Эвтаназия кардани гурба

Бо гурбаи маҳбуб видоъ кардан душвор аст. Хусусан вақте ки шумо бояд қарор кунед, ки кай ӯро хобонед. Дар ин ҷо бифаҳмед, ки вақти мувофиқ расидааст, эвтаназия чӣ гуна кор мекунад ва чӣ гуна шумо метавонед дар чанд соати охир гурбаатонро беҳтар дастгирӣ кунед.

Оё эвтаниз кардани гурбаатон як қарори осон нест. Зеро на ҳама вақт фаҳмидан осон аст, ки вақти мувофиқи хайрбод фаро расидааст. Баҳо додан, ки оё ҳайвони пир ё бемор то ҳол аз ҳаёт лаззат мебарад ё он қадар азоб мекашад, ки марг наҷот аст, бояд дар ҳар як ҳолат ҳал карда шавад.

Кай марг барои гурбаҳо кафорат аст?

Муҳимтар аз ҳама он аст, ки соҳиби гурба қарор қабул мекунад, ки ӯро новобаста аз ниёзҳо ва эҳсосоти шахсии худ хоб кунад, аммо танҳо ба манфиат ва некӯаҳволии гурба амал мекунад. Дар ҳеҷ ҳолат душворӣ ва бори гарони нигоҳ доштани ҳайвони бемор ё пир набояд сабаби эвтаниз кардани ҳайвон бошад. Гирифтани ҷони гурба аз сабаби он ки он "комил нест" ё нороҳат аст, комилан бемасъулиятӣ аст ва ба ҷиноят баробар аст.

Аз тарафи дигар, ба дарду ранҷи ҳайвон тоқат кардан ва аз он чашм пӯшидан ҳам бемасъулиятист. Ҳатто тарси худи шумо аз талафоти дардовар набояд ба гурба гирифтор шавад. Ин муҳаббати нодуруст фаҳмида мешавад - аз ҳисоби ҳайвонот. Ҳамчун соҳиб, шумо барои гурбаатон масъулияти бузург доред. Вай ба гамхории инсон вобаста аст ва бояд ба он такья карда тавонад.

Меъёрҳо барои хобондани гурба

Дар зери бори масъулият ва хавотирӣ аз он ки қобилияти дуруст баҳо дода натавонистани гурба азоб мекашад ё не, бисёре аз соҳибони ҳайвонот мепурсанд, ки кадом меъёрҳо ҳалкунанда мебошанд. Масалан, оё ҳайвони нобино ҳанӯз аз зиндагӣ лаззат мебарад ё ҳайвони варам ё фалаҷро гузоштан лозим аст. Фаҳмост, дар ниҳоят, шумо мехоҳед, ки ҳаёти саги худро зудтар аз даст надиҳед ё ба он беасос азоб кашед. Аммо онҳо вуҷуд надоранд - меъёрҳои универсалӣ ва якхелаи ранҷу азоб ва шодии зиндагӣ.

Ҳайвоне, ки дорои хислати хеле ором аст, агар озодии ҳаракати он маҳдуд карда шавад, чизи зиёдеро аз даст намедиҳад, дар ҳоле ки гирдбод метавонад аз ин хеле зарар расонад. Гурбае, ки бар асари варам чашмашро аз даст медиҳад, ҳатман завқи ҳаёташро гум намекунад. Аммо, агар варам ба асабҳо ва майна фишор оварад, то ҳайвон муҳити худро базӯр дарк кунад, шумо бояд фикр кунед, ки онро бо ин азоб наҷот диҳед.

Аз ин рӯ, меъёрҳое, ки бояд дар робита ба хоб кардани гурба баррасӣ ва баркашанд, инҳоянд:

• намуд ва дараҷаи беморӣ
• саломатии умумӣ
• синну соли гурба
• табиати фардии гурба

Пеш аз ҳама, шумо бояд диққат диҳед, ки гурбаатон ба шумо чӣ мегӯяд. Зеро он бешубҳа ба шумо сигнал хоҳад дод, ки "вақташ расидааст": гурбаҳое, ки дарди сахт доранд ва бисёр азоб мекашанд, нисбат ба гурбаҳое, ки ҳанӯз аз ҳаёт лаззат мебаранд ва бо беморӣ хуб зиндагӣ карда метавонанд, рафтори дигар хоҳанд кард.

Аломатҳое, ки гурба азият мекашад, метавонанд инҳоро дар бар гиранд:

• Гурба аз худ дур мешавад, дигар дар ҳаёти инсон иштирок намекунад.
• Гурба кам мехӯрад ё тамоман намехӯрад.

Агар ин ҳолатҳо рух диҳанд, ин дар бисёр мавридҳо аломати он аст, ки гурба азоб мекашад. Хусусан вақте ки вай дигар хӯрок хӯрда наметавонад, ин одатан аломати огоҳкунанда аст. То он даме, ки гурба хуб мехӯрад ва ҳушёр ва шавқманд ба назар мерасад, эҳтимол вақти дурусти хоб кардани он нест.

Дар ниҳоят, шумо қарор медиҳед, ки вақти он расидааст, ки гурбаатонро аз бадбахтии худ дур кунед. Мутаассифона, ҳеҷ кас наметавонад барои шумо ин қарори душворро қабул кунад. Агар шумо ягон шубҳа дошта бошед ё ба маслиҳат ниёз дошта бошед, шумо бояд ба байторатон муроҷиат кунед ва андеша ва таҷрибаи онҳоро пурсед.

Оё гурбаи ман ҳангоми эвтанизӣ азоб мекашад?

Истилоҳи техникии эвтаназия эвтаназия мебошад. Ин калима аз юнонӣ гирифта шудааст ва маънои онро дорад, ки "хуб мурдан" (Eu = хуб, Thanatos = мурдан). Бо вуҷуди ин, бисёре аз соҳибони ҳайвонот ҳоло ҳам аз он хавотиранд, ки хоб кардани гурбаҳои онҳо "хуб" нест, балки дардовар аст. Овозаҳои даҳшатбор дар бораи шиканҷа шудани дӯстони чорпаҳлӯ, ки дар марги онҳо спазм ва ларзиш доранд, ин нигарониро бештар мекунад. Нодуруст! Агар гурба ба таври касбӣ эвтаниз карда шавад, он ҳеҷ гуна дарди ҷисмониро эҳсос намекунад. Вай фарорасии маргашро ҳис намекунад!

Ин аст, ки эвтаназияи гурба чӣ гуна кор мекунад:

• Асосан, ҳайвонот бо анестетик эвтаниз карда мешаванд.
• Маводи ба ном маводи мухаддир (барбитурат) дидаю дониста аз меъёр зиёд истеъмол карда мешавад, яъне ба гардиши хун ба миқдори «аз ҳад зиёд» ворид карда мешавад.
• Гурбаро аввал зери наркозҳои амиқ мегузоранд, то вақте ки таъсири вояи аз меъёр зиёд рух медиҳад, эҳсос накунад.
• Дар анестезияи амиқ нафаскашӣ қатъ мешавад, дилаш дигар намезад.

Одатан гурбаҳоро пеш аз хоб кардан бо доруҳои седативӣ, ба истилоҳ седативӣ ё нейролептикӣ табобат мекунанд. Ин сӯзандору ба таври оддӣ ба мушакҳои гурба дода мешавад ва ӯро аввал хоб мекунад. Танҳо вақте ки вай солим хоб аст, доруи воқеӣ ба гардиши хун ворид карда мешавад. Ин «тартиби думарҳила» ҳама гуна мушкилот ё таъхирҳоеро, ки ҳангоми сӯзандору ба рагҳо рух медиҳанд, пешгирӣ мекунад.

Ҳарчанд гурба зери наркозҳои амиқ қарор дорад, ҳангоми марг мушакҳои он меларзанд ё пешоб ё ҳоҷат мекунанд. Он чизе, ки ба назари нозирон даҳшатнок менамояд, нишонаи дард ё огоҳии ҳайвон нест. Ин харакатхо соф механикй буда, ба рефлексхо монанданд — хайвон онхоро бошуурона ичро намекунад, чизеро хис намекунад ва пайхас намекунад!

Оё гурбаҳо ба охир расиданро ҳис мекунанд?

Соҳибони гурбаҳо набояд хавотир шаванд, ки гурбаҳо дар лаҳзаи марги худ чӣ ҳис мекунанд. Илова бар ин, саволе боқӣ мемонад, ки гурба дар рӯзҳо ва соатҳои охирини худ чӣ ҳис мекунад ва чӣ эҳсос мекунад ва аз сар мегузаронад. Дар табиат ҳайвонҳо аксар вақт пеш аз мурдан ё аз гурӯҳи худ ҷудо мешаванд: онҳо хайрухуши дар пешистодаро пешбинӣ мекунанд ва беихтиёрона ба он омодагӣ мебинанд.

Гурбаҳои хонагӣ низ аксар вақт эҳсос мекунанд, ки вақти онҳо расидааст. Мотам мекашанд, аммо аз марги дар пешистода наметарсанд. На воҳима ва тарси марг, балки боварӣ ба он ки вақт расидааст, эҳсосоти ӯро шакл медиҳад. Одатан, ин бештар ғаму андӯҳ ва изтироби дӯстдоштаи он аст, ки боиси изтироби гурба мегардад.

Дастгирии гурба дар соатҳои охир

Соҳибони гурба метавонанд дар соатҳои охирини худ гурбаҳои худро дастгирӣ кунанд. Фарқ надорад, ки гурба аллакай ҳис мекунад, ки марг наздик аст ё не: агар инсон тасмим гирифт, ки гурбаашро хоб кунад, маҳз эҳсос хоҳад кард, ки ин тасмим барои ӯ чӣ маъно дорад ва дар ӯ ташвиқ мекунад. Аз ин рӯ, то ҳадди имкон ором бошед ва ба гурбаатон бехатарӣ диҳед.

Ишораҳои хуб ба монанди хӯрокҳои махсусан болаззат, соатҳои тӯлонӣ ва тасаллӣ ё сӯҳбатҳои пуршиддат танҳо барои гурбаҳо маҳдуданд, зеро онҳо ба онҳо мегӯянд, ки чизи "бад" рӯй медиҳад. Ҳеҷ кас наметавонад туро аз ғамгин шудан манъ кунад ва нахохад дод, - охир марги як ёри вафодор ниҳоят дардовар аст - аммо ба хотири гурбаатон кӯшиш кунед, ки ноумедӣ ва нотавон будани шуморо эҳсос накунад.

Ба эвтаназия дуруст омода шавед

Муҳим аст, ки шароитҳои беруна тавре тарҳрезӣ шудаанд, ки гурба дар соатҳои охирини худ аз фишори нолозим ва ҳаяҷонангези даҳшатовар наҷот ёбад. Агар шумо қарор дода бошед, ки эвтанизӣ кунед, шумо бояд нуктаҳои зеринро ба назар гиред:

• Бо ветеринари худ сӯҳбати ором кунед ва тамоми маълумоти лозимаро гиред.
• Аз байторатон пурсед, ки оё имкон дорад, ки онҳо ба хона ташриф оранд ва гурбаатонро дар муҳити шиносашон хоб кунанд.
• Агар гурба шумо дар амал эвтанизатсия карда шавад, шумо бояд ҳатман таъиноти махсус таъин кунед. Инро дар аввал ё охири соати машваратӣ ҷойгир кунед, то ки шумо дар ғавғои машқ муддати тӯлонӣ интизор нашавед.
• Пешакӣ қарор кунед, ки оё шумо мехоҳед дар чанд дақиқаи охир бо гурбаатон бошед ё не.
• Дар лаҳзаи охир ин худсарона тасмим гирифтан метавонад шуморо аз байн барад. Ноустувории натиҷавӣ инчунин метавонад ба гурбаатон гузарад ва барои ӯ бори гарон гардад.
• Фикр кунед, ки аз шахси дӯстдоштаатон хоҳиш кунед, ки дар лаҳзаи душвор ба шумо кӯмак кунад.

Ба ғаму ғусса чӣ кӯмак мекунад?

Сарфи назар аз итминон, ки ин барои гурба наҷот буд, марги ӯ барои соҳиби он осон нест. Талафот дард мекунад, кас мотам мегирад ва ноумед мешавад. Калимаҳои тасаллӣ ба монанди «Ин тавр беҳтар буд. Дар бораи лаҳзаҳои хубе, ки якҷоя доштед, фикр кунед» аксар вақт кӯмак намекунад. Ҳар кас бо ғамгинии худ ба таври гуногун муносибат мекунад. Барои баъзеҳо, ин барои парешон кардани худ кӯмак мекунад, аммо барои дигарон, маҳз муқовимати шадид бо ғаму ғуссаи онҳост. Дар ниҳоят, он метавонад барои ҷустуҷӯи тасаллӣ аз дигар дӯстдорони ҳайвонот кӯмак кунад, ки метавонанд аз таҷрибаи худ дар бораи он чизе, ки дар дохили шумо рӯй медиҳанд, нақл кунанд ва бифаҳманд.

Он инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки вақтеро, ки бо гурбаатон бо миннатдорӣ сарф кардаед, баргардед. Дар бораи он, ки гурбаи шумо зиндагии зебо дошт ва зиндагии шуморо ғанӣ гардонд. Илова бар ин, шумо ҳамеша метавонед ба худ хотиррасон кунед, ки шумо ҳамчун соҳиби худ масъулияти худро дар назди гурбаатон то ба охир иҷро кардаед.

Пас аз хоб кардан бо гурба чӣ мешавад?

Аслан ду вариант вуҷуд дорад, ки пас аз эвтанизӣ бо гурбаи шумо чӣ мешавад:

• Шумо гурбаи фавтидаи худро ба дасти ветеринар мегузоред. Ӯ ғамхорӣ мекунад, ки вайро ба муассисаи ба истилоҳ тоза кардани ҷасади ҳайвонот мебаранд. Дар он ҷо ҷасадро гарм мекунанд ва қисмҳои онро метавон коркарди минбаъда кард.
• Шумо гурбаатонро бо худ ба хона баред. Аммо дар он сурат ҷасадро тибқи муқаррароти қонунӣ дафн кардан ё дар қабристони ҳайвонот гӯронидан вазифаи шумост.

Пеш аз он ки ӯро хоб кунед, инро бо байторатон муҳокима кунед. Агар шумо варианти дуюмро интихоб кунед, шумо бояд онро пеш аз он ки ӯро хоб кунед, омода кунед.