Мэри Аллен
Гурбахо ба якдигар мияав карданро истифода намебаранд. Пас чаро онхо бо мо «сухбат» мекунанд? Сабаб оддӣ аст. Мо ба ӯ хиёнат мекунем.
Агар гурбаҳо мехоҳанд бо ҳамдигар муошират кунанд, онҳо одатан ин корро бидуни сухане мекунанд. Ҳарчанд дар давоми «мубоҳисаҳои шадид» садои фишурда ё фарёд ба амал меояд, одатан он хеле оромтар аст. Гурбаҳо худро пеш аз ҳама тавассути забони бадан мефаҳманд.
Гурбаҳо одатан бе сухан ба даст меоянд
Агар ду гурба вохӯранд, ин одатан дар хомӯшӣ рух медиҳад. Зеро гурбаҳо қодиранд, ки нуқтаи назари худро бидуни овоздиҳӣ намояндагӣ кунанд. Ҳама чизеро, ки дар байни ҳайвонҳо равшан кардан лозим аст, бо истифода аз забони бадан ва бӯй ҳал карда мешавад. Ин метавонад ҳаракатҳои дум ва инчунин тағироти ҳадди ақал дар ифодаи чеҳра бошад. Гурбаҳо ин сигналҳоро ба осонӣ хонда метавонанд.
Гурбачахо 'стопгап'-ро истифода мебаранд
Гурбачаҳои ҷавон ҳанӯз қодир нестанд, ки чунин забони мураккаби бадан. Дар ибтидо, онҳо ҳатто чизеро дида наметавонанд, бигзор сигналҳои хуби баданро иҷро кунанд.
Барои он ки модараш ба чашми худ бирасад ва фаҳмад, мияв мекунанд. Аммо, онҳо танҳо ин шакли муоширатро то азхуд кардани сигналҳои хомӯш нигоҳ медоранд.
Вақте ки онҳо калонсолон ҳастанд ва метавонанд бо бадани худ чӣ маъно доранд, гурбаҳо дигар воқеан ба овози онҳо эҳтиёҷ надоранд.
Гурба дар ҷустуҷӯи "суҳбат" бо одамон аст
Аммо, агар гурба бо одам зиндагӣ кунад, панҷаи махмал ӯро ҳамчун махлуқе медонад, ки ба муоширати шифоҳӣ такя мекунад. Илова бар ин, гурба зуд дарк мекунад, ки одамон бо сигналҳои забони баданашон кам ё ҳеҷ кор карда наметавонанд.
Барои он ки ҳанӯз ҳам таваҷҷӯҳи одамонро ҷалб кунад ё хоҳиши ҷориро иҷро кунад, ин гурбаҳо як чизи оддиро мекунанд: Онҳо "забони" худро дубора фаъол мекунанд!
Ин шояд дар аввал тааҷҷубовар набошад. Аммо, агар шумо дар ин бора каме фикр кунед, ин як иқдоми бениҳоят оқилонаи ҳамҳуҷраҳои мост. Зеро новобаста аз он ки одамон чӣ қадар оқил ҳис мекунанд, гурба ба таври равшан ба пешвози мо меояд ва камбудиҳои коммуникатсионии моро ҷуброн мекунад.