Ава Вилямс
Вақте ки сухан дар бораи сагҳо меравад - ҳам дар байни соҳибон ва ҳам дар байни аҳолӣ, номуайянии зиёде вуҷуд дорад. Тааҷҷубовар нест, зеро тақрибан ҳар рӯз хабарҳои даҳшатноки нав пайдо мешаванд, хоҳ ҳодисаҳои нешзании саг ё эълони "амали шадид" алайҳи соҳибони сагҳои ба ном рӯйхатшуда. Дар иатичадои умумй ташкилоти мудофизати дайвонот Чор панҷа ҳоло нишон медиҳад, ки ҳангоми бехатарӣ бо сагҳо чӣ муҳим аст. Якҷоя бо саг тренери соҳибихтисос оид ба ҳифзи ҳайвонот ва биологи рафтор Урсула Айгнер, ки ҳамзамон имтиҳони иҷозатномаи саги Вена мебошад, ҳомиёни ҳуқуқи ҳайвонот маслиҳатҳои оддӣ, вале муфидро дар бораи чӣ гуна беҳтар пешгирӣ кардан аз хатарҳо дар ҳаёти ҳаррӯза медиҳанд.
Маслиҳат 1: Омӯзиши мушакҳо
Асоси идоракунии самараноки рафтор ҳамеша аст омӯзиши мукофот нигаронида шудааст. Омӯзиши мувофиқи даҳон хеле муҳим аст, махсусан аз замони ҷорӣ кардани музаҳои ҳатмӣ барои сагҳои ба ном рӯйхатшуда дар Вена. "Бисёре аз сагҳо худро ноамн ҳис мекунанд ё аз даҳони пӯшидаашон маҳдуд мешаванд. Онҳо танҳо одат накардаанд, ки мозаро дар рӯи худ эҳсос кунанд. Дар ин ҷо махсусан муҳим аст ки бо таърифу мукофоти хурокй пушидани музаро машк кунанд то ки саг худро то ҳадди имкон бароҳат ҳис кунад. Бо омӯзиши мусбӣ, саг метавонад фаҳмад, ки чизҳои гуворо низ метавонанд бо он алоқаманд бошанд. Ин як каме сабр ва маҳоратро талаб мекунад (масалан, аз даҳон гузоштани шириниҳо), аммо хеле муҳим аст, ки сагро дар ҷойҳои ҷамъиятӣ комилан ором кунад, то роҳбарӣ кунад.
Маслиҳати 2: Қадамҳои фаъол: сагҳоро аз ҳолатҳои стресс "наҷот диҳед"
Ман чӣ кор карда метавонам, агар саги ман ҳангоми вохӯрӣ бо дигар сагҳо ё одамон бо ҳаяҷон ё ҳатто хашмгин аккос кунад ё аксуламал кунад? "Ба ман лозим нест, ки саги худро дар ҳар як вохӯрӣ гузорам. Масалан, ман метавонам канори кучаро дар вакташ иваз кардан, вакте Ман мебинам, ки саги дигар ба сӯи ман меояд," мефаҳмонад Урсула Айгнер. Дар вакташ оромона ва оромона дур шудан, сагро таърифу мукофот додан зарур аст. Ногуфта намонад, ки ин инчунин дар ҳолатҳои муноқишаи классикӣ, ба монанди вақте ки сагҳо бо велосипедронҳо, давиданҳо ва ғайра вохӯранд, ба таври аҷиб кор мекунад: Сагҳо аҳамият медиҳанд, ки одами онҳо дар якҷоягӣ бо онҳо аз вазъиятҳои шадид канорагирӣ мекунад ва ба ин васила ба онҳо амният медиҳад. Ҳамин тавр онҳо ба қарорҳои соҳибони худ бовар карданро ёд мегиранд. Ин стрессро дар чунин вохӯриҳо бо мурури замон коҳиш медиҳад - барои сагҳо ва одамон.
Маслиҳати 3: "Ҷудо кардан" калимаи ҷодугарӣ аст
Агар ду саг ё одамон ба ҳам наздик бошанд, он метавонад аз нуқтаи назари саг муноқиша эҷод кунад. Барои он ки баъзе сагҳо аз ин пеш нагиранд, кӯшиш мекунанд, ки "ҷудо шаванд", яъне дар байни сагҳо ва одамон истода бошанд. Мо медонем, ки аз оғӯши одамоне, ки сагҳо дар байни онҳо меҷаҳиданд: Мо аксар вақт инро ҳамчун "ҳасад" ё ҳатто "бартарият" нодуруст шарҳ медиҳем. Дар ҳақиқат, онҳо ба таври стихиявӣ кӯшиш мекунанд, ки ихтилофи даркшударо ҳал кунанд.
Муҳим барои омӯзиш ин аст: Ман инчунин метавонам тақсимкуниро ҳамчун соҳиби саг истифода барам. "Агар ман вазъияти эҳтимолии стрессро барои саги худ бубинам, ман метавонам саги худро тавре барорам, ки дар ниҳоят дар байни онҳо истода, кӯмак кунам" мегӯяд Урсула Айгнер. "Бо ин кор, ман аллакай дар ҳалли мушкилот саҳми зиёд мегузорам ва саг дигар масъулиятро эҳсос намекунад." Инро дар бисёр ҳолатҳои рӯзмарра истифода бурдан мумкин аст, масалан, дар нақлиёти ҷамъиятӣ: соҳиби он худро дар як гӯшаи ором байни саг ва боқимондаи мусофирон ҷойгир мекунад, то ки вай вазъиятро барои ҳайвон бароҳаттар кунад.
Маслиҳати 4: Сигналҳои оромкунандаи сагро эътироф кунед
Боз ва боз рӯй медиҳад, ки соҳибон ниёзҳои сагҳои худро намедонанд. Илова бар ин, онҳо рафтори сагҳоро намефаҳманд. “Саг пайваста тавассути забони баданаш муошират мекунад. Агар ман рафтори ифодакунандаи сагро хонда тавонам, ман инчунин гуфта метавонам, ки вай кай фишор дорад. Инҳо дар аввал "нарм" мебошанд сигналҳои оромкунанда ба монанди гардани сар, лаб лесидан, кушиш кардан аз чизе ва хатто ях кардан. Агар мо ба ин сигналҳо аҳамият надиҳем, пас сигналҳои «баланд» ба монанди гурриш, хӯрдани лабҳо ва ниҳоят кӯфтан ё ҳатто газидан аввал меоянд. Донистан муҳим аст: ман метавонам сигналҳои баландро тавассути гӯш кардани садоҳои ором пешгирӣ кунам," мефаҳмонад Урсула Айгнер.
Рӯйхати зотҳо тасвири нодуруст медиҳанд
"Таҷовузкорӣ хусусияти мушаххас нест зоти аз саг, ”мефаҳмонад Айгнер. Саг танҳо дар якҷоягӣ бо таъсири инфиродии муҳити зист рафтор мекунад - аксар вақт ҳамчун ноумедӣ, тарс ё аксуламали дард нисбати одамон, масалан. Аз ин рӯ, масъулият барои рафтори ҳамоҳангӣ ва муноқишаи паст аз ибтидо ба дӯши инсон аст."
Аз ин рӯ, таснифоти сагҳои рӯйхат каме маъно дорад - ҳатто агар ин воқеияти қонунӣ дар Вена бошад. Охир, ин тасниф «саги хуб — саги бад»-ро ифода мекунад, ки ба вокеият мувофик нест. Урсула Айгнер онро ба таври мухтасар баён мекунад: «Муомилаи номатлуб метавонад боиси рафтори ғайриоддӣ ё ҳатто мушкил дар ҳар як саг гардад. Мушкилот бо сагҳо ва сагҳои сусти иҷтимоӣ бо мушкилоти рафторӣ қариб ҳамеша дар канори дигари банд аст. ”