Табиат ҳама чизест, ки аз ҷониби инсон офарида нашудааст. Ҳама чизҳо ва қисмҳои ҷаҳон бидуни инсон вуҷуд доранд. Он чизе ки аз ҷониби одамон сохта шудааст, ба ҷои он фарҳанг номида мешавад. Ғайр аз он, табиат он чизест, ки ғайритабиӣ нест. Дин бо чизҳои ғайриоддӣ сарукор дорад.
Масалан, хамаи наботот ва хайвонот ба табиати зинда, куххо ва бештар аз табиати беҷон мансубанд. Мо одамон низ ба табиати зинда тааллуқ дорем: мо мисли ҳайвонҳо ҷисм дорем. Соҳаҳои гуногуни табиатро илмҳои табиатшиносӣ меомӯзанд.
Вақте ки кас дар бораи табиат сухан меравад, аксар вақт муҳити атроф ё манзараро дар назар дорад. Муҳофизати муҳити зист инчунин маънои ҳифзи табиатро дорад. Табиат майдонест, ки дар он одамон то хол чизе на-сохтаанд. Аз ин чост, ки дар ин муддат табиат камьёб шудааст: кариб дар хама чо киштзорхо, бинохо ва ё акаллан пайрахахо.