Мэри Аллен
Дар гузашта сагҳо барои лагад задан ва зарба задан лозим меомаданд. Им-руз авлоди онхо дар сари дивану огуши мо хобидаанд. Мо одамон барои дӯсти беҳтарини саг шудан бештар ва бештар кор мекунем. Аммо оё мо ҳатто аз ҳад дур рафтаем? Мо ба қафо назар афканем.
Оё шумо аз он хавотир мешавед, ки оё нигаронии шумо дар бораи саги шумо, агар шумо ба он курта пӯшед, ба инсоният табдил меёбад? Ё шояд шумо дар чунин сӯҳбат атса мекунед, зеро медонед, ки шумо саги худро беҳтар мешиносед ва медонед, ки вай дар бораи чӣ эҳсоси хуб дорад?
100 сол пеш
Ин аст, ки чӣ тавр фикрҳо метавонанд бо соҳибони саг имрӯз равад. Агар аз тарафи дигар, мо чандсад сол пеш дар замон сафар кунем, одамон ба чунин чизҳо базӯр сар харошида буданд. Аммо ҳатто дар он вақт, сагҳо мисли одамон муносибат мекарданд, гарчанде ки мо аз имрӯз эътироф намекунем. Ҳанӯз Adidas ё Adidog вуҷуд надошт.
- Одамон ҳайвонҳои ҳама синну сол, дар ҳама фарҳангҳоро башар кардаанд. Аммо нуқтаи назари мо дар бораи чӣ будани одамон ва ҳайвонот тағйир ёфт. Ба ибораи дигар, тарзҳои одамон барои пеш аз инсон кардани ҳайвонот пайваста тағйир меёбанд, мегӯяд муаррихи ғояҳо Карин Дирк, ки ба он таваҷҷӯҳ кардааст, ки одамон дар тӯли таърих дар бораи ҳайвонот чӣ гуна фикр мекарданд.
Намоиши сагро дигар кард
Муҳокимаҳо дар бораи муносибат ба сагҳо мисли одамон низ метавонанд ба таърих баргарданд, гарчанде на он қадар дур. Карин китобҳои кӯҳнаро дар бораи он ки чӣ гуна сагҳоро нигоҳубин кардан лозим аст, хондааст, то дар бораи он, ки бо мурури замон назари саг чӣ гуна тағир ёфтааст, тасаввурот пайдо кунад. Ва ӯ қариб садсолаҳоро пайдо кардааст, ки ба саг набояд мисли одам муносибат кард.
- Аллакай дар ибтидои асри 20 аксар вақт одамонро огоҳ мекарданд, ки сагро ба чизи дигаре табдил надиҳанд, мегӯяд Карин.
Аммо изтироб на танҳо ба хотири саг пахш шуд. Якчанд коршиносони соҳаи саг гуфтанд, ки саг як махлуқи худхоҳ аст, ки ба одамон парвое надорад. Аз ин рӯ, соҳиби саге, ки бо сагаш мисли одам, мисли шахси баробар муносибат мекард, назорати онро аз даст медиҳад.
Саг ҳамчун дӯст
Дар тӯли ҳазорсолаҳо, сагҳо ба одамон дар шикор кардан, рамаи гӯсфандон, тозагӣ ва посбонӣ кӯмак мекарданд. Аммо сад соли охир мо инсонҳо сагро дӯст дорем.
Аммо он вакт максади саг доштан хам тамоман дигар буд. Далели он, ки дар дастурамалҳо оид ба идора кардани саг маслиҳатҳо дода шуда буданд, на дар бораи он, ки чӣ тавр дӯсти он шудан мумкин аст, албатта аз он сабаб аст, ки мо назар ба имрӯза зиндагии гуногун доштем.
- Китобҳо маслиҳатҳо доданд, ки чӣ гуна сагро барои иҷрои вазифаҳои махсус ҷалб кардан лозим аст, мегӯяд Карин.
Racks City дар Шветсия
Шикорчиён пеш аз он ки Пакро ба ҷангал барои кофтуков ва бӯй кардани мӯс баранд, милтиқ дар як даст ва дастур дар дасти дигар нишаста буданд.
Вақте ки мо имрӯз ба дигар кишварҳо сафар мекунем, мо метавонем аз он ки чӣ тавр ба сагҳои кӯчагӣ чӣ гуна муносибат мекунанд, даҳшатнок шавем. Аммо пажӯҳишҳо нишон медиҳанд, ки осори равобити номатлуби одамон бо сагро дар ин ҷо низ метавон мушоҳида кард. Садхо сол пеш сокинони дехахои Швеция аз паси «сад раке» ва «рафхои деха» лагад мезаданд, то кулбаро омузанд.
Ҳатто дар ибтидои асри 20, бисёре аз сагҳои Шветсия дар питомникҳои хунук ё ҳатто дар кӯчаҳо хобидаанд. Латукӯб кардани саг, ки фармони соҳиби онро иҷро намекард, тааҷҷубовар набуд.
Хушбахтона, ин тарзи муносибат бо сагҳо оҳиста-оҳиста коҳиш ёфтааст. Агар ба мубохисахои имруза дар бораи инсон-парварй нигох кунем, чолиби диккат аст. Вакте ки мо имруз дар бораи муносибат накардан ба саг ба хотири саг аст, на барои худи мо.
— Одатан мегуянд, ки ба болои саг курпа гузоштан дуруст аст, ба шарте ки ин кор аз он сабаб сурат мегирад, ки саг ях мекунад, на аз он ки шумо курпаро бо чизи бароҳат алокаманд мекунед, мегӯяд Карин.
Саг, узви оила
Қариб ҳамаи коршиносони сагҳои имрӯза тахмин мекунанд, ки саг ба соҳиби саги худ ғамхорӣ мекунад. Дар баробари ин, назари соҳиби саг аз он чизе, ки дар ибтидои асри 20 буд, дигар шудааст. Ҳоло интизор меравад, ки шумо ба нигаронии саг ҷавоб диҳед. Муносибат бояд дар асоси дустии тарафайн бошад. Агар пештар интизор мешуд, ки саг ба мо мутобиқ мешавад, имрӯз он каме дигар аст.
– Дар дастурҳои нав пайваста мутобиқшавӣ ба тарзи мавҷудияти саг таъкид мешавад, мегӯяд Карин.
Нигоҳи нави саг ба он вобаста аст, ки ҷойгоҳи он дар ҷомеа тағйир ёфтааст. Дар тӯли ҳазорсолаҳо, сагҳо ба одамон дар шикор кардан, рамаи гӯсфандон, тоза нигоҳ доштани хонаҳо ва посбонӣ кӯмак мекарданд. Аммо дар сад соли охир шумораи бештари одамон вақт ва пул доранд, ки сагро ҳамчун дӯст гиранд. Доги дар вилла ва Волво ҳамчун узви баробарҳуқуқи оила истиқбол карда шуд. Ин, албатта, дар рафи китобҳои саг мушоҳида шудааст.
"Дар солҳои 1970-ум, бештар ва бештари дастурҳо ба одамоне, ки сагҳоро ҳамчун саги хонагӣ доштанд, табдил доданд, мегӯяд Карин.
Баланд бардоштани масъулияти соҳибони саг
Мурабби саг Эрик Сандстедт ҳанӯз соли 1932 навишта буд: Ман ва саги ман: Нигоҳубин ва либоспӯшии саги ҳамроҳ. Аммо он 40 сол лозим буд, то ин жанр воқеан шикаст хӯрд ва сипас дар солҳои 1990 таркид. Аз он вақт инҷониб дастурҳои нав дар рафҳои китобфурӯшӣ саф кашида истодаанд.
Аммо ҳоло он танҳо дар бораи ҳамроҳ будан, дӯст доштан ва ғамхор будан нест.
"Имрӯз масъулияти соҳибони сагҳо барои нигоҳдорӣ, ҳавасмандкунӣ ва кор бо сагҳои худ афзоиш ёфтааст, мегӯяд Карин.
Имрӯз мо бо сагҳо ҳам бо тарзҳои таърихӣ нав ва ҳам кӯҳна вақт мегузаронем. Яке метавонад бо саг бо чор по қадам зада, бӯй кашад, дигаре боз гирифта, сеюм бо саг дар диван оғӯш кунад. Эҳтимол ҳар серо аз он муттаҳид мекунанд, ки онҳо дар бораи он фикр кардаанд, ки ҳаёти саг чӣ маъно дорад.
Дар баробари ин, масъулияти афзояндаи соҳибони саг барои саломатии саг маънои онро дорад, ки онҳо тарзи зиндагии ҳамдигарро бо саг ба таври нав арзёбӣ мекунанд. Саволхо ба миён гузошта, мухокима карда шуданд. Мо ба хотири саг сарҳади ғамхорӣ ва одамгарӣ, байни сагу одамро аз куҷо ёфта метавонем?
Бештар одамон аз ҳарвақта ташнаи дониш дар бораи чунин масъалаҳо ҳастанд.
— Ба гумонам, мо то хол кулминацияи микдори адабиёти сагро надидаем, мегуяд Карин.
Аммо дар баробари он, ки мо дар бораи дӯсти беҳтаринамон дониши ҳарчи бештар мегирем, барои бисёриҳо арзёбӣ кардан ва баррасии он душвор мешавад. Чӣ тавр соҳиби саги танҳо метавонад донад, ки ба кӣ гӯш диҳад, вақте ки ин қадар одамон ин қадар гуногунанд?
Карин чунин мешуморад, ки тачриба ба мо бисьёр чизхоро меомузонад. Аммо барои оянда вай нигаронии муайянеро эҳсос мекунад, ки таълимоти зиндагӣ бо саг комилан ба дасти мутахассисон вогузор шудааст. Агар мо аз рӯи тамоюлҳои навтарин қувваи аз ҳад зиёд сарф кунем, мо хатари фаромӯш кардани худи сагро дорем.
Яке аз роҳҳои беҳтар шинос шудан ба саги худ метавонад вохӯрдан бо дигарон, ки саг доранд ва табодули таҷриба бошад.
"Умедворам, ки боз ҳам бештари одамон ихтиёран ба иттиҳодияҳои сагҳо ҷалб карда мешаванд, то одамоне, ки ба сагҳо таваҷҷӯҳ доранд, имкони вохӯриро пайдо кунанд, мегӯяд Карин Дирк.