Мэри Аллен
Агар сагбача бо шумо кӯчидан бошад, шумо бояд пешакӣ дар бораи тарбияи волидон фикр кунед. Бисёре аз соҳибон имкон медиҳанд, ки сагбача дар чанд ҳафтаи аввал лағжад, зеро онҳо фикр мекунанд, ки саг барои он ҳанӯз хеле хурд аст. Аммо ин камбудӣ дар рӯзҳои аввал аксар вақт боиси мушкилот мегардад. Қоидаҳои возеҳ бояд аз ибтидо татбиқ шаванд, ки дӯсти чорпоён бояд ба он риоя кунад. Ниҳоят, аммо на камтар аз он, ин ба ӯ амният медиҳад. Сагбачаҳо ҳеҷ гоҳ худро машқ намедиҳанд, аз ин рӯ, шумо бояд онҳоро дарҳол ҳангоми ба хона рафтанашон бо муҳаббат таълим додан оғоз кунед. Раф кардани одатҳои бад ва рафтори нодуруст дар баъзе мавридҳо хеле мушкилтар аст.
Асосҳои таълими сагбачаҳо дар як мухтасар
Якчанд қоидаҳои асосӣ мавҷуданд, ки тамоми оила бояд онҳоро риоя кунанд, то сагбача тавонад ҷои худро дар "пакт" бозӣ кунад:
- Зӯроварӣ, маҷбурӣ ва доду фарёд дар ҳама давру замон комилан мамнӯъ аст.
- Омӯзиши сагҳо дар чанд рӯзи аввал пас аз ба хона даромадан, хеле оҳиста ва босаброна оғоз меёбад.
- Агар сагбачаатон дуруст рафтор кунад, сагбачаатонро фавран ва ба таври фаровон таъриф кунед. Аммо инчунин ба ӯ нишон диҳед, ки ба ӯ чӣ иҷозат дода нашудааст. Албатта бо сабру тоқати зиёд ва боз ва боз - ин бо сагбачаҳо мисли кӯдакони хурдсол аст.
- Дар ҳеҷ ваҷҳ набояд сагбачаро аз сар гузаронад. Ҳамеша ба рафтори саг диққат диҳед ва агар шубҳа дошта бошед, машқро қатъ кунед. Дар акси ҳол, консентратсияи сагбача метавонад коҳиш ёбад ва омӯзиш ноком шавад.
- Қоидаҳои хонагӣ бояд пеш аз ба хона даромадани саг муқаррар карда шаванд. Муҳим аст, ки тамоми оила ба ин риоя кунад. Масалан, агар саги ҷавон иҷозат надиҳад, ки аз миз хӯрок хӯрад, ҳамаи аъзоёни оила бояд инро ба таври ҷиддӣ қабул кунанд - бидуни истисно.
- Оҳиста-оҳиста сагбачаатонро ба вазъиятҳои гуногуни ҳаррӯза одат кунед: рондан дар мошин, сайругашт дар шаҳр, меҳмонон, садо, ветеринар. Аммо ин корро аз ҳад зиёд накунед, сагбачаатон танҳо ҷаҳонро кашф мекунад ва ин хастакунанда аст.
Қоидаҳои таълими сагбача - Чӣ воқеан муҳим аст
Сагбачаҳо кунҷкованд ва монда нашуда бо кашфи чизҳои нав банд мебошанд. Ин ба шумо вобаста аст, ки ба хурдсол дар омӯхтани чизҳои муҳимтарин кӯмак кунед. Сагбачаҳо баробари гирифтани нафаси аввал рафтору механизмҳои гуногунро ёд мегиранд. Омили муҳим ин осори модар ва бародарон аст. Аммо одамон инчунин метавонанд сагро шакл диҳанд. Механизми дигар одат кардан аст. Ин маънои онро дорад, ки сагбача ба атрофаш зуд одат мекунад ва бо он ошно мешавад. Вай метавонад садоҳо ва бӯйҳои нофорам ва форамро дарк кунад ва вазъиятҳоро бо онҳо алоқаманд кунад. Ин дар тарбияи сагҳо истифода мешавад. Бисёр ассотсиатсияҳо нодида гирифта мешаванд. Масалан, агар шумо ҳамеша аз таҳхона ғизо гиред, саг зуд мефаҳмад, ки таҳхона бевосита ба ғизои он алоқаманд аст.
Шартгузорӣ ва шукргузорӣ
Кондитсионерии классикӣ як раванди соддаест, ки тавассути он сагбача вокуниш ба ҳавасмандиро бо рафтори мувофиқ меомӯзад. Мисоли хуби ин сигнали акустикӣ мебошад, ки саг ба соҳиби он меояд. Пас аз ин рафтораш ӯро таъриф мекунанд. Ин эффекти омӯзиширо метавон бо "бостерҳо" ба монанди тӯҳфаҳо тақвият дод. Бисквити саг метавонад ба ҳавасмандии сагбача таъсири ҷиддӣ расонад. Илова ба ғизо, мукофотҳои дигар низ метавонанд кор кунанд, ба монанди сила кардан ё бозӣ кардан. Ситоиш таҳкими мусбӣ барои дӯсти чорпояи шумо ва қисми муҳими омӯзиши саг мебошад.
Омӯзиши сагбача - чӣ муҳим аст?
Се қоидаи тиллоии омӯзиши сагбачаҳои мувофиқ вуҷуд дорад:
- Сагбача бояд ҳамеша муҳаббат ва муҳофизатро ҳис кунад.
- Ҳавасмандкунӣ бевосита ба муваффақият оварда мерасонад.
- Эътибор ва устувории ором ҳатмист.
Омӯзиши сагбача - оё ҷазоҳо мувофиқанд?
Сагбачаҳо метавонанд бо истифодаи дурусти мукофотҳо махсусан зуд омӯхта шаванд. Ситоиш воситаи муассирест, ки тарбияи волидонро пеш мебарад. Бисёр одамон ҳайрон мешаванд, ки барои рафтори номатлуб чӣ ҷазо дода мешавад. Хешовандони ваҳшии сагҳо дар ваҳшӣ дуруст ва нодурустро танҳо тавассути таъриф ва ташвиқ намеомӯзанд. Аз чониби модар чазо гирифта, бо хохару хохарон чанг мекунанд. Умуман, аз ин ру, ба тарбия ба андозаи кам чазохои ба навъхо мувофик дохил кардан мумкин аст.
Бо вуҷуди ин, шумо ҳеҷ гоҳ набояд ба сагбачаатон дард ё осеб нарасонед. Ҷазои дардовар танҳо эътимоди асосиро байни шумо ва саги шумо нест мекунад - ба ҳар ҳол, Санади ҳифзи ҳайвонот чунин муносибатро манъ мекунад! Инчунин, сагбачаҳо заиф ва хеле осебпазиранд. Агар шумо бар зидди саг амал кунед, шумо бешубҳа зарари калони равонӣ хоҳед расонд. Бо вуҷуди ин, қуттиҳои гуногун мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро истифода баред. Инҳоро гургон ва сагҳо низ истифода мебаранд.
- Аз боло ба муза расад. Бодиққат ва дар айни замон маҳкам онро бо ангушти калон ва ишоратӣ мегиред ва даҳонро хеле оҳиста ба поён тела медиҳед.
- Гирифтани гардан барои пешгирии рафтори номатлуб мувофиқ аст. Сагбачаро андаке ба поён тела дода, бо нармӣ дур мекунанд.
Муҳим: Ҷаримаҳо танҳо дар сурате самараноканд, ки онҳо мустақиман "акт"-ро риоя кунанд. Ин маънои онро дорад, ки агар сагбача дар дуздӣ дастгир шавад, масалан, ин рафторро дар ҳамон лаҳза бо чанголи мувофиқ қатъ кардан мумкин аст, ки дар навбати худ ба таъсири омӯзиш оварда мерасонад. Аз ҷониби дигар, ҷазои дер додан бемаънӣ аст, зеро пас аз як муддати муайян саг дигар намедонад, ки мушкилот чист. Омор нишон медиҳад, ки таъриф аз ҷазо муассиртар аст. Аз ин рӯ, ҷазоҳо дар тарбияи сагбачаҳо бояд истисно бошанд.
Хулоса: Омӯзиши сагбача сабр, суботкорӣ ва устувориро талаб мекунад
Агар шумо қарор диҳед, ки сагбача дошта бошед, масъалаи омӯзиш барои фароҳам овардани заминаи хуб барои ҳамзистии мувофиқ бо дӯсти чорпояи худ муҳим аст. Сабр, суботкорӣ ва устуворӣ нақши муҳим мебозад. Аммо инчунин муҳим аст, ки машқҳои сагбачаро аз ҳад зиёд сахтгирона бубинед. Дарҳол пас аз кӯчидани саг ба мактаби сагбачаҳо номнавис шудан бамаврид аст. Дар он ҷо шумо дар бораи омӯзиш маслиҳатҳои арзишманд хоҳед гирифт ва бо дигар соҳибони сагҳо вохӯред, ки шумо метавонед бо онҳо мубодилаи афкор кунед. Бо ин роҳ, шумо инчунин ба саги худ имкон медиҳед, ки бо сагҳои дигар алоқаи иҷтимоӣ дошта бошад. Агар шумо ба омӯзиши сагбача барвақт оғоз кунед, бисёр мушкилотро пешакӣ пешгирӣ кардан мумкин аст.