Мэри Аллен
Ҳамин ки шумо ба квартира даромадед, сагатон дар ҳама ҷо шуморо пайравӣ мекунад ва ба пошнаи шумо мечаспад?
Он чизе, ки дар аввал мисли ламс кардани замима ба назар мерасад, зуд ба мушкилот табдил меёбад ва одамон ва ҳайвонотро стресс мекунад.
Дар ин мақола, ман мехоҳам ба шумо сабабҳои эҳтиёҷоти саги шуморо ба наздикӣ нишон диҳам ва ҳалли онҳоро пешниҳод кунам.
Хулоса: саг ба ҳар куҷое, ки равед, шуморо пайравӣ мекунад - шумо метавонед ин корро кунед!
Пайвастагии саги шумо метавонад сабабҳои зиёд дошта бошад: изтироби ҷудоӣ, инстинкт муҳофизатӣ, дилтангӣ ё омӯзиши нодуруст.
Пайравии доимии шумо дар атрофи манзил барои шумо ва ҳайвонатон хаста ва стресс аст. Шумо бояд ба қадри кофӣ сабр кунед, то ба ӯ имкон диҳад, ки бе ҳузури бевоситаи шумо бароҳат ва ором ҳис кунад.
Барои ин ва дигар маслиҳатҳо оид ба тарбияи саги хушбахт ва ором, ба Китоби Муқаддас оид ба омӯзиши сагҳо нигаред. Хамин тавр шумо ва дугонаи чорпоятон якдигарро бе сухан мефахмед.
Чаро саги ман маро пайравӣ мекунад?
Саг мафҳуми дахолатнопазириро намедонад.
Шумо дар он ҷо ҳастед, вақте ки ӯ воз мешавад, пас чаро ӯ набояд аз паи шумо ба ҳаммом равад?
Шумо ӯро мепарастед, чаро вақте ки шумо бо шарики худ оғӯш мекунед, ӯ набояд он ҷо бошад?
Саг худ аз ин вазъиятҳо фарқ намекунад.
Аммо, баъзан, ин на танҳо мантиқи оддии саг аст, ки махфияти шуморо аз байн мебарад, балки омилҳои ҷиддии стресс барои дӯсти чорпояи шумо.
Дар ин ҷо ман мехоҳам ба шумо сабабҳои маъмултаринро диҳам, ки чаро саги шумо дигар шуморо танҳо намегузорад:
Тренинги нодуруст
Дар хотир доред, ки лахзае, ки шодона оҳ кашида гуфтед:
"Ман сагеро мехоҳам, ки ҳамеша бо ман бошад"?
Вақте ки саг воқеан мехост дар чанд рӯзи аввал ба шумо хеле наздик бошад, шумо эҳтимол бо ҳаяҷон вокуниш нишон додед.
Мутаассифона, ӯ вокуниши шуморо ҳамчун мукофот қабул кард.
Дар сари ӯ ин як муодилаи оддӣ ба вуҷуд омад: дар куҷо модар ё падар аст, он зебо аст. Мантиқан он аст, ки ӯ пас аз интизорӣ ба шумо пайравӣ мекунад.
Маҷбурӣ ё инстинкти муҳофизатиро назорат кунед
Маҷбурӣ барои назорат метавонад зуд ба вуҷуд ояд, хусусан агар зот дорои посбонии қавӣ ё инстинкт муҳофизатӣ бошад. Ин сагҳо ба воя расонида шудаанд, ки худашон дар ҷустуҷӯи хатар бошанд ва бастаи худро муҳофизат кунанд.
Аз ин рӯ, агар саги шумо фикр кунад, ки ӯ метавонад бастаро аз шумо беҳтар муҳофизат кунад, вай муҳофизи шумо буданро вазифаи худ медонад. Ӯ мехоҳад, ки ҳар як ҳуҷраро назорат кунад ва ҳамеша омода аст, ки ҳамлагари эҳтимолиро ба парвоз гузорад.
Оё шумо мехоҳед дар бораи мавзӯи назорати маҷбурӣ маълумоти бештар гиред? Пас ба мақолаи мо нигаред Саги ман маро идора мекунад.
Ташвиши ҷудоӣ ва ноамнӣ дар натиҷаи тағирот
Баъзе сагҳо ҳеҷ гоҳ танҳо монданро ёд нагирифтаанд ё аллакай ба вазъияти ҷудошавии осеб дучор шудаанд. Онҳо роҳи ягонаи аз даст надодани туро дар нигоҳ доштани чашмонашон ба шумо мебинанд.
Сагон инчунин аксар вақт тағиротро тавассути такя ба парасторони муҳимтарини худ ҷуброн мекунанд. Новобаста аз он ки он аз даст додани дӯсти саг ё одамон, таъмир ё ҳамсоягони нав аст:
Сагҳои ҳассос бояд ба тағирот одат кунанд.
Ва баъзан саги шумо танҳо ба шумо вокуниш нишон медиҳад: агар ӯ ҳис кунад, ки шумо ғайриоддӣ ғамгинед ё хашмгинед, ӯ мехоҳад шуморо тасаллӣ диҳад.
кунҷковӣ ва набудани истифода
Сагон табиатан ҳайвонҳои кунҷкоб мебошанд. Ин махсусан дар сагбачаҳо ва сагҳое, ки ба наздикӣ бо шумо кӯчиданд, зоҳир мешавад. Ҳама чиз барои онҳо нав аст ва як майдони бузурги саёҳат бо шумо ҳамчун ҷолиби асосӣ.
Набудани дигар чорабиниҳо инро боз ҳам бештар мекунад. Саг бояд бо ӯ сӯҳбат кард, бо ӯ бозӣ кард ва диққат дод. Агар ин дар ғавғои рӯзгор гум шавад, худи ӯ инро талаб мекунад.
Чӣ тавр саги ман маро боз танҳо мегузорад?
Барои вокуниши дуруст ва нарм ва бидуни стресс саги худро аз таъқиб дур кардан, шумо бояд аввал сабаби аслии мушкилотро баррасӣ кунед. Зеро ҳалли шумо низ бояд ин мушкилотро зери назорат гирад, вагарна сатҳи стресс баланд боқӣ мемонад.
Бо ҳамаи роҳҳои ҳалли он муҳим аст, ки шумо аввал худро истироҳат кунед. Вақте ки шумо асабонӣ ҳастед, шумо онро ба саги худ интиқол медиҳед.
Ҷои истироҳат эҷод кунед
Сагатонро таълим диҳед, ки бистари ӯ воҳаи истироҳати ӯ аст. Вақте ки ӯ дар он ҷо аст, ӯ метавонад истироҳат кунад ва ҳама чизро ба шумо вогузор кунад.
Ин ҳалли махсусан барои сагон бо маҷбурии назорат, инстинктҳои муҳофизатӣ ё изтироби ҷудошавӣ мувофиқ аст. Он саги шуморо талаб мекунад, ки қодир ба нишастан ва мондан бошад.
Ба тариқи зайл амал кунед:
- Бигзор саги шумо дар сабад нишинад
- Ба ӯ таваҷҷуҳ накунад, дар назди ӯ оромона нишинед
- Агар ӯ бархезад, то ба сӯи шумо давад, ӯро баргардонед ва аз нав оғоз кунед
Муҳим:
Агар шумо бинед, ки саги шумо истироҳат мекунад ва ба шумо таваҷҷӯҳ намекунад, ором бошед. Агар шумо ҳоло ӯро мукофот медиҳед, саги шумо мефаҳмад, ки танҳо интизор шудан ва ба шумо нигоҳ кардан лозим аст, то диққати шуморо ҷалб кунад.
Вақт аз вақт аз ӯ дур шавед, то он даме, ки билохира як лаҳза ба утоқи дигар ворид шавед, бе он ки ӯ ҳолати ҳушдорашро баланд кунад. Ин вақтро дар дигар ҳуҷраҳо оҳиста зиёд кунед.
Ин усул суботкорй ва вакти зиёдеро талаб мекунад. Хусусан дар аввал сабру тоќаташро зуд аз даст медињад ва мехоњад назди шумо биёяд ё ноумедї ё ноамниашро баён кунад.
Сагатонро бештар машқ кунед
Истифодаи қариб ҳама мушкилоти рафторӣ як панацея аст. Зеро саги хаста кам саги мушкилот аст.
Барои бинӣ ва сари ӯ дар сайру гаштҳои зиёде ҳавасмандкуниро таъмин кунед ва инчунин машғулиятҳои дарунӣ пешниҳод кунед, то ӯ алтернативаҳои ҷолибтар аз пайравии шумо дар атрофи хона дошта бошад.
Агар шумо саг ё сагбачаи махсусан кунҷкоб дошта бошед, марафони манзилиро гузаронед: дар баъзе мавридҳо ҳатто саги аз ҳама ҳаяҷонангез ғарқ мешавад ва аз пайгирӣ даст мекашад.
Сарҳадҳои дақиқи фазоиро кашед
Баъзан ҷудоии равшани фазоӣ кӯмак мекунад. Ҷойҳое созед, ки саги шумо иҷозати ворид шуданро надорад. Ин метавонад, масалан, ошхона ё идораи шумо бошад.
Муҳим аст, ки сарҳад барои саги шумо шинохта шавад. Ҳадди дари комил аст, аммо рӯйпӯшҳои фарш ё мебели гуногун низ ҳамчун унсури ҷудокунанда ба таври равшан фаҳмоанд.
Агар қаблан ба ӯ иҷозати ворид шудан ба минтақаҳо дода шуда бошад, барои қабул кардани он, ки ин ҳоло тағйир ёфтааст, каме вақт лозим аст. Таслим нашав.
Афсона: расидан ба ҳадаф тавассути нодонӣ
Бисёре аз дастурҳо то ҳол тавсия медиҳанд, ки сагро то он даме, ки рафтори номатлубро нишон надиҳад, нодида гиранд.
Гарчанде ки вазъиятҳое вуҷуд доранд, ки ин метавонад муваффақият ба даст орад, он назар ба тарбияи мусбати ҳавасмандкунанда хеле зиёдтарро мегирад.
Илова бар ин, он аксар вақт мушкилоти асосиро тақвият медиҳад:
- саги тарсида бештар ба воҳима меафтад
- саги назораткунанда худро тасдиқ мекунад: онҳо ба муҳофизати ман такя мекунанд
- саги аз кам истифода бурдашуда боз хам бештар сабр мекунад
Пас, нодонӣ бояд танҳо ба мӯътадил истифода шавад, масалан, бар зидди намуди машҳури dachshund.
хулоса
Чаро саги шумо мехоҳад шуморо дар хона пайравӣ кунад, аз таърих ва шахсияти онҳо вобаста аст. Ин метавонад бо сабаби изтироби ҷудошавӣ ё инстинкт муҳофизатӣ бошад, аммо он инчунин метавонад дилтангии комилан баналӣ ё рафторе бошад, ки шумо нохост таълим додаед.
Агар шумо хоҳед, ки ба шумо ва саги шумо барои истироҳати бештар кӯмак кунед, шумо дар Библия оид ба омӯзиши сагҳо маслиҳатҳо ва ҳилаҳоро хоҳед ёфт. Дар ин ҷо, тренерони ботаҷриба мефаҳмонанд, ки ҳангоми омӯзиш ба чӣ диққат додан лозим аст ва чӣ гуна нигарониҳо ва ниёзҳои дӯсти чорпояи худро фаҳмидан лозим аст.