Мэри Аллен
Шикорчӣ барои куштан ё асир гирифтани ҳайвонот ба биёбон меравад. Ӯ одатан ин корро барои ба даст овардани гӯшти худаш мефурӯшад ё мехӯрад. Имрӯз, шикор як варзиш ё маҳфили маҳфилӣ ҳисобида мешавад. Аммо онҳо инчунин барои пешгирии зиёд шудани ҳайвоноти алоҳидаи ваҳшӣ ва зарари ҷангал ё киштзорҳо заруранд. Он чи ки шикор мекунад, «шикор» номида мешавад.
Имрӯз дар ҳар як кишвар қонунҳо дар бораи шикор вуҷуд доранд. Онҳо танзим мекунанд, ки ба кӣ иҷозат дода мешавад ва дар куҷо шикор кунад. Ҳар касе, ки мехоҳад шикор кунад, бояд иҷозатномаи давлат дошта бошад. Аммо онҳо инчунин танзим мекунанд, ки кадом ҳайвонҳо метавонанд кушта шаванд ва чанд нафари онҳо. Ҳар касе, ки ин қонунҳоро вайрон мекунад, браконьер аст. Он чизе ки ӯ мекунад, шикори аст.
Шикор барои чӣ аст?
Дар асри санг одамон асосан аз шикор зиндагӣ мекарданд. Аз ин рӯ, онҳо на танҳо ғизо, балки пӯст барои либос, рагҳо ва рӯдаҳо барои камон, устухонҳо, шохҳо ва шохҳо барои олоти худ ё барои ҷавоҳирот ва чизҳои дигар гирифтанд.
Шикор аз он вақт аҳамияти камтар пайдо кард, ки одамон аз саҳроҳои худ бештар ғизо мегиранд ва ҳайвонотро парвариш мекунанд. Дар асрҳои миёна шикор барои аъёну ашроф ва дигар одамони сарватманд ба як маҳфил табдил ёфт. Агар одамони гурусна, ки ашроф набуданд, аз сабаби зарурат дар чангал хайвонеро куштанд ва дар ин кор ба даст афтоданд, чазои сахт мегирифтанд.
Имрӯз ҳам шикорчиёне ҳастанд, ки онро маҳфилӣ медонанд. Онҳо гӯштро мехӯранд ё ба тарабхонаҳо мефурӯшанд. Бисёре аз шикорчиён сари ҳайвони кушташуда ё косахонаи сарро бо шохҳояш ба девор меовезанд. Он гоҳ ҳар касе, ки ба хонааш ташриф меорад, метавонад ҳайрон шавад, ки шикорчӣ чӣ ҳайвони калонеро куштааст.
Оё имрӯз ҳам ба мо шикорчиён ниёз доранд?
Аммо имруз шикор максади тамоман дигар дорад: бисьёр хайвоноти вахшй дигар душмани табий надоранд. Хирс, гург ва лубос нест карда шуда буданд ва имруз шумораи онхо хеле кам аст. Ин имкон дод, ки чамоаю буза, буги сурх, охуи ва хуки вахшй бемалол насл кунанд.
Дар сурате ки охуи сурх ва чавгон навдахои чавон ва пусти дарахтонро мехуранд, хукхои вахшй тамоми киштзорро мекобанд. Бе шикорчиён, ин ҳайвонҳои ваҳшӣ ҳамеша зиёд мешуданд ва аз ин рӯ зарари бештар мебуд. Ҳамин тавр, шикорчиёни инсонӣ вазифаи шикорчиёни табииро ба ӯҳда гирифтанд, то табиатро оқилона дар мувозинат нигоҳ доранд. Чангалпарварон ва дигар одамоне, ки аз тарафи давлат ин вазифа гузошта шудааст, ин корро мекунанд.
Чаро баъзе одамон зидди шикор мебошанд?
Баъзе одамон шикорро тамоман манъ карданй мешаванд. Онҳо пеш аз ҳама дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот фикр мекунанд. Ба фикри онхо, шикорчиён аксар вакт ба хайвон дуруст намезананд, балки факат тир мепаронанд. Он гоҳ ҳайвон ба марги оҳиста-оҳиста азоб мекашад. Илова бар ин, тир, яъне тубҳои хурди филизӣ аз туфангча ба паррандагон, гурбаҳо, сагҳо ва дигар ҳайвонот низ меафтад.
Ҳомиёни ҳуқуқи ҳайвонот низ мегӯянд: Баъзе шикорчиён ба ҳайвонҳо ғизо медиҳанд, то дубора тавлид кунанд. Он гоҳ шумо ҳайвоноти зиёде доред, ки дубора тирандозӣ кунед. Барои ҳомиёни ҳуқуқи ҳайвонот, бисёре аз шикорчиён танҳо одамони сарватманданд, ки куштан ва намоиш додани сайди худро дӯст медоранд.