Мэри Аллен
“Дарвоқеъ, ман мехоҳам саг дошта бошам. Аммо азбаски ману шавҳарам пурра кор мекунем, мутаассифона ин имконнопазир аст. Барои ҳамин мо фикр кардем, ки гурба гирем…”
Агар шумо аз одамон пурсед, ки гурбаҳои маъмулӣ чӣ гунаанд, ҷавоб аксар вақт чунин аст: Гурбаҳо мустақиланд ва кори худро мекунанд. Аз ин рӯ, гурбаҳо хеле хуб мераванд. Шумо ҳеҷ мушкиле надоред, ки бо он танҳо бошед. Аз ин рӯ, онҳо дар хонаводаҳое, ки одамони корӣ доранд, хуб мувофиқанд.
Ҳангоми вазн кардани гурба ва саг омили дигар вуҷуд дорад: ман лозим нест, ки дар як рӯз се маротиба бо гурба ба сайру гашт равам. Вақте ки мо ба таътил меравем, вай метавонад танҳо бимонад. Ва ба мо лозим нест, ки вақт ё пулро барои омӯзиш сарф кунем - ба ҳар ҳол гурбаҳоро таълим додан мумкин нест. — Дар ҳақиқат не? Ин на танҳо ҳукми охиринест, ки сазовори баррасии интиқодӣ аст. Агар шумо дар бораи чизе ба ин монанд фикр кунед, лутфан хонед.
Гурбаи мустақил!
Гурбаҳо дар ҳақиқат метавонанд мустақил бошанд. Онҳо шикорчиёни аъло ҳастанд ва ҳатто метавонанд дар муҳити мувофиқ, ҳадди аққал дар моҳҳои тобистон худро нигоҳубин кунанд. Аммо оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки тасвири гурбаи мустақил, ки худкифо аст, кай офарида шудааст? Он замоне буд, ки гурбаҳо дар хона зиндагӣ намекарданд, балки одатан дар хоҷагиҳои деҳқонӣ, ки анборҳои онҳо аз тӯъмаи эҳтимолии шикоршуда пур буданд.
Ҳамин тавр, ин гурбаҳо асосан аз одамони худ барои зиндагии худ мустақил буданд. Кам нестанд, ки онҳо низ суст иҷтимоӣ буданд. Набудани муносибати дӯстона аз ҷониби одамоне, ки дар чанд ҳафтаи аввали ҳаёт, гурбачахоро дар лонаи пинҳонӣ дар ҷое мегузаронданд, вуҷуд надошт. Дар натиҷа, бисёре аз ин гурбаҳо ба одамон эътимод надоштанд ва аз ин рӯ, албатта ба ширкати худ аҳамияти ҷиддӣ намедоданд. Ва ҳамин чиз ба гурбаҳои бовариноки бештар дахл дорад: Онҳое, ки қисми зиёди соатҳои бедории худро барои таъмини ғизо сарф мекунанд, аксар вақт ҳангоми ворид шудан ба хона танҳо як ҳадаф боқӣ мемонад, яъне хоб! Гурбае, ки аз берун ворид мешавад ва мустақиман дар ҷои хоби навбатӣ ғарқ мешавад, воқеан ба муошират бо одамон таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир намекунад.
Гурбаи мустақил ???
Албатта, ҳоло ҳам гурбаҳое ҳастанд, ки ин гуна ҳаётро пеш мебаранд, аммо барои бисёриҳо воқеият хеле дигар аст. Аз ин рӯ, стереотипи зуд-зуд истифодашавандаи гурбаи мустақилро ба аксари гурбаҳои дарунӣ истифода бурдан душвор аст. Агар руирост гуем: гурбаи хонаи шумо бекор аст, зеро вай наметавонад аз паи шугли табиии худ, яъне шикор бошад. Ва вай барои қонеъ кардани ниёзҳои худ комилан аз шумо ва одамони дигараш вобаста аст. Вай ба он вобаста аст, ки дар сари вақт ғизо дода шавад ва банд бошад.
Орзуҳои гурба
Азбаски ҷаҳони гурбаҳои дарунӣ хеле хурд аст ва хушбахтона, бисёре аз гурбаҳо дар ин рӯзҳо ҳадди аққал оқилона иҷтимоӣ шудаанд, аксари гурбаҳои дарунӣ одами худро маркази олами худ медонанд. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд 24 соат дар як рӯз бо ӯ бошед. Аммо гуфта мешавад, ки гурбаҳо аксар вақт эҳтиёҷоти қавӣ барои муошират бо одами худро инкишоф медиҳанд.
Ин чист, ки гурба аксар вақт аз шумо мехоҳад? Оё вай соатҳои тӯлонии тамоси ҷисмониро дӯст медорад? Оё вай бо шумо пинҳону ҷустанро дӯст медорад? Оё вай бартарӣ медиҳад, ки ба таври васеъ аз ҷои пинҳонӣ барои сайд дар асои бозӣ, ки шумо босаброна барои ӯ ҳаракат мекунед? Оё вай як фумбери дилчасп аст ва ба шумо ниёз дорад, ки муаммоҳои ғизои номуносибро пешниҳод кунед? Оё вай ҳаяҷон мекунад, вақте ки шумо фазои зисти ӯро ҳаяҷоновар мегардонед ва ба ӯ имкони ба сафари кашфиёт рафтанро пешниҳод мекунед? Бисёр гурбаҳо мегӯянд: "Ман ҳама инро мехоҳам! Ҳар рӯз!"
Инсон-Гурба-Вақт
Гурбаҳо ба таври аҷиб мутобиқанд. Аммо онхо танхо дар шароити хуби зиндагонй дуруст нашъунамо ва нашъунамо карда метавонанд. Барои одамоне, ки тамоми рӯз ба кор мераванд ва баъдан мехоҳанд бегоҳ ба варзиш раванд ё бо дӯстон вохӯранд, барои бо гурбаашон фаъолона вақт гузарондан вақти кам вуҷуд дорад. Ва ин он чизест, ки гурба аз шумо ниёз дорад: таваҷҷӯҳи пурраи шумо ва ҳамкории воқеии шумо. Ва аксар вақт мо одамон, омодаем, ки бо гурба ба диван ғарқ шавем, ба боло ва поён оғӯш гирем, аммо гурба бедор аст. Зеро вай тамоми рӯзи дароз хобидааст ва ҳоло бесаброна як амали муоширатро интизор аст.
Ҳисоб кунед, ки чанд соат дар як рӯз шумо метавонед ба гурбаатон мунтазам вақт диҳед. Эҳтиёҷоти гурбаҳо комилан гуногунанд, аммо як соати бозӣ бо ҳам, як соат қад кашидан дар гирду атроф, аз қабили печонидани тӯҳфаҳо ва чанд соати истироҳат ё оғӯши якҷоя на он қадар дарозтар аст, ки ба нақша гирифта шудааст. Дар муқоиса бо сайру гашти саг, сарфаи вақт ночиз аст.
Дар бораи омӯзиш чӣ гуфтан мумкин аст?
Бисёр чизҳо қариб ба таври худкор бо гурбаҳо рӯй медиҳанд. Бо вуҷуди ин, гурбаҳои дарунӣ аз он манфиат мегиранд, ки одамонашон онҳоро каме омӯзонанд. Масалан, агар гурбаатон изтироб пайдо кунад, ки ин хеле маъмул аст, шумо бояд ба ӯ дар бартараф кардани ин изтироб кӯмак кунед. Шояд шумо ҳатто барои ин ба дастгирии касбӣ ниёз доред. Эҳтимол ба шумо лозим меояд, ки чӣ тавр ба гурба чанд қоидаҳои рафторро бе сӯзандоруи обӣ ва суханони баланд омӯзед, масалан, дар курсии гурба ба ҷои нишаст нишастан ё харошидан дар пости харошидан. Хусусан гурбаҳои дарунӣ аксар вақт ҳангоми истифодаи ками онҳо сафсатаҳои эҷодӣ пайдо мекунанд ва пас аз он бояд бо омӯзиши созанда муқобилат кард. Ниҳоят, омӯзиши ҳилла барои гурбаҳо як кори аҷибест. Вобаста аз истеъдоди гурба, шумо метавонед ба машқҳои ҳаракат ё тзерҳои мағзи сар диққат диҳед. Аз ин рӯ, агар шумо воқеан машқ карданро ҳис накунед, шумо бояд дар бораи гирифтани гурба аз нав дида бароед.
Мушкилот танҳо нест?
Агар шумо дарк кунед, ки парасторони онҳо барои гурба то чӣ андоза муҳиманд, пас зуд маълум мешавад, ки нигоҳ доштани гурба банақшагирии таътили шуморо ба таври ҷиддӣ маҳдуд мекунад. Ҳатто агар касе дар як рӯз ду-се маротиба барои таъом додан ва бозӣ кардан бо гурба меояд, набудани наздикон набояд аз ҳафт то ҳадди аксар чордаҳ рӯз давом кунад. Зеро барои гурбаҳо ин вақт чунин маъно дорад: онҳо бисёр танҳо ҳастанд, ҳама расму оинҳои муқаррарии онҳо аз байн мераванд ва онҳо ҳатто намефаҳманд, ки чаро мардуми онҳо ногаҳон дигар аз дар намеоянд. Барои бисёре аз гурбаҳо, ин рӯҳафтода, ташвишовар ё ҳатто даҳшатовар аст.
нущтаи назар
«Ман танҳо ду гурба мегирам. Он гоҳ онҳо якдигарро доранд ... "
Мутаассифона, он қадар осон нест. Албатта, гурбаҳо аз нигоҳ доштани дӯстии бузург бо як гурбаи шарики мувофиқ тавассути бозӣ ва оғӯши якҷоя манфиат мегиранд. Аммо муносибат бо гурбаҳои дигар мушкилоти мавҷуд набудани имкониятҳои шикориро ҳал намекунад. Ва мисли мо одамон, гурбаҳо метавонанд якчанд пайвандҳои наздик эҷод кунанд. Аз ин рӯ, рӯзи воқеан хуб ҳамеша на танҳо фароғат кардан бо дӯсти гурба, балки бо шахси дӯстдошта низ буданро дар бар мегирад. Агар шумо фикр кунед, ки барои нигоҳубини дурусти саг вақти кофӣ надоред, бори дигар фикр кунед, ки оё шумо метавонед бо як гурба адолат кунед. Шояд вақти беҳтаре барои он пайдо шавад?