Мэри Аллен
Бесабаб нест, ки паромхо махсусан чусту чолок, маккор ва ба хар гуна сафсата тайёранд. Кунҷковии табиии вай дар якҷоягӣ бо хоҳиши қавӣ барои ҳаракат кардан Мадери хурдакакро ҳамеша ба саёҳатҳо мегузорад. Агар онҳо ба қадри кофӣ ва пеш аз ҳама, имкониятҳои бозӣ ва шуғли гуногун пешниҳод карда нашаванд - хуб, онҳо танҳо дар ҷустуҷӯи баъзеҳо ҳастанд. Аммо барои он, ки ин фаъолиятҳоро дар одамон ба таври гуворо роҳнамоӣ кунад, яъне пораҳои шикаста, латта ва дигар осори ногуворро тарк накунад, паромҳоро бо бозиҳои ҷолиб фароғат кардан лозим аст. Ва на танҳо вай. Бозиҳои паром низ барои соҳибон хеле шавқоваранд.
Чаро паромҳо бозӣ кардан мехоҳанд
"Mustela putorius furo", тавре ки онҳоро дар лотинӣ меноманд, аслан аз полекат омадаанд ва аз ин рӯ ба ҷинси куртҳо мансубанд. Ҳарчанд рафтори шумо қавӣ аст
хонагӣ, вале онҳо ғаризаҳои асосӣ, одатҳои иҷтимоӣ ва чанд хусусияти хосро нигоҳ доштаанд. Ҳар рӯз ба саёҳат рафтан як қисми табиати паромҳост.
Онхо аз хамдигар бозеозй меомузанд, махорати худро такмил дода, мустахкамтару устувортар мешаванд. Ҳамин тавр онҳо саломатии худро ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ нигоҳ медоранд. Ниҳоят, аммо на камтар аз он, бозӣ барои коҳиш додани стресс кӯмак мекунад, робитаҳои иҷтимоиро мустаҳкам мекунад ва шуморо дар ҳама ҷиҳат мувофиқ нигоҳ медорад.
Албатта, ҳар як ҳайвон афзалиятҳои муайян дорад ва вобаста ба нигоҳубини инфиродӣ инкишоф меёбад
худ махорати махсус дорад. Феретҳо ба шарофати сатҳи баланди зеҳнӣ ва ошкорбаёнӣ бо осонӣ муошират мекунанд
ҳатто аҷиб машқ мекунанд. Аммо, азбаски онҳо асосан барои нигоҳ доштани ҷуфтҳо мувофиқанд, консепсияҳо майл доранд, ки якдигарро бо ғояҳои нав сироят кунанд. Агар як паром асосан дудила бошад, вай ба ҳар ҳол аз паи дурахшон хоҳад буд ва ба ҳар гуна сафсата ҳамроҳ мешавад. Якҷоя кардани ягон чизи хандаовар бештар шавқовартар аст. Барои соҳиби паром, ин маънои дараҷаи баланди фидокорӣ ва таваҷҷӯҳро дорад.
Идеалӣ, як қуттии беруна мавҷуд аст, ки дорои фазои зиёд, маводи табиӣ ва тарҳи мувофиқи намуд мебошад. Бо вуҷуди ин, дар манзил бояд шароити бехатар низ таъмин карда шавад. Барои он ки дӯстони хурди чорпоя хоҳиши худро барои бозӣ кардан бидуни монеа зиндагӣ кунанд, чанд чораҳои эҳтиётӣ заруранд.
Квартираро ба феррет тобовар кардан
Махсусан, симҳои барқ, ҳуҷҷатҳои муҳим, коллексияҳо ва дигар ашёи арзишманд (эҳтимолан ноустувор ва хоидан) бояд аз афтодан ба тӯъмаи энергияи пурқуввати паром эмин нигоҳ дошта шаванд. Вақте ки ҳайвонҳо ба ҳуҷра дохил мешаванд, тирезаҳо ва дарҳо бояд баста шаванд, то онҳо гурезанд. Хӯрок ва нӯшокиҳоро низ аз дупояҳо дур нигоҳ доштан лозим аст. Пеш аз ҳама, стимуляторҳои қанд ба ҳайвонот хеле зараровар хоҳанд буд. Гайр аз он ки онхо аллакай ба кадри кифоя фаъоланд.
Дар баробари ин, бино бояд ба таври мувофиқ гарм карда шавад. Таркиш метавонад боиси сармо гардад, ҳавои гарм, ки аз ҳад зиёд гарм аст, пардаҳои луобпардаро хушк карда, пӯст ва чашмро хашмгин мекунад. Илова бар ин, паромҳо доираи васеи ҷойҳои пинҳонӣ ва истироҳатгоҳҳоро дӯст медоранд. Ҳатто ҳангоми бозӣ, шумо бояд ҳамеша имкон дошта бошед, ки агар лозим бошад, аз вазъият даст кашед. Аз он сабаб, ки онҳо метарсанд, бозӣ барои онҳо хеле ваҳшӣ мешавад ё ҷои пинҳонро барои эффекти ногаҳонӣ истифода баред.
Бо паромҳои зери шубҳа чӣ мешавад?
Ҳар касе, ки барои паромҳои худ вақти хеле кам пайдо мекунад ва ба онҳо таваҷҷӯҳ намекунад
меорад, ки барои онҳо хеле муҳим аст, ба зудӣ оқибатҳои номатлубро аз сар мегузаронад
бояд:
ҳайвонҳо беш аз пеш бераҳм мешаванд, агар ба онҳо сарҳад нишон дода нашавад
баъзе намунаҳо рафтори хашмгинона инкишоф медиҳанд ва қасдан иншоотро вайрон мекунанд
дигарон бештар ва бештар аз худ дур мешаванд, шармгин мешаванд ва чизе ҷуз эътимод
одамро хамчун хокимият эхтиром намекунанд, балки факат аз он канор мегузаранд
Паромҳо баъзан ба камкорӣ бо нишон додани пешоб, газидан ва харошидан вокуниш нишон медиҳанд
оқибатҳои саломатиро истисно кардан мумкин нест, ба монанди нишонаҳои стресс, ихтилоли рафтор ва ғайра.
агар ҳайвонҳо дар ҷои хурд, яъне дар қафаси хурд хеле тӯлонӣ баста шаванд, онҳо метавонанд ба ҳамдигар ҳамла кунанд.
Мутаассифона, дар бораи танҳо нигоҳ доштани паромҳо шунидан хеле кам нест. Бо мақсади боз ҳам эътимодноктар ва ром кардани онҳо, рафтори иҷтимоии ҳайвонот ба ҷои он хеле халалдор мешавад. Феретҳо ҳадди аққал як шарикро талаб мекунанд. Инҳо инчунин метавонанд бародарони як ҷинс, ҷуфти кастра ё ҷуфтҳои волидайн барои парвариш бошанд. Чизи асосӣ танҳо нест.
Одам ҳеҷ гоҳ бозиро бо ҳайвони дигар иваз карда наметавонад. Ин кор намекунад
танҳо дар бораи romping атрофи худ. Нигоҳубини курта, эҳсоси бехатарӣ ва алалхусус алоқаи хоси намудҳо ба ҳамбастагӣ вобаста аст.
Ин аст, ки паромҳо бо намуди худ ва бо одамон бозӣ мекунанд
Бозии паромҳоро тамошо карда, зуд маълум мешавад: дар ин ҷо ҳаёти воқеии паромҳо сурат мегирад. Ҳамчун нигаҳбон, шумо бояд танҳо якчанд пешниҳодҳоро пешниҳод кунед, ки ваҳшӣ интиқол додани энергияро ба таври назоратшаванда ва албатта таъмини бехатарӣ.
Бо вуҷуди ин, одамон метавонанд дар бозиҳо фаъолона иштирок кунанд ва ба ин васила боварии азизони худро ба даст оранд. Охиста-охиста ром шуда, боз-фикртар мешаванд ва бо хохиши худ ба «дупахояш» наздик мешаванд. Ба ин боварй мачбур кардан лозим нест ва ба он хиёнат кардан лозим нест. Пас, агар шумо қарор диҳед, ки паромҳо ҳамчун сагбача дошта бошед, шумо бояд аз аввал фаҳмед, ки шумо бо ҳамкорони нави худ чӣ нақш бозӣ кардан мехоҳед ё дар ин бурҷ кадом мавқеъро ишғол кардан мехоҳед.
Танҳо баъзан ва вақте ки он танҳо мувофиқ аст, ки бо ҳайвонот давр бозӣ кунад, онҳо наметавонанд дар муддати тӯлонӣ вомбаргро нигоҳ доранд. Танҳо мунтазамӣ заминаи эътимодро ба вуҷуд меорад. Тағйир додани манфиат. Ин ягона роҳест, ки бозӣ метавонад ҳамчун унсури парвариши паромҳо ба намуди мувофиқ амалӣ карда шавад.
Бисёре аз бозиҳои мувофиқ барои паромҳо ба бозиҳои гурбаҳо, сагҳо, хояндаҳо ва дигар ҳайвоноти хурд монанданд. Аммо, куртҳо одатан назар ба харгӯш камтар ҳассосанд ва инчунин тезтар ҳаракат мекунанд. Ниҳоят, аммо на камтар аз он, паромҳо ба таври беназири худ бозӣ мекунанд, ки ин барои одамон ҳатто аҷиб ба назар намерасад.
5 беҳтарин имкониятҳои бозӣ ва фаъолият барои паромҳо
Бо назардошти рафтори табиӣ, бозиҳои олиҷанобро таҳия кардан мумкин аст, ки ҳам одамон ва ҳам паромҳоро шод мекунанд. Дар ниҳоят, куртҳои хонагӣ тасодуфан ҳамчун ҳайвонҳои шикорӣ истифода нашудаанд - инстинкт бозӣ ва инстинкт шикори онҳо барои чунин истифода беҳтарин аст. Ин боиси ба ном «Фреттинг» гардид. Як намуди шикор, ки бештар бо лочинкорӣ пайваста буд: лочин сайдро аз ҳаво пай бурда, ба ҳайрат меовард, паром дар ҳолати зарурӣ дар ғорҳо ва лонаҳо низ аз паси он медаромад.
Дар робита ба нигоҳ доштани ҳайвонот, чунин намунаҳо метавонанд ба таври аъло интиқол дода шаванд. Шикор ба бозӣ табдил меёбад, одамон онро меомӯзанд, машқ мекунанд, даъват мекунанд ва рӯҳбаланд мекунанд. Бо ҳар даври бозӣ, робитаи иҷтимоии байни ҳайвонот ва одамон мустаҳкам мешавад. Идеалӣ, як дастаи ҷудонашаванда таъсис дода мешавад, ки медонад, ки чӣ гуна ҳама гуна шӯхиҳои амалиро иҷро кунад.
Бозии Феррет: пинҳон, ҷустуҷӯ ва пайдо
Аслан, ҳама чизро хеле хуб пинҳон кардан мумкин аст - агар он ҳатто барои паромҳо хеле ҷолиб бошад, онҳо онро пайдо мекунанд. Албатта, тӯҳфаҳои хушбӯй махсусан маъмуланд. Аммо боз як бозичаи шинос ё чизи тамоман нав, ки чанде пеш барои онхо писандида шудааст, кунчковии хайвоноти хушьёрро бедор мекунад.
Ҷустуҷӯ ҳиссиётро низ тарбия мекунад. Ҳисси бӯй афзалияти баландтарин дорад. Илова бар ин, ҷойҳои пинҳоншударо метавон ба таври махсус омода кард, ки малакаҳои моторӣ низ барои расидан ба объекти дилхоҳ талаб карда шаванд.
Аввалан, ин ба таври мухтасар дар назди паромҳо баргузор мешавад. Бо ин роҳ онҳо метавонанд бӯи онро дарк кунанд, намуди зоҳириро дар хотир нигоҳ доранд ва тавассути такрор фаҳманд, ки ҳоло чӣ аз онҳост
дар назар аст. Фаъолона ҷустуҷӯ мекунад.
Албатта, паромҳо набояд бубинанд, ки ашё дар куҷо пинҳон аст. Аз ин рӯ, як ҳуҷраи ҳамшафат беҳтарин аст, ё шумо метавонед то хоб рафтани кӯдакон интизор шавед ва пинҳонӣ чанд ҷои пинҳонӣ омода кунед.
Он гоҳ вақти он барои бӯи бузург аст. Чӣ қадаре ки ҳайвонҳо доно ҳастанд, онҳо одатан бозиро зуд дарк мекунанд. Баъзеҳо ҷойҳои пинҳонии аллакай маълумро ба таври қатъӣ тафтиш мекунанд ё аввал дар он ҷое, ки аллакай чизе ёфта тавонистаанд, бӯй мекунанд. Якчанд нишондодҳо метавонанд талаб карда шаванд. Гарчанде ки ферретҳо ҳар як калимаи моро намефаҳманд, баъзе истилоҳҳо албатта ассотсиатсияҳоро ба вуҷуд меоранд. Дар айни замон, ҳаракатҳо, ба монанди ба як самт нишон додани даст метавонанд ҳамчун ёрирасон хизмат кунанд. Аксар вақт ин зарур нест, аммо он метавонад барои фармонҳои таълимӣ матлуб бошад.
Пас аз он ки паромҳо ҷои пинҳоншударо пайдо карданд, онҳо бояд бешубҳа таъриф карда шаванд
Таҷрибаро бо таъсири мусбӣ пайваст кунед. Ба хамин тарик, онхо бештар тамаркуз кардан ва бошуурона интизори соатхои бозй карданро ёд мегиранд, ба чои он ки дар хама чо бе пурсиш на-мешаванд.
Дар айни замон, объектҳои муайян ба шумо имкон медиҳанд, ки ба шумо диққат диҳед, масалан, як даста калидҳо ё пойафзол. Бо каме сабр ва амалия, паромҳо метавонанд дар ҳаёти ҳаррӯза бениҳоят муфид бошанд ва ҳама чизеро, ки аксар вақт нодуруст ҷойгир мекунанд, пайдо кунанд ...
Бозии Феррет: Курси монеаҳо
Албатта, таҷҳизоти асосӣ дар ҳар як қуттии паром сатҳҳои гуногун, маводҳои табиӣ ва мушкилоти сохториро дар бар мегирад. Аммо дере нагузашта паромхо хар як гушаю канорро кашф карда, ба чустучуи роххои нав шуруъ мекунанд. Роҳҳои доимии монеаҳо барои паромҳо як намуди беҳтарин барои қонеъ кардани кунҷковии намудҳои онҳо ва ҳамзамон таҳкими эътимоди онҳо ва пеш аз ҳама, мусоидат ба маҳорат ва дарки маърифатӣ мебошанд.
Ролхои калони картон, кубурхои тоза, сабадхо, ресмонхо, газворхои катонй ва дигар чизхои гуё бекорхобидаи рузгорро истифода бурдан мумкин аст. Муҳим он аст, ки ҳеҷ яке аз маводҳо дорои моддаҳои зараровар ё қисмҳои хурде нест, ки онҳоро фурӯ бурдан мумкин аст. Аз дандонҳои паром ҳеҷ чиз бехатар нест ва токсинҳо, рангҳо, лакҳо ва монанди инҳо метавонанд ба системаи ҳозима ва узвҳо зарар расонанд.
Зарфҳои гурбаҳои тиҷоратӣ низ хеле мувофиқанд. Масалан, пости харошидан, ғорҳои гурба ё нардбонҳои кӯҳнавардӣ. Аз хамаи ин курси бисьёр-кабатй сохтан мумкин аст. Ҳайвонот бояд огоҳона монеаҳои гуногунро паси сар кунанд, гоҳ ба боло ва гоҳе поён. Системаҳои туннелиро бо арраҳо, гамакҳо бо нардбонҳо, купрукҳо бо гузаргоҳҳо ва ғайра муттаҳид кардан мумкин аст.
Пайдарҳамиро бо сабр ва амалия дубора амалӣ кардан мумкин аст. Дар аввал, ду ё се монеа барои нишон додани принсип кофӣ аст. Оҳиста-оҳиста, унсурҳои бештарро метавон илова кард ва аз ин рӯ курс пайваста васеъ карда мешавад. Дар ниҳоят, пас аз ҳар як монеаи бомуваффақият паси сар шудан, бо тӯҳфаҳо мукофот додан лозим нест. Ситоиши шифоҳӣ басанда аст ва танҳо дар ниҳоят мукофоти орзуманд аст. Хеле муҳим: Ҳама ҳайвоноте, ки курсро хатм мекунанд, бояд мукофотонида шаванд, на танҳо аввалин шуда.
Бозии Феррет: кофтан мисли девона
Нигоҳубини чангол ҳамон лаҳзае оғоз мешавад, ки шумо аз роҳи монеаҳо мегузаред. Бо ҳар қадам аз болои ҳезум, шағал ва монанди инҳо, чангҳо табиатан фарсуда мешаванд. Вақте ки чанголҳо дигар ҳаракат карда наметавонанд, онҳо танҳо мехӯранд ва мегазанд.
Дар айни замон, тамоюли кофтан ва харошидан метавонад ба таври бозӣ барои дастгирии нигоҳубини чангол истифода шавад. Инро дар хонаҳои берунӣ нисбат ба хона ба даст овардан осонтар аст. Дар ҳоле, ки танҳо якчанд теппаҳоро дар беруни бино, яъне дар боғ ё ҳавлӣ ҷамъ кардан лозим аст, дар ниҳоят, манзил бояд аз чунин харобаҳо нигоҳ дошта шавад.
Дар ин чо снарядхои рег ва обй исбот кардаанд. Инҳо воқеан барои кӯдакони навзод пешбинӣ шудаанд, аммо дар ниҳоят паромҳо хеле кӯдакона рафтор мекунанд. Чунин косаи пур аз рег ё мулч ба хайвонот шодии тоза мебахшад — дар квартира дигаргунии бузург. Алтернативаҳо, масалан, қуттиҳои калоне мебошанд, ки бо коғазҳои коғаз, маводи бастабандии аз ҷиҳати экологӣ тоза пуршуда ё бо дастмол пур карда шудаанд.
Албатта, барои ба бозии воқеӣ табдил додани он, чанд чизро бояд дафн кард, ки пас аз он паромҳо бояд кобед. Тӯҳфаҳо, бозичаҳои дӯстдошта ва ашёҳои ҷолиб комиланд. Бо вуҷуди ин, кафолат дода мешавад, ки ин ё он зарра ҳангоми кофта аз ғилоф берун партофта мешавад - аз ин комилан пешгирӣ кардан мумкин нест.
Бозии Феррет: Skittle, Ball, Kong
Конг воқеан ҳамчун бозичаи саг маълум аст. Аммо он барои паромҳо, яъне дар андозаи мувофиқ низ дастрас аст. Ин бозичаест, ки аз каучуки табий сохта шудааст, ки даруни онро аз ширинихо пур кардан мумкин аст. Қисман дар дохили он на танҳо ғори оддӣ, балки спирал вуҷуд дорад. Танҳо тавассути гардиш ва ғелонидани Конг, шириниҳо ба берун мебароянд ва онро бо лаззат бурдан мумкин аст.
Ба ибораи дигар: Паромҳо бояд бисанҷанд, ки кадом чораҳоро барои гирифтани мукофоти худ истифода баранд ва барои ин кор каме сари худро истифода баранд. Конгҳо барои нешзанӣ нисбатан устувор ҳисобида мешаванд ва инчунин аз сабаби резини табиӣ барои саломатӣ хатарнок нестанд.
Айнан ҳамин чиз ба бозичаҳои ҳайвоноти хурд, аз қабили тӯбҳои махсус, скитлҳо, тӯбҳо, бозичаҳо ва болиштҳо дахл дорад - дар ҳар ҷое, ки дар дохили он чизи ҳаяҷоноваре ҳаст, ки пинҳон кардан ва пайдо кардан аст.
Бозии Феррет: Якҷоя фикр кунед
Паромҳо ба дигар ҳайвонҳои хурд мувофиқанд, дар бозиҳои ақлӣ ва машқҳои ақлӣ хубанд. Дар ҳолатҳои нодир, чунин бозичаҳо ба таври возеҳ барои паромҳо нишон дода шудаанд. Бо вуҷуди ин, дар дӯкони ҳайвонот ҳамеша як қатор маҳсулоти мувофиқ мавҷуд аст, чи дар бахши гурбаҳо ва сагҳо ва ҳам дар "дигар ҳайвоноти хурд". Ҳар касе, ки ба харгӯшҳо ва хояндаҳо нигоҳ мекунад, бояд он чизеро, ки меҷӯяд, пайдо кунад.
Инҳо метавонанд муаммоҳои лағжанда, нақшҳои ҳиллавӣ, кубикҳо ва қуттиҳои газакӣ, инчунин бозиҳои гуногуни иктишофӣ ва нақшҳои оддӣ бо зангӯлаҳо бошанд, ки бояд шавқовар бошанд. Бозии мағзи сар асосан дар бораи ҳаракат додани қуттиҳои муайян, кашидани ресмонҳо ё кушодани ҷевонҳо барои гирифтани мукофоти пинҳонӣ мебошад.
Бо як маҳорати каме дастӣ, чунин бозиҳо низ метавонанд махсус аз нав сохта шаванд. Аммо, ин вариант барои ҳама ё хеле мураккаб нест. Бо вуҷуди ин, муаммоҳои дар тиҷорат дастрас низ метавонанд ба таври инфиродӣ мутобиқ ва васеъ карда шаванд. Масалан, бо овезон кардани чархи ҳилла танҳо дар болои замин. Ин ноил шудан мумкин аст, аммо фаҳмидан душвортар аст. Он гоҳ паромҳо бояд барои расидан ба макони таъинашон бештар кӯшиш кунанд.
Бо хар як муваффакият шодии одамон ва хайвонот меафзояд. Бо вуҷуди ин, ҳангоми бозӣ, ду хусусияти махсуси ҳайвонот бояд ба назар гирифта шавад: Ферретҳо аксар вақт ба хоб ниёз доранд, ҳатто агар дар як вақт чанд соат набошанд. Ва онҳо рӯдаи ҳозимаашон кӯтоҳшуда доранд, яъне онҳо бояд зуд-зуд хӯрок бихӯранд, аммо барои сабукӣ ба масофаҳои дур рафта наметавонанд. Хулоса: Њар кї бо њайвонот бозї мекунад, бояд њамеша ба эњтиёљоти дигари онњо нигоњ дошта бошад. Хоҳ мушкилоти равонӣ ё ҷисмонӣ. Факат пароме, ки нагз мехнат мекунад, на дар зери кор аст ва на аз норма зиёд кор мекунад, инчунин парори хушбахт аст.