Мэри Аллен
Бо сагбачаҳо, он ҳанӯз ҳам зебо ҳисобида мешавад, бо сагҳои калон танҳо ҳамчун озори: ҷаҳидан ё дар. Аз он канорагирӣ кардан нисбатан осон аст.
Ҷаҳидан ба сагҳо дар ҷомеаи мо номатлуб аст. Ин аз он сабаб бошад, ки шумо намехоҳед шими ифлосро зери хатар гузоред ё аз он ки ҷаҳидан ба ҷои худ хашмгин ҳисобида мешавад. Аммо одам ин рафтори сагро ба вуҷуд оварда ва тасдиқ кардааст. Таваҷҷуҳи ба даст овардашуда - танҳо тавассути аксуламали инсон - муваффақиятро нишон медиҳад, махсусан барои саги ҷавон. Ҳамин тариқ, ҷаҳида аз боло ба як рафтори классикии худмукофот табдил меёбад. То он даме, ки шахси масъули он дубора хомуш карданист.
Мактаби саг дар ҷои ҷиноят. Соҳиби саг Урс Фрей* дар оғози соати аввал барои сагаш, ки танҳо мехоҳад бо ҳама ҷаҳад, узр мепурсад. Тарбияи саг бо кори рафтор шинос аст. Вай ба се иштирокчии дигар дастур медиҳад, ки сагро сарфи назар кунанд ва оромона истанд. Сипас вай ба Урс Фрей мегӯяд, ки тасвири ҷаҳишро пинҳон кунад ва сагашро аз мошин берун кунад. Нигоҳбон ҳамон тавре ки ба ӯ гуфта мешавад, мекунад. Саги у худро дар назди мошин мечунбонад ва бо банди фуҷур ба як кас, баъд ба шахси дигар ҳаракат мекунад, пои шимро бӯй карда, пеш меравад. Гап дар бораи чахидан нест.
Муоширати сагҳо
Чаро? Саг мехоҳад, ки шахси дигарро бо бинии худ тафтиш кунад, танҳо ин, дигар чизе нест - аммо аксар вақт одам ба он часпида намешавад ва ба тамоси кӯтоҳ вокуниш нишон медиҳад. Мақсад бояд аз он иборат бошад, ки саг худаш дуруст рафтор кунад ва бидуни ислоҳ ё гуфтани ҳар дафъа “шиниш” накунад. Ҳар як соҳиби саг хуб мебуд, то боварӣ ҳосил кунад, ки бо сагбача ин корро намекунад. Ин ӯро аз мушкилоти нолозим, нигоҳи хашмгин, суханони дағал ва ё ҳисоб барои тоза кардани либос наҷот медиҳад.
Сагбача бо лабонаш ҷаҳида ба модар салом медиҳад ва шояд аз сайдаш чизе хӯрад. Лабро бо бӯй ламс кардан, бӯй кардан ё лесидани кӯтоҳ, яъне муоширати сагҳо - бо сагҳое, ки ба ҳамдигар маъқуланд, ифодаи ҳамдардӣ. Сагбача инчунин дар сатҳи чашм бо одамон муошират мекунад, агар охирин диққат диҳад, хам шавад ва зарба занад, тамоси чашм, имову ишора ё калимаҳоро ташвиқ кунад ва кунҷковиро бедор кунад.
Вобаста ба сатҳи ҳаяҷон ва интизориҳо, ҷаҳиши ҷисмонӣ бештар мешавад. Он гоҳ сухан дар бораи салом нест, балки дар бораи ҳаяҷон меравад. Бехаёёна ба боло ҷаҳидан ё ҷаҳидан, агар лозим бошад, бо кликҳо, барои коҳиш додани стресс хидмат мекунад ва агар саг аз ӯҳдаи вазъият баромада натавонад, амали гузариш номида мешавад. Масалан, агар соҳибхона дар сайру гашт бо дӯстон вохӯрад ва бозистад.
Пешгирӣ ба ҷои ҷазо
Триггер метавонад шахси ноустувор ва стресс бошад, ки онро баҳо додан ғайриимкон аст ва бар хилофи интизориҳои саг рафтор мекунад. Ҳамин тавр, ҳангоми ҷаҳидан сухан на дар бораи ҳукмронӣ аст ва на рафтори итоаткорона нисбат ба шахси ба ном олӣ ва на дар бораи беэҳтиромӣ, тавре ки онро дар мактаби сагҳои Мартин Рюттер "Сагон" меноманд.
Ислохи одамон бо рохи чазо одатан вазъиятро тезу тунд мегардонад. Саг муҷозотро намефаҳмад, зеро вай онро дар доираи амали худ, ки аз ниёзи он бармеояд, ҷой дода наметавонад. Усулҳои нафратовар ба монанди боло кардани зону, қадам задани панҷара, бардоштан ё дигар шаклҳои зӯроварӣ мушовирони заиф мебошанд. Онҳо метавонанд таҷовузро ба вуҷуд оранд, ба робитаҳои бардурӯғ оварда расонанд ва дар ниҳоят ба муносибати эътимод байни саг ва инсон зарар расонанд.
Омӯзиши напартофтан дар асл осон аст. Аввалан, инсон бояд аз вазъият ва шароите, ки саг ба боло ҷаҳад, огоҳ бошад. Сабаб чист, савол ин аст. Пас аз ҳама чораи пешгирикунанда муҳимтарин аст. Одамон бояд вазъиятро барваќт дарк кунанд, рафтори ифодакунандаи сагро мушоњида кунанд ва ба он љањидан нагузоранд.
Масофа ва мувофиқат
Соҳиб бояд аз манбаи ангезанда дурии худро нигоҳ дорад, ё аз он канорагирӣ кунад ё вобаста ба сатҳи ҳаяҷони саг дар вақти муносиб онро суст кунад. Либос барои бехатарӣ вуҷуд дорад. Ин аст, ки шумо сагро дастгирӣ мекунед ва маҳдудият муқаррар мекунед - бидуни зарба. Гап дар сари он аст, ки саг хато намекунад ва ба рафтори номатлуб намеафтад. Ин дар аввал дар масофаи бехатар рӯй медиҳад.
Агар ин бомуваффақият бошад, аксар вақт як калимаи оромона гуфташудаи ҳамду сано кофӣ аст, ки метавонад барои тавсифи "поён мондан" истифода шавад, шояд бо мукофоти ғизоӣ якҷоя шавад. Саг рафтори дилхохро бо рохи оддй меомузад. Инчунин усулҳои мусбӣ мавҷуданд, ки дар онҳо ба саг рафтори алтернативӣ пешниҳод карда мешавад. Агар чор панҷаашро дар замин нигоҳ дорад, дар лаҳзаи дуруст мукофоте ҳаст, ки ба калима пайванд аст.
Шумо ин ҳолатҳои таълимиро дар муддати муайян такрор мекунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки саг дигар набояд рафтори номатлуб нишон диҳад. Баъд аз ин, масофа то объекти ҷаҳида бо қадамҳои хурд кам карда мешавад. Барои халос шудан аз одати ҷаҳидан сабр ва идоракунии пайваста лозим аст.
Муҳим аст, ки одамоне, ки вазъият бо онҳо амал мекунанд ё дар атрофи саг ҳастанд, хуб таълим дода шаванд. Шумо бояд ба саг беэътиноӣ кунед, ба он аҳамият надиҳед ва агар ӯ ҷаҳидан мехоҳад, масофа эҷод кунед, рӯй гардонед ва дастҳоятонро пӯшед.
Даст сари саг мешавад
Агар шумо хоҳед, ки алоқаро бо саг дар байни дӯстон фаъол созед, пас ин корро бо оромона иҷро кунед, масалан, оҳиста пушти дастатонро ҳангоми хам шудан ва аз ин рӯ дар сатҳи чашм пешниҳод кунед. Дорит Феддерсен-Петерсон, муҳаққиқи рафтор ва муаллифи мутахассиси китоб, дар бораи саломҳои тӯфонии аломатҳои муҳаббат сухан мегӯяд. Ба ҷои манъ кардан, вай маслиҳат медиҳад, ки дасти одамро ба сараш гузоред ва сагбачаро оромона, на аз болои сараш сила кунед. Ин ба мулоимӣ дар даҳон меояд.
Ҳар як соҳибхона бояд худаш қарор кунад, ки саги худаш бояд онҳоро бо шавқ пешвоз гирад. Агар намехоњї, саг ва њаяљони онро нодида бигир, рўй гардон ва фаќат ваќте ки чор панљааш дар замин бошад, таваљљуњ кун. Дар майдони даромадгоҳ як навъ минтақаи маҳдуд, масалан бо дари монеа эҷод кардан бамаврид аст. Агар меҳмонон оянд, саги ҷавонро нигоҳ медоранд ё ба ҳуҷраи дигар мебаранд. Ба ӯ иҷозат дода мешавад, ки дубора ба мардум ҳамроҳ шавад, вақте ҳама дар сари миз нишастаанд ва ҳаяҷон хомӯш шудааст.
Ҳар касе, ки чунин расму оинҳоро барои салому алейк созад, пайваста аст ва намегузорад, ки саг чизи нодурустро омӯзад, набояд бо мавзӯи ҷаҳидан ё боло дароз кашад.