Мэри Аллен
Соҳибони сагҳо масъулияти зиёд доранд. Илова ба интихоби дурусти дӯсти чорпоён, парҳези баландсифат ва ба намудҳо мувофиқ низ бояд интихоб карда шавад. Ғайр аз он, на танҳо интихоби сабади дурусти саг, балки инчунин интихоби маҳсулоти нигоҳубин ва пеш аз ҳама бозичаҳои саг муҳим аст.
Саг на танҳо сила кардан ва сайру гашти ҳаррӯзаи бештарро талаб мекунад. Саг инчунин мехоҳад, ки танҳо ё ҳатто беҳтараш бо соҳиби худ бозӣ кунад.
Барои он ки ҳангоми бозӣ дилгиркунанда нашавад, соҳибон бояд кафолат диҳанд, ки гуногунии кофӣ вуҷуд дорад. Дар ин мақола шумо идеяҳои зиёдеро барои бозӣ бо ғизо ва маъмултарин бозичаҳои саг пайдо хоҳед кард, то дӯсти беҳтарини инсонро ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ банд нигоҳ дорад.
Бозиҳои саг бо ғизо
Махсусан барои сагҳое, ки ба бозӣ танбал ҳастанд, ғизо барои ташвиқи дӯстони чорпоя ба бозӣ беҳтарин аст. Аз ин рӯ, шумо бояд як миқдори ғизои ҳаррӯзаро бигиред ва онро барои чанд бозӣ бо азизи худ истифода баред. Албатта, газакҳои гуногун барои бозӣ низ мувофиқанд, аммо шумо бояд дар ин ҷо эҳтиёт бошед, зеро сагҳо аз хӯрокҳои аз ҳад зиёд зуд вазн мекунанд. Шумо метавонед дар зер бифаҳмед, ки кадом бозиҳои ғизоӣ беҳтарин ва муфидтаранд:
Бигзор бинии шумо кор кунад
Сагҳо нисбат ба одамон хеле беҳтар бӯй мекунанд. Пас чаро онро истифода набаред? Порчаҳои хурди ғизоро, ки шумо ба замин мепартоед, сагҳо ҳам бо чашм ва ҳам аз бинӣ пайдо карда метавонанд. Азбаски ин барои ҳайвонот кори хеле содда аст, ин усул махсусан ҳамчун муқаддима мувофиқ аст ва онро ҳатто бо сагбачаҳо иҷро кардан мумкин аст. Ҳамин ки ҳайвон принсипро фаҳмид ва фаҳмид, ки то чӣ андоза аз ин бозии ғизохӯрӣ лаззат мебарад, шумо инчунин метавонед пораҳои ғизоро дар болои қолинҳои баланд ё дар болои майса, сангҳо ё алаф ҷойгир кунед.
шағал ё қум. Ҳоло пайдо кардани онҳо хеле мушкилтар хоҳад буд, аз ин рӯ шумо метавонед сатҳи душвориро афзоиш диҳед. Бо ин сатҳҳо, саг ҳоло бояд комилан ба бинии худ такя кунад, ки ин ба ӯ омӯзиши иловагӣ медиҳад. Ниҳоят, вале на камтар аз он, миқдори ками ғизо низ метавонад дар теппаҳои баргҳо ё зери дарахтон пинҳон карда шавад, ки ин ҳама чизро душвории воқеӣ мекунад. Муҳим аст, ки ин бозиҳо ҳамеша бо ғизои мушаххас бозӣ кунанд, вагарна ҳайвон зуд дар ҷустуҷӯи ғизо мешавад. Илова бар ин, шумо бояд ҳамеша расму оинҳоро пеш аз анҷоми ин бозӣ пайдо кунед. Ҳамин тавр, саги шумо медонад, ки бозӣ кай сар мешавад ва кай тамоми ғизоро пайдо кардааст.
Тубҳои хӯроки чорво - мушкилоти комил
Тӯбҳои ғизоӣ бо бисёре аз соҳибони сагҳо хеле маъмуланд. Онҳо маҳорат ва суботро талаб мекунанд, аз ин рӯ онҳо метавонанд барои ҳайвонҳо як мушкили воқеӣ шаванд. Тӯбҳои гуногуни хӯрокворӣ ё тӯбҳои табобатӣ ҳоло дар тарҳҳои сершумор мавҷуданд ва онҳоро ҳам онлайн ва ҳам дар мағозаҳои гуногуни махсус харидан мумкин аст. Тубҳо дар аввал аз хӯрок пур карда мешаванд. Саг акнун бояд онро ба пешу пас гардонад, то ки пораҳои хурди ғизо афтад. Бо вуҷуди ин, ҳамеша тӯберо интихоб кунед, ки андозаи он ба саги шумо мувофиқ бошад. Чӣ қадаре ки азизи шумо калон бошад, бозичаи нави ӯ бояд ҳамон қадар калонтар бошад.
Бозии бозиҳо - шиддат баланд мешавад
Тӯҳфаҳоро барои саги худ баста кунед. Барои расидан ба ин дугонаи чорпояи шумо бояд на танҳо бинии худ, балки панҷа ва дандонҳояшро низ истифода барад. Барои бастабандӣ чизҳои гуногун мавҷуданд, аммо боз ҳам беҳтар аст, ки барои оғоз кардани оддӣ оғоз кунед. Барои ин рӯзнома беҳтарин аст.
Пас шумо метавонед сатҳи душвориро барои саги худ боз зиёд кунед. Масалан, як қуттии сахтро гиред. Дар ин ҷо ба даст овардани газакҳо хеле мушкилтар аст. Қуттиҳои тухм, контейнерҳои Камемберт ё ролҳои ҳоҷатхона ва ошхона, ки дар нӯгҳо лента карда мешаванд, инчунин барои корҳои миёнавазнин мувофиқанд. Саг акнун бояд онро комилан аз байн барад, то ба макони таъинаш бирасанд. Боз ҳам, боварӣ ҳосил кунед, ки саг дақиқ медонад, ки бозӣ кай сар мешавад ва кай ба охир мерасад. Дар акси ҳол, он метавонад ба зудӣ рӯй диҳад, ки ӯ қуттиҳои дигарро мешиканад, зеро фикр мекунад, ки дар дохили ӯ чизи бузурге интизор аст.
Конг - барои ҳама хеле маъмул аст
Агар шумо хоҳед, ки бозиҳои хӯрокхӯриро бо ғизои тар кунед, Конг суроғаи дуруст аст. Конг аз резини сахт сохта шудааст ва холӣ дорад, ки онро бо ғизо пур кардан мумкин аст. Барои ин на танҳо ғизои тар саги шумо мувофиқ аст. Шумо инчунин метавонед тӯҳфаҳои дигар, аз қабили панир, творог, банан ё пораҳои ҳасиб, инчунин тухм ва угро истифода баред. Шумо инчунин метавонед хӯроки хушкро дар Конг баста кунед. Дар ин ҷо ягон маҳдудият барои тасаввурот вуҷуд надорад, то шумо ҳамеша метавонед гуногунрангро таъмин кунед. Саг ҳоло тӯҳфаҳоро тавассути хоидан конг мегирад. Барои баланд бардоштани сатҳи душворӣ дар ин ҷо, шумо инчунин метавонед каме панир партоед ва Конгро дар печи печи пешакӣ гузоред.
Ин як массаи сахтеро ба вуҷуд меорад, ки холӣ карданро мушкил мекунад. Дар тобистон шумо инчунин метавонед Конгро дар яхдон гузоред, то азизи шумо дар байни онҳо сард шавад. Илова бар ин, албатта, як Конг бартарият дорад, ки саги шумо метавонад бо он комилан мустақилона бозӣ кунад, аз ин рӯ он бозичаест, ки шумо метавонед ҳангоми набудани шумо истифода баред. Ногуфта намонад, ки Конгҳо дар шаклҳо ва тарҳҳои гуногун меоянд, бинобар ин шумо метавонед дар ин маврид низ фарқ кунед.
Бозиҳои ғаввосӣ барои дӯстдорони об дар байни сагҳо
Бисёр сагҳо унсури обро дӯст медоранд. Шумо метавонед ин ҳавасро дар бозиҳои хӯрокворӣ истифода баред. Як зарфи калонро истифода баред, онро бо об пур кунед ва хӯрокро дар дохили он гузоред. Шумо метавонед ё хӯроке, ки шино мекунад ё ғизое, ки ғарқ мешавад, истифода баред. Баъзе сагон тӯҳфаҳоро бо панҷаҳои худ, баъзеи дигар бо бӯи худ моҳӣ мекашанд. Албатта, он метавонад рӯй диҳад, ки саги шумо танҳо барои гирифтани газак аз болои коса маслиҳат медиҳад. Аз ин сабаб, тавсия дода мешавад, ки ин бозиҳоро махсусан дар беруни бино бозӣ кунед. Онҳо инчунин барои дар тобистон каме хунук кардани ҳайвонот хеле мувофиқанд.
Бозиҳои фикрӣ - инчунин сагро аз ҷиҳати равонӣ машқ кунед
Машғулиятҳои мағзи сар низ хеле муҳиманд ва боварӣ ҳосил кунед, ки саги шумо низ рӯҳан машғул аст. Онҳо бар зидди дилтангӣ комиланд ва махсусан барои рӯзҳои каме гармтар мувофиқанд, зеро саги шумо маҷбур нест, ки ҷисман кӯшиш кунад. Ҳоло бозиҳои сершумори иктишофӣ мавҷуданд, ки сагро бо сатҳҳои гуногуни душворӣ озмоиш мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки худатон эҷодкор бошед, шумо метавонед як коғази ошхонаро истифода баред, масалан. Ин ҳоло дар паҳлӯ бурида мешавад, то рахи коғаз ба воситаи он тела дода шавад. Ҳоло дар болои ин як порчаи ғизо гузошта шудааст, ки саг онро танҳо дар сурати кашида гирифтани тасмаи картонӣ гирифта метавонад. Агар шумо хоҳед, ки сатҳи душвориро зиёд кунед, шумо метавонед тасмаҳои картони бештар илова кунед.
Бозӣ бо мушти ғизо
Бозӣ бо газак дар мушти худ низ хеле маъмул аст. Ин бозӣ махсусан барои оғоз дар ҷаҳони бозичаҳои иктишофӣ беҳтарин аст. Барои ин, танҳо як пораи ғизои хушкро ба як даст гирифта, ба саги худ нишон диҳед ва дастатонро ба мушт занед. Сипас дасти дуюми худро пӯшед ва ҳарду мушти пӯшидаро ба саги худ дароз кунед. Саг ҳоло эҳтимол ба мушти ғизо зада, бо он мубориза мебарад.
Агар саги шумо тасодуфан ба рӯзадории холӣ ояд, мушти ғизоро кушоед, то шарики бозии шумо газакро гирифта бихӯрад. Шумо ҳоло метавонед инро то он даме, ки азизи шумо ин принсипро нафаҳмад, такрор кунед. Он гоҳ ба шумо дигар лозим нест, ки ба саг нишон диҳед, ки ғизо дар кадом даст аст. Аз ин рӯ, ӯ аввал бояд бифаҳмад, ки кадом дасти ғизоист ва сипас ба мушти холӣ рӯй оварад, то газаки хурдро ба даст орад. Хӯрдани газакҳои бӯи сустро низ бихӯред. Ҳамин тавр, ин бозӣ барои дӯсти чаҳорпо як машқи воқеии равонӣ мегардад.
Бо ғизо пинҳон ва ҷустуҷӯ кунед
Албатта, шумо инчунин метавонед хӯрокро пинҳон кунед, то саги шумо аввал онро ҷустуҷӯ кунад. Онро дар паси кӯзаҳо, гулҳои растанӣ ё зери дастмолҳо пинҳон кунед. Пинҳон кардан дар як курпаи хушбӯй низ як фикри хуб аст, зеро саг бояд дар бораи он фикр кунад, ки чӣ гуна ғизоро пайдо кунад.
Бозии ниҳонӣ низ як бозии хеле маъмули пинҳон ва ҷустуҷӯ мебошад. Бо ин, ғизо дар зери яке аз якчанд конус ё пиёла пинҳон карда мешавад, ки баъдан бо ҳамдигар иваз карда мешаванд. Саги шумо ҳоло имкон дорад, ки ё бо чашмонаш конуси ғизоро пайгирӣ кунад ё баъд бо бинии худ чизи дурустро бубинад.
Акнун пешакӣ фикр кунед, ки чӣ тавр ҳайвони шумо бояд конуси дурустро муайян кунад. Новобаста аз он ки вай онро бо бинӣ мезанад ё панҷоҳ. Бо зиёд шудани шумораи конусҳо сатҳи душвориро зиёд кардан мумкин аст. Беҳтар аст, ки бо ду конус оғоз кунед, то он даме, ки саги шумо принсипро нафаҳмад ва танҳо шумораи онро хеле оҳиста зиёд кунед. Дар акси ҳол, пас аз якчанд кӯшишҳои ноком, он метавонад зуд рӯй диҳад, ки дӯсти чорпояи шумо ангеза ва ҳамин тавр хоҳиши бозӣ карданро аз даст медиҳад.
Мувозинат ва бозиҳо бо ғизо
Аксари сагҳо дар аввал ба ин намуди бозии ғизо дохил намешаванд. Бо вуҷуди ин, дар ин техникаи бозӣ чанд вақт сармоягузорӣ кардан лозим аст. Ба саги худ хӯрок партоед ва бигзор вай онро сайд кунад. Саги шумо тадриҷан бомаҳораттар мешавад, аз ин рӯ шумо метавонед дар ин ҷо низ сатҳи душвориро баланд бардоред.
Бозиҳои тавозун низ беҳтаринанд. Яке аз роҳҳо ин мувозинат кардани ғизо дар нос мебошад. Муҳим аст, ки шумо кӯшишҳои аввалинро бо саги ором кунед, ки дар вазъият зарурати бозӣ кардани тӯб ё давиданро ҳис намекунад. Шумо инчунин метавонед бӯи саги худро аз зер нигоҳ доред, аммо на ҳама ҳайвонҳо ин гунаанд. Пас аз чанде шумо ба ӯ фармон медиҳед, ки бихӯрад. Бисёр сагҳо ба зудӣ меомӯзанд, ки чӣ тавр партофтани тӯҳфаро боло бурда, сипас онро сайд мекунанд.
хулоса
Ҳангоми партофтани тӯб ё пинҳон кардан бо сагҳо бозиҳои маъмулӣ мебошанд, шумо метавонед ғизоро барои васеъ кардани бозиҳо истифода баред. Азбаски ғизо мукофот аст, ҳайвонҳо одатан лаззати онро аз даст намедиҳанд ва аз аввал то ба охир ҳавасманд ва диққати худро нигоҳ медоранд. Бо ғизо, шумо метавонед саги худро ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ машқ кунед, то дилгирӣ рух надиҳад. Илова бар ин, сатҳи душвориро барои ҳама бозиҳо зиёд кардан мумкин аст. Азбаски ҳар як саг гуногун аст, шумо бояд худатон қарор қабул кунед ва фикр кунед, ки кадом бозиҳои ғизодиҳӣ барои дӯстдоштаи шумо мувофиқанд. Гарчанде ки баъзе ҳайвонҳо махсусан пурсабр нестанд ва эҳтимоли бештар ба бозиҳои зуд ҷаҳиш мекунанд, бозиҳои сабр, ба монанди мувозинати ғизо, барои ҳайвоноти хеле ором низ хеле мувофиқанд. Эҷодкорӣ ҳудуд надорад, бинобар ин шумо ва саги шумо метавонед бисёр вақтхушӣ кунед.