Мэри Аллен
Дар ҳаёт лаҳзае фаро мерасад, ки бисёре аз дӯстдорони гурба бояд орзуи консерваторияи боғро тарк кунанд. Сабаб: Шумораи ҳайратангези гурбаҳо ҳангоми бозӣ кунҷкобуона ба "вандализм" дар растаниҳо машғуланд. Хатто гулдастахо хам аз баъзе панчахои махмалин эмин нестанд. Растаниҳо, махсусан растаниҳои дорои шохаҳо ва баргҳои филигранӣ, ба баъзе гурбаҳо ҷалби бебозгашт доранд ва дар паҳлӯ гузошта мешаванд ё ҳамчун газак озмуда мешаванд. Хусусан охирин метавонад марговар бошад: Бисёре аз растаниҳо барои истеъмол мувофиқ нестанд ва барои гурбаҳо хеле заҳролуд мебошанд. Гурбачаҳо махсусан дар хатаранд, вақте ки онҳо дар бетаҷрибагии худ мехоҳанд ҳама чизро бо ҳисси завқи худ тафтиш кунанд. Дар ин ҷо бифаҳмед, ки чӣ тавр шумо метавонед чизеро бо гурбаи хонаи шумо дар ҷангали ҳуҷра пешгирӣ кунед.
Чаро гурбаҳо растаниҳо мехӯранд?
Хӯрдани растаниҳо ниёзи инстинктивӣ ва табиии гурбаҳост. Гурбаҳои ваҳшӣ ва берунӣ алаф ва гиёҳҳоро истеъмол мекунанд, то тӯбҳои мӯйро беҳтар идора кунанд. Ин тӯбҳои мӯйҳои ҳангоми нигоҳубин фурӯ бурдашуда, ки онро "безоарҳо" меноманд, мунтазам регургитатсионӣ мешаванд. Ва ин осонтар аст, агар сохтори онҳо бо нахҳои растанӣ мустаҳкам карда шавад. Ҳамин тавр, алаф ҳамчун эметикаи табиӣ амал мекунад. Баръакси гурбаи берунӣ, як гурбаи дарунӣ ҳеҷ гуна роҳи беихтиёрона ҷустуҷӯи алафро надорад ва аз ин рӯ, бо ҳама коре, ки метавонад таъсири шабеҳ дошта бошад, кор хоҳад кард. Агар вай танҳо растаниҳои дарунӣ пайдо кунад, вай одатан барои эҳтиёҷоти худ илоҷи дигаре надорад.
Чӣ тавр ба гурбаатон алтернативаи сабз пешниҳод кунед
Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки шумо гурбаатонро бо деги гулдор бо алафи гурба таъмин кунед, ки ҳайвон метавонад онро истифода барад. Омехтаҳои тухмӣ ё маҷмӯаҳо барои парвариши алафи гурба дар марказҳои боғ ва дӯконҳои ҳайвонот дастрасанд ва кишт осон аст. Ҳатто дар зимистон, шумо метавонед гурбаатонро сабзи тару тоза пешниҳод кунед. Агар шумо дар хона ё боғи шумо як растании махсусан азиз дошта бошед, ё агар растании хатарнокро бо дигар сабабҳо нест кардан ғайриимкон бошад, гурба бояд аз расидан ба сабзаҳои ҷолиб пешгирӣ карда шавад. Кӯшиш кунед, ки растаниро то ҳадди имкон барои гурба дастнорас ҷойгир кунед ё роҳи онро банд кунед. Агар лозим бошад, барои сохтани девор дар атрофи растанӣ маводи мувофиқро истифода баред ё дар рӯи замин сангҳои тез гузоред.
Кадом растаниҳо барои гурбаи ман заҳрноканд?
Ҳамчун дӯстдори растаниҳои инсонӣ бидуни дониши амиқи ботаникӣ, кас одатан дар бораи заҳролудшавии растаниҳо фикр намекунад. Охир, шумо дар бораи хӯрдани растаниҳои ороишии худ фикр намекунед. Илова бар ин, дар хеле кам растаниҳо ҳамаи ҷузъҳои якхела заҳролуд мебошанд. Баъзан захр дар бехмева, гох дар барг, гул, мева ва ё шираи растанихо чамъ мешавад.
Гурбаҳо (ва кӯдакони хурдсол), бар хилофи бисёре аз ҳайвоноти гиёҳхӯр, ба истилоҳ ҳайвонҳои алафхӯр, беихтиёрона байни хӯрокхӯрӣ ва заҳролуд фарқ намекунанд. Аз ин рӯ, дар хонаводае, ки аз гурба бехатар аст, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки гурбаи хонагӣ ҳатто ба васвасаи гиёҳҳои заҳролуд нахӯрад.