин нешзании дилхоҳро барои омӯзиши бозгашт захира кунед.

Муҳим: Сагатонро таъна накунед, агар ӯ худро фаромӯш кунад ва (хеле) дер ояд. Дӯсти чорпаҳлӯ сарзанишҳои шуморо ба омаданаш ба сӯи шумо мефаҳмонад, на ба оворакунии пешакӣ, зеро сагҳо дар ин ҷо ва ҳозир зиндагӣ мекунанд. Инчунин, агар ӯ тамоман омадан нахоҳад, аз паси сагатон давида нашавед. Барои ӯ, ин ҳадди аксар як бозии бузург аст (сайд). Ба якравӣ гузаред, рӯй гардонед ва дур шавед. Бисьёр дустони чор-поён акнун боандеша ва хайронанд. Хуб, хонумам ба куҷо рафтан мехоҳад? Пас аз он, пойҳои каҷшуда аксар вақт ба сӯи соҳиби ҳуҷра медароянд. Вақте ки ӯ назди ту меояд, ҳамду сано.

Маслиҳат: Оё дакшунди шумо озод буд? Акнун, оё шумо мехоҳед, ки ӯро баста ба хона равед? Дахшундхои зирак инро медонанд ва аз ин ру шояд наоянд. Зеро "Лаш = масхара тамом шуд". Аз ин рӯ, аз ибтидо, ҳамеша сагро баста, таъриф кунед ва сипас дубора давида шавад.

бимонед

Дачшунд бояд дар ин ҷо интизор шавад. То он даме, ки шумо ин фармонро дубора бекор кунед (масалан, бо Биё). Аммо ин озмоиши сабр чӣ гуна муваффақ мешавад?

Сагатонро шинонед. Акнун фармони "мондан" (ё "интизор шавед") -ро диҳед ва каме интизор шавед. Агар дак дар мавкеи худ бимонад, таъриф карда мешавад ё неъмате пешкаш мешавад. Баъдан, шумо бояд ҳамеша пеш аз додани фармони пароканда каме интизор шавед.

Ва албатта, дачшунд бояд хуб интизор шавад, ҳатто агар шумо дар назди ӯ наистодаед. Пас, тадриҷан аз саги худ дур шавед. Дар ҳама самт дур шавед ва дар ниҳоят ҳатто аз майдони биниш комилан берун шавед. Ҳатто ҳоло ӯ бояд интизор шавад.

Муҳим: Фарқ надорад, ки шумо фармони "монед" медиҳед ва оҳиста аз саг дур мешавед ё зуд гурехтаед. Дачшунд бояд интизор шавад.

Қатъ кунед/Бигзоред/Ин корро накунед!

Дар ин чо дак бояд аз дахонаш чизе рахо карданро ёд гирад. Баъзе соҳибон низ ин фармонро медиҳанд, ки аккос ва ғавғоро бас кунанд.

Барои таълим додани фармон, шумо бояд ресмони пахтагин ё дастмоле кӯҳна дошта бошед ва бо дакшунди худ бозии кашолакунӣ оғоз кунед. Пас аз он фармон медиҳад, ки "Бор кунед". Агар саг ихтиёран аз сайди худ даст накашад, дахонашро боэхтиёт кушо-да, бозичаро бароред. Вақте ки шумо ашёро доред, ситоиш кунед ва фавран бозӣ карданро идома диҳед. Ин аст, ки саг дарк мекунад, ки агар сайди худро ба шумо вогузорад, ҳеҷ зараре надорад. Баръакс: ӯ як лаззат мегирад ва шумо бозӣ карданро давом медиҳед.

Агар дачшунд бояд аккосиро қатъ кунад, вақте ки он "Истан" бошад, мукофотро омода кунед ва бо овози баланд "Истан" бигӯед, агар масалан, ба меҳмонон ғазаб кунад. Агар ӯ фавран вокуниш нишон надиҳад, фармонро такрор кунед ва шириниро дар наздикии худ нигоҳ доред, то бӯйро ба худ кашад. Агар саг хомӯш шавад, бигӯед "Ин корро накунед!" боз дар ҳамон лаҳза ва ба ӯ тӯҳфа диҳед.

Ин корро накунед / Не

Барои ин ба шумо лозим нест, ки як сеанси иловагӣ ба нақша гиред. Зеро барои таълим додани ин фармон, шумо бояд дакшундро бо коре дастгир кунед, ки ба ӯ иҷозат нест.

Оё вай ба диван рафта наметавонад? Ба таври қатъӣ не бигӯед! Оё вай ахлотро ва ё гулзорро варак мезанад? Не! Оё ӯ дар хона сиҳат мекунад? Не! Оё вай ангуштони пои шуморо пичок мекунад? Не! Оё ӯ пойафзоли шуморо мехӯрад? Не не не!
Агар шумо устувор бошед, шумо бояд ин фармонро камтар ва камтар истифода баред, зеро дакшунд хеле зуд мефаҳмад, ки дар хонаи нав кадом қоидаҳо татбиқ мешаванд ва маҳдудиятҳои он чӣ гуна муқаррар карда мешаванд.

Пошна!

Ҳангоми пиёда рафтан, дакшунд бояд дар паҳлӯи шумо трот кунад ва аз шумо дур нашавад. Фарқ надорад, ки ӯ дар баста аст ё не. Ба ӯ танҳо иҷозат дода мешавад, ки бо хоҳиши худ бӯй кунад ва таҳқиқ кунад, агар шумо фармони пароканда кунед. Аммо чӣ тавр шумо метавонед дакшундро дар паҳлӯи шумо давед?

Ин ба ҳарду усули дар ин ҷо овардашуда дахл дорад: Ҳамеша дар муҳити пасти ҳавасмандкунанда бо парешонии кам машқ кунед, масалан дар боғ. Фақат оҳиста-оҳиста сатҳи ҳавасмандкунии берунаро баланд бардоред. Агар шумо итминон надошта бошед ё вақте ки сухан дар бораи трек ё сагҳои дигар меравад, дакшунди шумо дигар ба дурустии шумо гӯш надиҳад, риштаи кашандаро истифода баред.

Усули 1: саг озод медавад

Бо ин усул, занги бозгашт бояд хуб кор кунад, ки ин бо Dachshund на ҳамеша осон аст. Вай инчунин бояд аллакай дарк кунад, ки "не" чӣ маъно дорад ва агар ӯ фармони таркишро медонист, хеле хуб мешуд. Шумо метавонед инро, масалан, бо додани тӯҳфа ба ӯ таълим диҳед. Агар бе ичоза гирифтан бигирад, бо овози баланд «Не» мегуед. Агар ӯ ҳоло итоаткорона интизор шавад, пас аз муддате фармони «Бирав», «Хуб» ё дигар калимаи дилхоҳатонро диҳед ва ба ӯ иҷозат диҳед, ки лазизро бихӯрад.

Ҳангоми "омӯзиши по" дакшундро баъдтар бо занг задан ба шумо занг занед. Агар ӯ дубора гурехтан мехоҳад, ба таври возеҳ «Не» бигӯед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки боз назди шумо биёяд. Ӯ бояд бо шумо бимонад, то он даме, ки шумо фармон диҳед, ки онро пароканда кунед. Шумо танҳо истодаед ва дар ибтидо ҳаракат накунед.

Агар ин кор кунад ва дакшунди шумо ҳамеша мунтазири "рафтан" бошад, дафъаи дигар бо ҳамон усул машқ кунед, аммо дар ҳоле ки шумо оҳиста-оҳиста роҳ меравед. Пас, боз дачшундро ба назди худ даъват кунед ва вақте ки шумо ниҳоят меравед, шумо "пошна!" мегӯед. ҳар дафъа. Танҳо дар оғози тренинги худ чанд қадам гузоред ва вақте ки дакшунд бо шумо пеш меравад, тӯҳфа пешниҳод кунед.

Усули 2: бо тасма

Бигзор саг дар паҳлӯи шумо нишинад. Шумо бояд ҳарду ба як самт нигоҳ кунед. Бигзор вай дар он ҷо нишинад ва интизор шавад. Дар ин ҷо шумо метавонед барои кӯмак фармони "мондан" -ро истифода баред.

Интихобан, шумо инчунин метавонед фармони "назар" ё "назар" -ро ҷорӣ кунед. Пас, вақте ки дачшунд дар паҳлӯи шумо нишастааст, фармони "назар" диҳед ва мунтазир бошед, ки диққати саги худро ба худ ҷалб кунед (ӯ ба чашмони шумо менигарад). Агар биравед, «пошна!» бигӯед. Вақте ки ӯ бо шумо меравад, таъриф кунед ё тӯҳфа диҳед. Танҳо як чанд қадам дар оғоз ва оҳиста-оҳиста давомнокии зиёд кунед.

Хат бояд ҳамеша овезон бошад. Аммо, агар даккаш ҳамеша аз пеш гурезад ё ба ҷои дар паҳлӯи шумо мондан дар канори пайраҳа бӯй карданро авлотар донад, бо ёрии ришта ӯро каме паси худ нигоҳ доред ё худ дар пеши ӯ истода/тела диҳед.

Пеш аз гирифтани саг дар бораи оқибатҳои он бодиққат фикр кунед

Бо вуҷуди ин, пеш аз он ки шумо ҳатто сагбачаҳои каме дачшундро харед, шумо бояд донед, ки сагҳо метавонанд дар давоми рӯз чанд соат танҳо бимонанд, аммо ин набояд нуқтаи назар бошад ва набояд муқаррарӣ шавад.

Азбаски саг ба тамоси иҷтимоӣ бо одамон ниёз дорад, вай инчунин дар як рӯз ба якчанд сайру гашти беруна ниёз дорад. Он вақт мегирад, ки бояд ба он низ дода шавад.