Аспро бехатар роҳнамоӣ кунед

Аспҳоро мунтазам аз як ҷо ба ҷои дигар мебаранд: аз қуттӣ ба чарогоҳ ва бозгашт, балки инчунин ба майдони саворӣ, ба прицеп ё аз ҷои хатарноки ин минтақа гузаштан. Барои он ки хамаи ин бе ягон мушкилй кор кунад, асп бояд аз ухдаи халта баромада тавонад. Ин маънои онро дорад, ки он метавонад ба осонӣ ва бо боварӣ анҷом дода шавад.

Таҷҳизоти дуруст

Агар шумо хоҳед, ки аспи худро бехатар идора кунед, шумо бояд чанд чизро дар хотир нигоҳ доред:

• Ҳамеша пойафзоли мустаҳкам пӯшед ва то ҳадди имкон дастпӯшак истифода баред. Онҳо шуморо аз сӯхтани дардноки дастатон пешгирӣ мекунанд, агар аспи шумо тарсида, ресмонро аз дастатон кашад.
• Қоидаҳои бехатарӣ ба аспи шумо татбиқ мешаванд: Ҳамеша ҳалқаро дуруст пӯшед. Тасмори гулӯи овезон бо қалмоқаш метавонад аспи шуморо сахт захмӣ кунад, агар он ба сараш бархӯрад ё ба он гирифтор шавад. Ресмони дарозтар бартарӣ дорад, ки шумо инчунин метавонед онро барои фиристодан ва рондани асп истифода баред. Дарозии аз се то чор метр самарабахш будани худро исбот карданд - санҷед, ки чӣ барои шумо беҳтар аст.
• Шумо бояд роҳбарии дурустро истифода баред. Дар акси ҳол, аспи шумо намедонад, ки аз ӯ чӣ интизор аст. Барои машқ кардан, аввал, соати оромро дар арсаи аспсаворӣ ё аренаи аспсаворӣ интихоб кунед. Ба шумо лозим нест, ки дар ғафси ғавғо оғоз кунед ё дар кӯча сайр кунед.
• Доштани тозиёнаи дарозе низ муфид аст, ки бо он шумо метавонед аспи худро роҳ нишон диҳед, суръаташро зиёд кунед ё каме боздоред.

Рафтем!

• Аввал дар тарафи чапи аспи худ истода. Пас шумо дар назди китфи ӯ истодаед ва ҳарду ба як тараф менигаред.
• Барои оғоз кардан, шумо фармон медиҳед: "Биё" ё "Бирав" хуб кор мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо худро рост кунед, то забони баданатон низ ба асп ишора кунад: "Инак, рафтем!" Дар хотир доред, ки аспҳо бо имову ишораҳои хеле хуб бо ҳамдигар муошират мекунанд. Аспҳо ба забони бадан бештар таваҷҷӯҳ мекунанд, зеро муоширати онҳо асосан хомӯш аст. Чӣ қадаре ки муоширати шумо бо аспатон хубтар бошад, ҳамон қадар забони гуфтугӯии шумо дар ниҳоят ба шумо лозим меояд. Калимаҳои равшан барои машқ хеле муфиданд. Пас бархез, фармони худро бидеҳ ва бирав.
• Агар аспи шумо ҳоло дудила бошад ва бо ҷидду ҷаҳд дар паҳлӯи шумо ҳаракат накунад, шумо метавонед нӯги чапи ресмонро ба қафо кашед, то онро ба пеш фиристед. Агар бо худ тозиёна дошта бошӣ, метавонӣ онро аз паси худ ба тарафи чап нишон диҳӣ, ба ибораи дигар, паси аспи худро ба пеш фирист.
• Агар аспи шумо дар паҳлӯи шумо оромона ва боғайратона роҳ равад, шумо нӯги чапи ресмонро дар дасти чапатон оромона нигоҳ доред. Кишти шумо ба поён ишора мекунад. Аспи шумо бояд дар баландии китфи шумо боғайратона роҳ равад ва бо навбат аз паи он равад.
• Шумо набояд ҳеҷ гоҳ ресмонро ба дастатон печонед! Ин хеле хатарнок аст.

Ва Истед!

• Забони бадани шумо шуморо дастгирӣ мекунад, ки бас кунед. Ҳангоми таваққуф, дар хотир доред, ки аспи шумо бояд аввал фармони шуморо фаҳмад ва сипас ба он амал кунед - бинобар ин, ба он лаҳзае бидиҳед, ки он ба истад. Ҳангоми роҳ рафтан шумо аввал худро дубора рост мекунед, то аспатон бодиққат бошад, баъд фармон медиҳед: «Ва... ист!». "ва" бори дигар таваҷҷуҳро ба худ ҷалб мекунад, "ист"-и шумо таъсири тормозкунанда ва оромкунанда дорад - бо таваққуфи худи шумо бо тағир додани маркази вазнинии шумо дастгирӣ мешавад. Акнун аспи бодиққат истода хоҳад шуд.
• Аммо, агар аспи шумо шуморо дуруст нафаҳмад, шумо метавонед дасти чапи худро баланд кунед ва қамчинро дар пеши аспи худ ба таври равшан нигоҳ доред. Ҳар як асп ин тормози оптикиро мефаҳмад. Агар он кӯшиш кунад, ки тавассути ин сигнали оптикӣ кор кунад, дастгоҳи шумо метавонад каме боло ва поён ҳаракат кунад. Гап дар он аст, ки аспро задан ё чазо додан не, балки нишон додан аст: Дар ин чо дигар рафтан мумкин нест.
• Дар ин ҷо гурӯҳе дар арсаи саворӣ ё арсаи саворӣ муфид аст - он гоҳ асп бо ақибаш ба паҳлӯ ҳаракат карда наметавонад, балки бояд рост дар паҳлӯи шумо истад.
• Агар асп истода бошад, шумо бояд онро таъриф кунед ва баъд ба по баргардед.

Ба асп ду тараф аст

• Шумо метавонед бо ҷидду ҷаҳд рафтан, ором истодан ва дубора оғоз карданро машқ кунед, то даме ки аспатон шуморо ба таври эътимодбахш нафаҳмад.
• Акнун шумо метавонед ба тарафи дигари асп равед ва дар он тарафи дигар низ пиёдагардӣ ва таваққуфро машқ кунед. Ба таври классикӣ, он аз тарафи чап бурда мешавад, аммо танҳо асперо, ки аз ҳарду тараф бурдан мумкин аст, аз минтақаҳои хатарнок дар релеф бехатар гузаштан мумкин аст.
• Шумо албатта метавонед ҳангоми истодан байни тарафҳои рост ва чап гузаред.
• Иваз кардани дастҳо ҳангоми ҳаракат шевотар аст. Масалан, шумо ба тарафи чапи асп меравед, баъд ба чап гардед. Аспи шумо бояд китфи шуморо пайравӣ кунад. Акнун шумо ба тарафи чап рӯй мегардонед ва чанд қадам ба ақиб меравед, то аспатон аз паси шумо равад. Пас шумо ресмон ва/ё қамчинро дар дасти дигар иваз мекунед, ба ақиб бармегардед, то рост пеш равед ва аспро ба тарафи дигар фиристед, то ки ҳоло дар тарафи чапи шумо бошад. Шумо ҳоло даст иваз кардед ва аспро ба атроф фиристодед. Ин назар ба он мураккабтар садо медиҳад. Танҳо як кӯшиш кунед - ин ҳеҷ гоҳ душвор нест!

Агар шумо метавонед аспи худро аз паҳлӯ ба он сӯ фиристед, онро пеш фиристед ва ҳамин тавр бехатар истед, пас шумо метавонед онро бехатар ба ҳар куҷо баред.

Агар шумо аз омӯзиши роҳбарӣ лаззат бурда бошед, шумо метавонед якчанд машқҳои маҳоратро санҷед. Масалан, як курси сайр шавқовар аст ва аспи шумо дар муносибат бо чизҳои нав эътимоди бештар пайдо мекунад!