Мэри Аллен
Мурғобии даванда ҳамчун ҳалазахӯр хеле маъмул аст. Он аз маркетинги аъло фоида меорад, зеро воқеан, ҳама мурғобҳо хӯрдани ҳашаротро дӯст медоранд. Бо вуҷуди ин, мурғобҳои даванда ҳамзамонони хеле махсус мебошанд.
Дар чанд даҳсолаи охир зоти мурғобӣ ба мисли мурғоби даванда чунин афзоиши босуръатро аз сар гузаронида бошад, вуҷуд надорад. Илова бар ин, он аст, ки мурғобии даванда мисли ҳеҷ гуна зоти мурғобӣ дар сарлавҳаҳо қарор мегирад. Вай мунтазам идора мекунад, ки расонаҳоеро пур кунад, ки дар акси ҳол барои сиёсат ва тиҷорати рӯзмарра дар саросари ҷаҳон маҳфузанд. Гуфта мешавад, ки ин зот таҳти номи "Муғобчаи давандаи ҳиндӣ" ҳангоми мубориза бо гулӯлаҳо дар боғ як мӯъҷизаи воқеист. Ин албатта ба зот мувофиқ аст ва селексионерон одатан дар бораи фурӯши ҳайвоноти ҷавони худ, ки ба идеали зотпарварӣ чандон мувофиқ нестанд, ташвиш намекашанд.
Ин инчунин ба селексионерони мурғҳои Пекин, новобаста аз он ки онҳо навъҳои олмонӣ ё амрикоиро парвариш мекунанд, дахл дорад. Тарабхонаҳои осиёӣ дар ин ҷо кори бузурге кардаанд ва гӯшти ин зотҳо як лазиз ҳисобида мешавад. Дар асоси ин хусусиятҳо маълум мешавад, ки рекламаи дуруст дар парвариши парранда то чӣ андоза муҳим аст. Зеро дар ниҳоят, ҳама зотҳои мурғобӣ гулӯлаҳоро бо садоқати махсус мехӯранд (ниг. “Tierwelt Online” аз 22.3.2013) ва ин ки мурғҳои Пекин бояд гӯшти беҳтарин дошта бошанд, ҳадди аққал дар байни мурғпарварон як баҳси шадид аст.
Онҳо ҳеҷ гоҳ истодагарӣ намекунанд
Бо вуљуди ин, бояд сабабе дошта бошад, ки мурѓоби даванда тавонист ба ин гуна марши зафарбахш сар кунад. Пеш аз ҳама, шояд намуди ғайриоддии зот бошад. Мурғобии равон аз ҳама мурғобҳои ҳозиразамон фарқ мекунад. Ва барои афроди ношинос дидани як гурӯҳи мурғобӣ бо суръати тези худ дар болои алаф давида хандаовар менамояд. Истилоҳи "мусобиқа" хеле мувофиқ аст. Зеро оромона давида, мурғобҳои давидаро хеле кам мебинед. Хусусан, вақте ки касе дар атроф нест. Мурғобҳои даванда чизе ҷуз ором нестанд. Шумо метавонед ӯро ҳамчун каме асабонӣ тасвир кунед. Дар выставкахо хам мургобихои давандаро хамеша тавре пешкаш мекунанд, ки акаллан дар як тарафи куттй девор дошта бошанд. Ҳатто дар ин ҳолат, тавсия дода мешавад, ки шумо якчанд метр дур истодаед, то тавонед ба мурғобии даванда оптималӣ арзёбӣ кунед.
Табиати то ҳадде асабонӣ ва чолокии мурғобии даванда ба хусусиятҳои зоти онҳо хеле мувофиқ аст. Онҳо бояд лоғар бошанд! Мурғобии давандаи пурқувват ва бесарусомон бешубҳа мувофиқат намекунад. Аз ин рӯ, бисёр чорводорон ҷӯйборҳои нӯшокӣ ва хӯрокхӯриро то ҳадди имкон аз ҳам дур ҷойгир мекунанд. Он гоҳ ҳаракати иловагӣ ва ба ин васила як лоғар таъмин карда мешавад. Барои он ки ин худ ба худ ояд, мурғобҳои даванда ба олуҳои хеле мустаҳкам ва наздик ниёз доранд. Яке дар бораи «пулаи об» сухан меравад. Ин хусусан вақте ба назар мерасад, ки мурғобҳо имкони оббозӣ доранд. Хеле кам селекционерон дорои обҳои табии мебошанд; аммо новаи душ хам кифоя аст, ба шарте ки об мунтазам иваз карда шавад. Оби тоза ва тоза барои сифати хуби олу муҳим аст.
Шакли мурғобии даванда ба шишаи май шабоҳат дорад - дар поён ғафс ва дар боло борик
Шакли мурғобиро аксар вақт бо як шиша шароб муқоиса мекунанд. Ин инчунин маънои онро дорад, ки шакли мурғоби давида набояд кунҷӣ ё кунҷӣ бошад. Сарфи назар аз андозаи олӣ ва гардани борик, муҳим аст, ки китфҳо аз ҳад зиёд намоён нашаванд. Гузариш аз пояи гардан ба китф, ки бо номи вуруд низ маълум аст, бояд ҳамвор бошад. Дар корпус низ дароз, вале ба ҳар ҳол силиндрӣ аст - аз ин рӯ, дар ин ҷо боз хуб мудаввар. Махсусан пуштҳои дракҳо каме кунҷӣ ва дар байни китфҳо ғарқ мешаванд. Аз ин рӯ, шумо бояд модели шишаро дар хотир нигоҳ доред. Танаи мурғобии бочка бояд силиндрӣ бошад ва ҳамвор набошад. Ин махсусан ҳангоми мавҷуд будани ронҳо ва пойҳои дароз самаранок аст. Дар ин ҷо фарқиятҳои калон мавҷуданд, ки бояд ба назар гирифта шаванд. Хусусияти махсус дар он аст, ки мурғобии давандаи зот ҳеҷ гоҳ дар болои белҳо пурра намеистад. Агар вай кӯтоҳ истад, танҳо сеяки ангуштони пойи вай дар замин аст. Барои он ки дар ин бора доварӣ кунад, бояд мурғоби давандаро ором кунад. Аз ин рӯ, вақт дар арзёбӣ хеле муҳим аст. Мавқеи дуруст вақте ба даст меояд, ки амудии хаёлӣ аз чашм ба нӯги ангуштони пой меафтад.
Илова ба мавқеи экстравагантӣ, мурғобии даванда бо таносуби худ тавсиф мешавад, ки нисбат ба дигар зотҳо хеле бештар аст. Аз се як ҳиссаи дарозии гардан ва аз се ду ҳиссаи баландии бадан бояд барои дуруст кардани он бошад. Пас аз он ки чашм ин таносубро дар хотир дошт, инҳироф аз он дарҳол ба назар мерасад, масалан, гардан, ки хеле кӯтоҳ аст.