Баъзе мурғҳо метавонанд ҳилаҳои зиёдеро анҷом диҳанд: Яке "панҷаҳо" медиҳад ва дигаре бо нӯги худ сарпӯшро бардошта, ба ғизо мерасад. Мо фикр мекунем, ки ин ғайриоддӣ аст - ва барои занбӯруғ: оқил зебост ...
Олимони чинӣ ва ҳолландӣ ҳатто дарёфтанд, ки агар духтарчаҳо аз як паррандаи оқил ба ваҷд омада бошанд, шарики пешинаи худро тарк мекунанд.
Олимон инро бо истифода аз як озмоиши хеле содда фаҳмиданд: духтарон ва писарон дар як хона якҷоя буданд, духтарон шарики худро интихоб карданд. Пас аз он дигар паракетҳои муҷаррадро омӯзонданд, ки қодиранд сарпӯши косаи хӯрокворӣ бардошта тавонанд - онҳо инро ба духтарон ва ҳушҳо нишон доданд: духтарони бӯйгир фавран шарикони кӯҳнаи худро дар болои тахта танҳо гузоштанд.
Эволютсия калимаи ҷодугар аст
Олимон тасмими занро ба таври оддӣ бо эволютсия шарҳ доданд. Зеро: Қобилияти равонӣ бартарии равшан дорад ва ба таври муайян зинда мондани беҳтарро таъмин мекунад.
Тадқиқот ҳоло ҳам метавонад васеъ карда шавад, аммо ҳадди аққал ин як равиши нав барои таҳқиқот дар интихоби ҳамсарон барои ҳайвонот аст: Ин на ҳамеша масъалаи намуди зебост.