Мэри Аллен
Пайванди қавӣ бо саг на танҳо чизи аҷибест, балки муоширатро бо ҳамдигар хеле осон мекунад ва ба итоаткории дӯсти чорпоён мусоидат мекунад. Дар ин ҷо шумо метавонед бифаҳмед, ки чӣ гуна шумо метавонед ҳамдигарфаҳмӣ ва дӯстиро бо шарики ҳайвоноти худ мустаҳкам кунед.
Агар муносибат бо дӯсти чорпоён бо эътимод ва муҳаббат хос бошад, муошират осонтар кор мекунад ва робита бо саг мустаҳкамтар мешавад. Ин на танҳо хуб аст ҳиссиёт, балки он инчунин ба тарбияи сагҳо кӯмак мекунад. Зеро: Ҳайвоне, ки ба соҳиби худ сад дарсад бовар мекунад, бо шодии бештар дар омӯзиш ва ҳавасмандӣ дар омӯзиш ширкат мекунад ва ба ҳарфи соҳибаш бо майли том гӯш медиҳад. Аз ин рӯ, бо саг робитаи хуб эҷод кардан лозим аст.
Беҳтар кардани робитаи байни саг ва соҳиби: Бо омӯзиши итоаткорӣ
Пайванд бо саг аз як тараф ба муошират мусоидат мекунад, аммо аз ҷониби дигар тавассути ҳамдигарфаҳмӣ низ метавонад мустаҳкам карда шавад. Шумо метавонед ин муоширатро дар якҷоягӣ бо дӯсти беҳтарини ҳайвоноти худ дар давоми он амал кунед омӯзиши итоаткорӣ.
"Омӯзиши итоаткорӣ", аммо ин дар бораи саги шумо танҳо иҷро кардани фармонҳо нест. Баръакс, шумо ва саги шумо ба ҳамдигар бовар кардан ва забони якдигарро фаҳмиданро ёд хоҳед гирифт.
Саги шумо вақте мефаҳмад, ки шумо аз ӯ чӣ интизоред, вақте ки шумо фармонҳои муайян мекунед ва забони махсуси баданро нишон медиҳед. Шумо метавонед дӯсти чорпояи худро оҳиста-оҳиста шинос кунед, сигналҳои ӯро тафсир кунед, худро ба ҷои ӯ гузоред ва фармонҳои худро тавре таҳия кунед, ки шарики чорпояи шумо онҳоро фаҳмад: равшан, равшан ва пайваста.
Дигар намудҳои варзиш ва фароғатии саг низ робитаро бо саг мустаҳкам мекунанд: Рақси саг, барои намуна, шуш or сайру гашти якчоя шуморо ба хамдигар наздик мекунад.
Чӣ тавр пайвандро бо саг мустаҳкам кардан мумкин аст? Кӯмаки бозиҳо ва машқҳо
Сагҳо дар тӯли таърихи тӯлонии хонагӣ барои ҳамкории зич бо одамон парвариш карда шудаанд. Аз ин рӯ, онҳо ба вазифаҳое ниёз доранд, ки якҷоя бо хонум ё устои худ аз ӯҳдаи онҳо баромада метавонанд. Кадом вазифаҳо аз он вобаста аст зоти саг ва шахсияти дусти чор-поён. Хох саги шикор, саг ё саги lap - ҳар як дӯсти чорпояи бозиҳо ва машқҳои мувофиқро қадр мекунад. Саг ҳар қадар якрав, мустақил ва соҳибақл бошад, ҳамон қадар муҳимтар аст, ки соатҳои бозӣ якҷоя дошта бошанд, ки истеъдодҳои ӯро бидуни фишори зиёд ташвиқ кунанд.
Агар дӯсти чорпояи шумо таассуроте дошта бошад, ки ӯ метавонад бе шумо бештар вақтхушӣ кунад ва манфиатҳои худро беҳтар дунбол кунад, ӯ эҳтимол ба шумо камтар гӯш медиҳад ва беҳтараш роҳи худро мегирад. Ӯ ин корро на барои озор додани шумо мекунад, балки барои он мекунад, ки рафтори нофармонӣ барояш савобтар ва роҳатбахштар аст.
By бозиҳои бозӣ якҷоя, ки ба ӯ адолат мекунад, шумо метавонед ба ӯ нишон диҳед, ки ӯ бо шумо назар ба танҳоӣ бештар лаззат мебарад. Озод ҳис кунед, ки кадом фаъолият дӯсти чорпояи шуморо бештар ҳавасманд мекунад. Бозиҳо ва машқҳое, ки ҳардуи шумо аз он лаззат мебаранд, беҳтаринанд. Пас шумо метавонед ба баъзе сагҳо ҳилаҳо омӯзед, дигаронро дӯст медоранд гирифтан or кори бинй.
Эҷоди эътимод тавассути қоидаҳои собит ва мувофиқат
Дар ҳоле ки сагҳо ҳайвонҳои оқил ҳастанд, онҳо метавонанд забони инсониро танҳо то андозае фаҳманд. Оҳанги овоз, забони бадан, ва сигнали фармон бояд ҳамеша бетағйир боқӣ монад ва бо ҳам мувофиқат кунад, то дӯсти чорпоён он чизеро, ки шумо аз ӯ интизоред, бихонад. Дар акси ҳол, шумо саги худро ба иштибоҳ меандозед ва ӯро нороҳат мекунед. Хусусан, вақте ки шумо бесабрӣ мекунед ва хашмгин мешавед, зеро ӯ фармони шуморо иҷро намекунад. Эътимодро ин тавр сохтан мумкин нест.
Агар шумо хоҳед, ки робитаро бо саги худ мустаҳкам кунед, шумо бояд бо дӯсти чорпояи худ то ҳадди имкон пешгӯӣ бошед. Шумо ба ин тавассути мувофиқат, возеҳият ва номуайянӣ дар қоидаҳо ва расму оинҳо ноил мешавед.
Қоидаҳои қатъии вақтҳои хӯрокхӯрӣ, сайругаштҳо, вақти бозӣ, давраҳои истироҳат ва нигоҳубин, ки то ҳадди имкон риоя кунед, муқаррар кунед. Ин реҷа барои саги шумо дилгиркунанда нест, балки ба ӯ сохторе медиҳад, ки ӯ метавонад барои самтгирӣ истифода кунад ва ба он такя кунад. Бо ин роҳ ӯ худро бехатар ҳис мекунад ва медонад, ки бо шумо дар дасти хуб аст.
Саг ва ниёзҳои онро эҳтиром кунед
Эҳтиром ва эҳтиром бояд дар дӯстии инсону саг ҳамдигар бошад. Тафсири дурусти забони бадан ва рафтори сагро омӯзед ва ниёзҳои дӯсти чорпояи худро эътироф кунед. Бо ин роҳ, шумо метавонед омӯзиш ва соатҳои бозиро ба шакли шарики ҳайвоноти худ дар рӯз танзим кунед ва тавозуни дурустро байни камталабӣ ва аз ҳад зиёд талаб кардан осонтар пайдо кунед.
Агар дӯсти беҳтарини чорпояи шумо ба назар мерасад таъкид кард ё тарсед, ором бошед ва санги мустаҳками худро нигоҳ доред. Пас фикр кунед дар бораи чӣ саги шуморо ташвиш медиҳад ва чӣ гуна шумо вазъиятро ҳал карда метавонед.