Нохунҳои гурбаро чӣ гуна бояд нигоҳубин кард - ба чӣ диққат додан лозим аст

Агар шумо хоҳед, ки ҳайвон ба даст оред, шумо бояд дарк кунед, ки дар оянда дар назди протегеи наватон масъулият доред. Соҳибони гурбаҳо бояд боварӣ ҳосил кунанд, ки гурбаҳо ҳангоми хӯрокхӯрӣ бо ғизои баландсифати гурбаҳо ба таври кофӣ таъмин карда шаванд, ҷои истироҳатии худро дошта бошанд ва онҳо ҳама чизҳои заруриро дошта бошанд.

Нигохубини хайвонот низ нихоят мухим аст ва аз ин ру, ба он бепарво рафтор кардан лозим нест. Нигоҳубини гурбаҳо танҳо аз тоза кардани курку нест, ки танҳо барои баъзе гурбаҳои зотӣ зарур аст. Илова бар ин, шумо бояд ҳамеша ба чанголи панҷаҳои махмалии худ нигоҳ кунед. Ин мақола ба шумо маълумотро дар бораи чӣ гуна дуруст нигоҳубин кардани чанголҳои гурбаатон медиҳад, ба шумо маълумоти муҳим ва дастурҳо оид ба буридани чанголҳо ва чӣ гуна омода карданро медиҳад.

Маълумоти умумӣ дар бораи чанголи гурба

Гурба ҳамагӣ 18 чангол дорад. Мисли нохунҳои ангуштони мо, онҳо пайваста меафзоянд. Аз ин сабаб, муҳим аст, ки онҳо аз дарозии муайян зиёд набошанд.

Аммо, чун қоида, ҳайвонҳо нигоҳубини чанголи худро худашон нигоҳубин мекунанд. Масалан, бо тоза кардани чанголҳои онҳо ё молидани онҳо ба дарахтон ва мутаассифона, инчунин ба мебели хонаи шумо. Бо вуҷуди ин, баъзе гурбаҳо мушкилоти чангол доранд, ки аз шумо, соҳиб, дахолат карданро талаб мекунанд. Ин, масалан, тоза кардани чангол ё буридани чангчаҳоро дар бар мегирад. Ҳангоми сухан дар бораи нигоҳубини чангча шумо бояд баъзе чораҳои эҳтиётӣ андешед.

Ба гурбаатон дар нигоҳубини чангол кӯмак кунед

Хусусан, агар гурбаи шумо натавонад ҳама вақт берун баромада, чанголи худро дар дарахтон тезонад ва онро ба замин гузорад, муҳим аст, ки шумо мебели махсуси харошиданро харед. Аз ин рӯ, дар ягон хонаводаи гурба як пости хуби харошидан набояд мавҷуд бошад. Албатта, навъҳои зиёди мебелҳои харошидан, аз қабили тахтаҳои харошида мавҷуданд, ки ба гурбаатон барои нигоҳубини чанголи худ кӯмак мекунанд.

Харошидан чангол инстинкт табиии гурба аст. Аз ин сабаб, гурбаҳое, ки дар дохили хона зиндагӣ мекунанд ва имкони тез кардани чанголи худро дар харидани мебел надоранд, мебелро истифода мебаранд. Беҳтар аст, ки шумо ин асбобҳои махсусро барои гурбаатон дар тамоми хона паҳн кунед ва ба ин васила ба онҳо имкони нигоҳубини чанголи худро дар ҷойҳои гуногун пешниҳод кунед.

Чаро нигоҳубини чанголи гурба ин қадар муҳим аст?

Чанголи гурба барои гурбаҳо нақши хеле муҳим мебозад. Масалан, онҳо ҳамчун кӯмаки кӯҳнавардӣ ва ҷаҳидан хизмат мекунанд. Ғайр аз он, гурбаҳо чанголҳои худро барои дастгир кардан, сайд кардан ва нигоҳ доштани сайдашон лозим аст. Илова бар ин, гурбаҳо, махсусан онҳое, ки дар берунанд, инчунин ба чанголи худ ниёз доранд, то қаламравҳои худро аз гурбаҳои дигар муҳофизат кунанд. Аз сабаби бисёр вазифаҳои гуногун, муҳим аст, ки шумо ба нигоҳубини чангол ғамхорӣ кунед. Аз ин рӯ, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки чанголҳо ҳамеша тоза бошанд ва матоъе, ки аз он чанголҳо сохта шудаанд, метавонанд афзоиш ёбанд.

Чангҳои гурбаро кай буридан лозим аст?

Тавре ки аллакай зикр гардид, аксари гурбаҳо дар бораи нигоҳубини чанголи худ ғамхорӣ мекунанд. Ақаллан, агар шумо имконият дошта бошед. Бо вуҷуди ин, баъзе гурбаҳо наметавонанд дарозии чанголи худро нигоҳубин кунанд. Як сигнали равшани он, ки чанголҳо хеле дарозанд, масалан, садои клик дар фарш, ки гурба дар ламинат ё плитаҳо месозад.

Дар ниҳоят, вақте ки шумо ин садоро мешунавед, шумо бояд фавран чанголи гурбаатонро тафтиш кунед. Илова бар ин, шумо метавонед дарозии чангчаҳоро ҳангоми истироҳат ё хоби гурбаатон санҷед. Агар чангчаҳо дар ин марҳила пурра машғул бошанд, пас ҳама чиз хуб аст. Аммо, агар як қисми чанголҳо берун равад, чангҳо хеле дарозанд.

Агар чанголҳо хеле дароз бошанд, ин метавонад рӯй диҳад, ки гурбаи шумо метавонад ба худ осеб расонад ё чанголҳо калон шаванд. Илова бар ин, албатта, бояд равшан шавад, ки чаро чанголҳои гурба ин қадар дароз шудаанд.

Бо вуҷуди ин, шумо бояд бидонед, ки вақте ки шумо чанголи гурбаро худатон буридаед, ба шумо лозим меояд, ки дар оянда ин корро бештар анҷом диҳед. Аз ин сабаб, шумо бояд бодиққат фикр кунед, ки оё шумо чанголи гурбаро буридан мехоҳед ё дарозии он барои гурбаатон монеа нест. Аз ин рӯ, мо тавсия медиҳем, ки танҳо дар ҳолати фавқулодда чанголи гурбаро буред.

Масалан, ин ҳолат аст, зеро азизи шумо ҳангоми гузаштан аз болои ламинат, плитка ё дигар фаршҳо садои пахшкунии дар боло зикршударо ба вуҷуд меорад. Илова бар ин, албатта нодуруст нест, ки буридани чангчаҳоро пешакӣ бо байторатон муайян кунед. Албатта, вай метавонад ба шумо мустақиман нишон диҳад, ки чӣ тавр чанголи ҳайвонатонро буред.

Донистани хуб: На ҳар як чангол набояд аз ҳад дароз бошад. Масалан, чунин мешавад, ки танҳо як чанголи гурба хеле дароз мешавад ва аз ин рӯ танҳо онро бояд дар фосилаҳои муқаррарӣ буриданд.

Буридани чангол дар гурбаҳо

Тарошидани нохунҳои гурба набояд ҳеҷ гоҳ беэҳтиётона анҷом дода шавад. Дар ҳар сурат, дар ин ҷо эҳтиёткорӣ лозим аст, бинобар ин шумо набояд аз ҳад зиёд бурида бошед. Зеро чанголи гурба дар пояи Марк кашида шудаанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо бо хун омехта шудаанд. Ҳамин тавр, ин метавонад рӯй диҳад, ки шумо гурбаатонро осеб медиҳед, агар шумо чанголҳоро аз ҳад дур буред. Дар ин ҳолат, гурбаи шумо ҳатто хунравӣ мекунад ва эҳтимол дар оянда чанголи худро ин қадар буридан намехоҳад. Инчунин муҳим аст, ки танҳо асбоби дурустро барои буридани чангол истифода баред.

Ин ба шумо барои буридани чанголи гурба лозим аст

Шумо набояд ҳеҷ гоҳ чанголи гурбаатонро бо асбобҳои маъмулии нохун ё кайчи нохун буред. Ҳангоми буридани чангча кайчи ошхона низ манъ аст. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки танҳо асбобҳои махсусро барои тоза кардани чанголи гурбаатон истифода баред. Кайчиҳои махсуси чангол мавҷуданд, ки ба тарзе шакл гирифта шудаанд, ки буридани ҳам барои шумо ва ҳам гурбаатон зудтар ва осонтар анҷом дода мешавад. Илова бар ин, муҳим аст, ки асбоб ба қадри кофӣ тез бошад. Пеш аз ҳама, то чанголи азизат пора нашавад ва ҳатто нашиканад.

Дар ҳар сурат, вақти мувофиқро барои буридани чангчаҳо пайдо кунед. Аз ин рӯ, беҳтарин аст, ки марҳилаеро интихоб кунед, ки гурбаатон хаста аст ё мехоҳад ба оғӯш кашад. Аввалан, гурбаатонро дӯст доред ва каме ором кунед. Ҳайвоноти худро ба зонуи худ гузоред, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки сари ӯ рӯй гардондааст. Вақте ки гурба ҳангоми буридани чанголаш ба воҳима меафтад, ӯро танҳо гузоштан муҳим аст. Дар акси ҳол, нигоҳубини чангол метавонад дар оянда мушкилтар шавад. Аз хамин сабаб нигохубини чангчаро бо якчанд мархалаи алохида гузарондан ва якбора набуридани хамаи чанголхо ба максад мувофик аст.

Ин инчунин муфид аст, агар шумо гурбаро такроран мукофот диҳед. Ин буридани чанголҳоро барои гурбаатон таҷрибаи мусбӣ мегардонад. Пас, ҳеҷ чиз дар роҳи маникюрҳои оянда ва бе мушкилот монеа нест.

Тайёрӣ барои буридани чанголи гурба

1. Тавре ки аллакай зикр гардид, вақт хеле муҳим аст. Вақте ки саги шумо хуб ва ором аст, чанголи гурбаатонро буред. Ин ҳолат, масалан, вақте ки гурбаатон мехоҳад, ки ба оғӯш кашад ё хаста шавад.
2. Панҷаи гурбаатонро сила кунед. Беҳтар аст, ки ин корро дар ҳама пойҳо, ки чанголҳо бурида мешаванд, анҷом диҳед. Ҳоло муҳим аст, ки гурбаро ба ягон кор маҷбур накунед. Агар гурбаатон аз ҷояш бархезад, иҷозат диҳед. Вақте ки шумо имкони дигар доред, боз панҷоҳашро оҳиста сила кунед. Пас аз он шумо бояд гурбаатонро бо тӯҳфаи хурд мукофот диҳед.
3. Панҷаи гурбаатонро нарм нигоҳ доред. Онҳоро одат кунонед, ки ҳангоми буридани чанголҳо бояд панҷаҳои худро дошта бошанд. Дар ин ҷо боз як тӯҳфа ҳамчун мукофот.
4. Панҷаҳои гурбаатонро пас аз он ки онҳо ба шумо дар гирифтани панҷаҳои худ одат кунанд, масҳ кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки боло ва поёни ҳар як паҳлӯро бо нарм масҳ кунед ва сипас онҳоро боз мукофот диҳед.
5. Акнун шумо ба ҷое расидаед, ки шумо метавонед панҷаи гурбаатонро нарм пахш кунед. Беҳтар аст, ки фишорро ба паҳлӯҳои панҷаҳо тақсим кунед, то шумо ҳар як чанголро бидуни осеб ба гурбаатон ба осонӣ тела диҳед.
6. Илова бар ин, шумо бояд гурбаатонро ба ҷои нишаст одат кунед, ки чангчаҳои онро буридан осонтар аст. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба гурбаатон дуруст такя кунед.

Қадам ба қадам ба чанголҳои кӯтоҳтар

Акнун вақти буридани чангчаҳо расидааст. Шумо метавонед инро дар дастурҳои қадам ба қадам фаҳмед:

1. Барои беҳтарин буридани чангча, шумо бояд гурбаатонро дар ҷои нишасте, ки дар боло зикр шуд, ҷойгир кунед ва онро дуруст нигоҳ доред.
2. Акнун шумо бояд ҷойеро пайдо кунед, ки чангча дигар ҷӯяк надорад. Чуқур намуди секунҷаи гулобӣ дорад. Муҳим аст, ки танҳо нӯги чанголҳоро дар аввал буред, то шумо машқ кунед ва сипас ба мағзи илик наздиктар шавед. Лутфан эҳтиёт шавед, ки ҳеҷ гоҳ мағзи иликро набуред, зеро ин ба гурба зарари зиёд мерасонад.
3. Пас аз он чанголҳоро бо асбобҳои чангча буридан мумкин аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо қайчҳоро истифода баред, то ки майса аз поён ба боло бурида шавад. Ин аз тақсим шудани чанголҳои гурбаатон пешгирӣ мекунад. Агар гурбаатон ҳатман ин тартибро дӯст надорад, рӯҳафтода нашавед. Баъзе гурбаҳо ҳатто мияв мекунанд ё мекӯшанд, ки соҳибони худро харошида кунанд. Барои ором кардани изтироби гурбаатон ором мондан муҳим аст.
4. Пас аз буридани чангол, шумо бояд ҳамеша гурбаатонро мукофот диҳед. Тӯҳфаҳои махсус, ки воқеан танҳо он вақт вуҷуд доранд, барои ин беҳтаринанд. Ин ягона роҳест, ки панҷаҳои махмалӣ буридани чангҳоро хеле хуб ва пеш аз ҳама мусбат дар ёд доранд. Ин метавонад маникюри навбатиро барои шумо ва дӯстдоштаатон осонтар кунад.

Маслиҳатҳои бештар муфид

• Агар шумо мутмаин набошед, ки нохунҳои гурбаатонро дар куҷо буридан лозим аст, аз байторатон пурсед ва ба онҳо бигӯед, ки чӣ тавр онҳоро аввал буридан лозим аст.
• Беҳтар аст, ки бо панҷаҳои қафо оғоз кунед. Сабаб дар он аст, ки гурбаҳо кӯшиш мекунанд, ки худро бо пойҳои пушти худ озод кунанд.
• Барои зотҳои гурба, ки мӯи махсусан дароз доранд, он кӯмак мекунад, агар шумо пойҳоро каме нам кунед.
• Лутфан, шабнамро фаромӯш накунед. Гурбаҳо дар пойҳои пеши худ дутои ин шабнам доранд. Инҳо аз ангушти калон хурдтаранд ва дар як тарафи пои пеши пои буғум ҷойгиранд. Инҳо махсусан дароз мешаванд, зеро онҳо хеле кам истифода мешаванд. Аз ин сабаб, тавсия дода мешавад, ки ин чанголҳоро ҳадди аққал як маротиба дар як моҳ аз ибтидо тафтиш кунед.
• Беҳтар аст, ки як каме чангчаро якбора буридан аз ҳад зиёд дар як вақт.
• Гурбаатонро аз аввал ба он одат кунед. Беҳтар аст, ки ба нигоҳубини чанголи гурбачаҳои хурд оғоз кунед ё онҳоро мунтазам тафтиш ва масҳ кунед.
• Барои баъзе ҳайвонҳо, пӯшидани чашмҳо ё таъмини маҳдуд будани майдони биниш муфид аст.

Ки ба он диккати махсус дода шавад.

• таъҷилан мошини махсуси чангчаро истифода баред;
• Лутфан, ҳамеша чанголҳоро аз пеш ба қадри кофӣ буред ва ба мағзи илик на он қадар наздик кунед;
• кашидани чангол дар Германия катъиян манъ аст. Аз ин сабаб, муҳим аст, ки чангчаҳоро каме бурида ё шакл диҳед.

хулоса

Лутфан, аз аввал ба нигоҳубини чанголи гурба диққат диҳед. Гурбаатонро одат кунонед, ки панҷаҳои ӯро мекӯбанд ё масҳ кунанд. Бо вуҷуди ин, аз ҳад зиёд эҳтиёткор нашавед ва танҳо дар ҳолатҳои фавқулодда чанголи ҳайвоноти худро буред. Барои он ки дар тарафи бехатар бошед, ҳамеша барои маслиҳат ба байтор муроҷиат кунед.