Мэри Аллен
Саге, ки чизе намешунавад, одатан бо маъюби худ хуб муомила мекунад. Бо вуҷуди ин, соҳиби он бояд барои коркарди махсуси ҳайвони мурда омода бошад. Сигналҳои дастӣ ва забони бадан ба ҷои аввал меоянд.
Азбаски шумо бо саги ношунаво бо овоз муошират карда наметавонед, шумо бояд бо ӯ бо роҳи дигар муошират кунед. Ин беҳтарин бо истифода аз сигналҳои дастӣ, мавқеъ ва имову ишораҳо, инчунин ифодаи чеҳра анҷом дода мешавад. Сигналҳои дастӣ махсусан муҳиманд, вақте ки сухан дар бораи итоат кардани фармонҳои муайян барои саг меравад. Дар дохили оила, дар бораи як сигналҳо мувофиқат кардан муҳим аст, то дӯсти чорпоён ошуфта нашавад. Инчунин тавсия дода мешавад, ки аломатҳои оддӣ интихоб карда шаванд. Инхоро дар аввал равшан ва оромона муболига кардан лозим аст. Аломати хеле равшан ва фарқкунанда барои ёдоварӣ махсусан муҳим аст.
Пеш аз ҳама, шумо бояд сигналҳоро тавре созед, ки шумо ҳоло ҳам онҳоро тақвият дода тавонед. Аммо вариантҳои дигар вуҷуд доранд: "Гурӯҳи ларзиш барои писари Бигли ман Бенни ба ман хуб хидмат кард" мегӯяд Дезири Шверс аз Кастл (D). Азбаски ӯ дарк кард, ки ҳангоми ларзиши гиребон бояд ба назди вай биёяд - "ки ман инро танҳо мусбат ташвиқ кардам" - қадам задани бе ришта дигар мушкиле нест.
"Ба назар чунин мерасад, ки карӣ саги маро камтар аз ман ташвиш медиҳад" мегӯяд Шверс. Зеро муоширати байни сагон танҳо ҳадди ақал ба вокализатсия асос ёфтааст; он асосан тавассути забони бадан сурат мегирад. На шодии ҳаёт ва на инстинктҳои модарзод ба монанди шикор ва рафтори муҳофизатӣ осеб намебинанд. "Ман маҷбур мешавам, ки охиринро боз ва боз дардовар таҷриба кунам" идома медиҳад Шверс.
Тамос бо чашм хеле муҳим аст
Сагҳо одатан хеле бодиққат мушоҳида мекунанд, онҳо мавқеи, имову ишора ва ифодаи чеҳраро эътироф мекунанд. Шумо инчунин бояд ҳатман бо дӯсти чорпояи худ сӯҳбат кунед, ҳатто агар ӯ шуморо нашунавад, зеро сухани худи шумо бо як ҳолати муайян ва чеҳраи барои саг муҳим аст, ҳатман халалдор мешавад. Масалан, дӯсти чорпаҳлӯ зуд мефаҳмад, ки табассум ифодаи қаноатмандист ва маънои таърифро дорад.
Агар дӯсти чорпоён рафтори номатлуб нишон диҳад, ӯро инчунин бо сигнали махсуси дастӣ, ҳолати мувофиқ ва шеваи чеҳра огоҳ мекунанд. Амалҳое, ки метавонанд барои саг хатарнок бошанд, бояд фавран қатъ карда шаванд, масалан, бо нарм ламс кардани даст. Беҳтар аст, ки саг инсонро пеш аз даст нарасонад, бубинад, то ба ҳайрат наояд ва аз худ рефлексивӣ дифоъ кунад. Аз ин рӯ, диққати саг бояд ҳамеша аввал ба соҳиби он ҷалб карда шавад. Имкониятҳои гуногун барои ин вуҷуд доранд, ба монанди ларзиш дар шакли поймолкунии сабук дар замин ё ҳаракати ришта.
Хавфи калон дар харакат
Дезире Шверс ду ҳолатеро медонад, ки аксар вақт ба онҳо дахолат кардан лозим меояд. Аз як тараф, вақте ки саги дигар ба ӯ ғур мезанад ва Бенни боз чашмонашро дар ҷои дигар мекунад. "Азбаски ӯ аз саги дигар огоҳӣ намегирад, аммо ман мехоҳам аз шиддат канорагирӣ кунам, ман худам масофаи бехатарро нигоҳ медорам." Аз тарафи дигар, Шверс саги худро дар кӯча, дар ҳаракати нақлиёт хуб нигоҳубин мекунад - "зеро дар ин ҷо хатари зери хатар мондани ӯ худ ва дигарон барои ман хеле зиёд аст".
Шверс инчунин пайванди оптималиро муҳим мешуморад, то саг ба шумо ғамхорӣ кунад. "Агар ин тавр бошад, дар ҳақиқат ҳеҷ коре нест, ки шумо бо саги кар кор карда наметавонед." Лиан Рауч, соҳиби мактаби сагҳои Насевейс, ки ба сагҳои маъюб тахассус дорад, танҳо розӣ шуда метавонад: "Беҳтарин замина барои зиндагии ҳамоҳангии ҳамарӯза бо саги маъюб ин муносибати эътимодбахш ва пайванди наздик аст."
Писари Шелти тақрибан 14-солаи ӯ ҳоло қариб гӯшҳояшро гӯш кардааст. Бо ӯ, вай мукофоти кори пайвастаи пайвастаро мебинад. "Тавассути омӯзиши ламси дастӣ ва омӯзиши тамоси чашм, мо метавонем ҳаёти ҳаррӯзаи худро, ки одат карда будем, сарфи назар аз ношунавоӣ идома диҳем" мегӯяд Рауч. Вай дар китоби «Омӯзиши сагҳо бидуни калима» қадам ба қадам муқаддимаи омӯзиши ламс ва тамосро шарҳ медиҳад. Шумо ҳатто метавонед худро бо бозиҳои кӯтоҳ дар сайру гашт ҷолиб созед, то дӯсти чорпоён наздик буданро дӯст дорад ва аз ин рӯ, озодона чарх задан мушкил нест.