Мэри Аллен
Кирми заминӣ як ҳайвони бемӯҳрадор аст. Аҷдодони он дар баҳр зиндагӣ мекарданд, аммо кирми замин одатан дар замин пайдо мешавад. Баъзан ӯ низ пайдо мешавад, масалан, вақте ки ӯ ҳамсар дорад.
Маълум нест, ки номи "кирми замин" аз куҷост. Шояд ин «кирми фаъол», яъне кирми харакаткунанда бошад. Ё ин ки номи худро аз он гирифтааст, ки ҳангоми боридани борон ба рӯи замин мебарояд. Инчунин маълум нест, ки чаро ӯ ин корро мекунад - ӯ воқеан метавонад дар замини тар ду рӯз зинда монад. Ҳатто намудҳое ҳастанд, ки дар кӯлҳо ё дарёҳо зиндагӣ мекунанд.
Кирмҳои заминӣ тавассути замин мехӯранд. Онҳо аз растаниҳои пӯсида ва хоки гумус ғизо мегиранд. Ин хокро суст мекунад. Растаниҳо инчунин бо партоби кирми замин ғизо мегиранд. Он набояд барои кирмҳои заминӣ хеле гарм ва хунук набошад. Дар зимистон онҳо хоб мекунанд.
200 сол пеш, то ҳол боварӣ дошт, ки кирмҳои заминӣ зарароваранд. Мо ҳоло медонем, ки онҳо барои хок хеле хубанд. Хатто фермахои кирмакпарварй мавчуданд: дар он чо кирми заминро парвариш карда, баъд ба фуруш мебароранд.
На танҳо богбонҳо кирм мехаранд, балки сайёҳон низ барои қалмоқҳои моҳидорӣ. Моҳӣ хӯрдани кирмҳои заминӣ ва инчунин бисёр ҳайвоноти дигар, аз қабили молҳоро дӯст медорад. Кирмҳои заминӣ инчунин як қисми ғизои паррандагон, аз қабили ситорагон, сиёҳпӯстон ва гулӯлаҳо мебошанд. Ҳайвоноти калонтар ба мисли рӯбоҳҳо ба монанди кирми замин ва инчунин ҳайвоноти хурд ба мисли гамбӯсакҳо ва қурбоққаҳо.
Ҷисми кирми заминӣ аз чӣ сохта шудааст?
Кирми заминӣ бисёр чуқуриҳои хурд дорад. Он аз пайвандҳо, сегментҳо иборат аст. Дар як кирми заминӣ тақрибан 150 адад аз инҳо мавҷуд аст. Кирми замин ҳуҷайраҳои инфиродии визуалӣ дорад, ки дар ин сегментҳо тақсим карда шудаанд, ки метавонанд равшанӣ ва торикро фарқ кунанд. Ин ҳуҷайраҳо як намуди оддии чашм мебошанд. Азбаски онҳо дар тамоми бадан паҳн шудаанд, кирми замин дар куҷо равшантар ё тиратар аст, эътироф мекунад.
Қисми ғафсро клителлум меноманд. Дар он ҷо ғадудҳои зиёде мавҷуданд, ки аз онҳо луоб мебарояд. Луғам дар ҷуфтшавӣ муҳим аст, зеро он ҳуҷайраҳои нутфаро ба сӯрохиҳои дурусти бадан ворид мекунад.
Кирми заминӣ дар пеш даҳон ва дар охири он мақъад дорад, ки аз он рагҳо берун мебароянд. Аз берун, ҳарду канори он хеле монанд ба назар мерасанд. Бо вуҷуди ин, пеш ба клителлум наздиктар аст, бинобар ин шумо онро хуб мебинед.
Бисёр одамон боварӣ доранд, ки шумо метавонед як кирми заминро ба ду қисм ҷудо кунед ва ду нисфи он зиндагӣ мекунанд. Ин тамоман дуруст нест. Ин аз он вобаста аст, ки чӣ бурида мешавад. Агар танҳо 40 сегменти охирин аз пом бурида шаванд, он аксар вақт дубора афзоиш меёбад. Дар акси ҳол, кирми замин мемирад. Дар пеш ҳадди аксар чор сегмент мавҷуд нест.
Маҳз вақте ки ҳайвон як пораи кирмро газад, худро чунон захмӣ мекунад, ки зинда монда наметавонад. Аммо баъзан, кирми замин дидаву дониста як қисми худро ҷудо мекунад. Агар помро бигиранд, кирми заминӣ кӯшиш мекунад, ки онро аз даст диҳад ва гурезад.
Кирми замин чӣ гуна зиёд мешавад?
Ҳар як кирми заминӣ дар як вақт як зан ва ҳам мард аст. Инро "гермафродит" меноманд. Вақте ки кирми заминӣ як то дусола мешавад, вай аз ҷиҳати ҷинсӣ баркамол мешавад. Ҳангоми ҷуфтшавӣ ду кирми заминӣ дар муқобили якдигар лона мегузоранд. Яке аз дигараш фарқ мекунад. Пас сари яке дар охири бадани дигаре аст.
Сипас ҳарду кирми лӯнда моеъи тухмии худро хориҷ мекунанд. Он гоҳ рост ба ҳуҷайраҳои тухми кирми заминии дигар меравад. Ҳуҷайраи нутфа ва ҳуҷайраи тухм муттаҳид мешаванд. Аз он тухми ночиз мебарояд. Дар берун, он барои муҳофизат қабатҳои гуногун дорад.
Пас аз он кирм тухмҳоро берун карда, дар замин мегузорад. Дар ҳар яки онҳо як кирми хурд инкишоф меёбад. Он дар аввал шаффоф аст ва баъд аз қаъри худ берун мебарояд. Чӣ қадар тухм вуҷуд дорад ва барои инкишоф чӣ қадар вақт лозим аст, аз бисёр ҷиҳат аз кадом намуди кирми заминӣ вобаста аст.