Мэри Аллен
Сагҳо умуман дӯст медоранд, ки ба онҳо диққат диҳанд ва зуд ёд гиранд, ки чӣ гуна диққати одами дӯстдоштаи худро ҷалб кунанд. То он даме, ки саги шумо диққати худро аз ҳад зиёд накунад, хуб аст. Баъзан дӯсти чорпоён мехоҳад бо он чизи муҳимро муошират кунад. Бо вуҷуди ин, агар рафтор аз дасти худ дур шавад, мушкилот метавонад ба миён ояд, зеро ҳайвон ҳамчун як нороҳатӣ қабул карда мешавад.
-ро нодида нагиред разведка аз сагон. Агар чанголи саг ба қадри кофӣ душвор набошад, дилсӯз ба миён меояд - ва дӯсти чорпоён талаб мекунад, ки диққати аз ҳад зиёд ба шумо бигӯям. Хатогиҳо дар омӯзиш инчунин метавонанд боиси он шаванд, ки саги шумо ҳамеша барои таваҷҷӯҳ аккос кунад. Дар ин ҷо танҳо қоидаҳои равшан кӯмак мекунанд - аммо саги шумо онҳоро танҳо дар сурате фаҳмад, ки онҳо дар ҳақиқат қоидаҳои "воқеӣ" бошанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо набояд бо истисноҳо ва номувофиқӣ ҳал карда шаванд.
Агар саг зери шубҳа бошад ё хуб омӯзонида нашуда бошад, он метавонад ба талаботҳои аз ҳад зиёд барои таваҷҷӯҳ аз ҳайвонот оварда расонад. Ин аст он чизе ки шумо дар ин бора кор карда метавонед:
Тавассути таълими пайваста ба ибтидоҳо муқобилат кунед
Сагҳо роҳҳои гуногун доранд, ки диққати шуморо ҷалб кунанд. Асоси рафтори номатлуб ва диққатҷалбкунанда аллакай дар сагбача гузошта шудааст. Сипас бад амалҳо аз дӯсти чорпояи он қадар озори нест ва дар асл хеле зебо. Ҳангоме ки он ба болои шумо ҷаҳида мешавад, шумо бастаи куркуи худро бо хурсандӣ сила мекунед? Пас аз он, эҳтимолан, он ба ҳама гуна одамоне, ки овора мешаванд, ҷаҳиш хоҳад кард.
Сагбача илтимос мекунад ва суботкорона дар сари дастархони хурокхурй бо дил-сузии худ нигоҳи саг? Агар ӯ воқеан аз сабаби он газад, вай кӯшиш мекунад. Агар ба саги шумо иҷозат дода шавад, ки рӯзномаро аз як рӯз пеш пора кунад ва барои он бо таваҷҷӯҳ мукофотонида шавад, ӯ метавонад дар файлҳои муҳим ё китобҳои хонагӣ бас накунад.
Инҳо мисолҳои номувофиқатии омӯзиши сагҳо мебошанд он дар натиҷа саги шумо намедонад, ки чӣ кор кардан ва чӣ кор карданро намедонад. Ва ниҳоят, ӯ танҳо он чизеро мекунад, ки диққати ӯро бештар ҷалб мекунад, яъне он чизе, ки барои ӯ аз ҳама арзишманд аст. Муҳим нест, ки вокуниши шумо дӯстона аст ё хашмгин. Чизи асосй барои чорво дар он аст, ки онхо нигохубин карда мешаванд.
Барои он ки он дар ҷои аввал он қадар дур наравад, шумо бояд доимо қоидаҳоро ҳатто бо сагбачаҳои зебо риоя кунед ва ба ягон истисно иҷозат надиҳед.
Сабабҳоро пайдо кунед: Чаро саг тамоми рӯз таваҷҷӯҳ мехоҳад?
Баъзан сагҳо мехоҳанд таваҷҷӯҳи худро ба худ ҷалб кунанд ва таваҷҷӯҳи инсони дӯстдоштаи онҳо барои онҳо кифоя аст. Ин одатан аз хатогиҳои дар боло зикршудаи тарбиявӣ сурат мегирад. Рафтор хаёти худро ба худ гирифтааст. Бо вуҷуди ин, тавсия дода мешавад, ки як лаҳза таваққуф кунед ва фикр кунед, ки оё саг сабаби дигаре барои ҷалби таваҷҷӯҳ ба худ надорад.
Масалан, дӯстони чорпоёне, ки худро зери шубҳа ҳис мекунанд, дилгир мешаванд ва ба қадри имкон кор намекунанд, аксар вақт рафтори харобиовар ва номатлуб нишон медиҳанд. Ин аз он сабаб рӯй медиҳад, ки онҳо кори беҳтаре надоранд ва дарк мекунанд, ки онҳо аз ҷониби шумо аксуламали шуморо ба вуҷуд меоранд - ин дар навбати худ дилтангии лаҳзаро мешиканад.
Аммо, агар саги шумо низ хеле стресс ва ваҳшатнок ба назар мерасад, хусусан агар шумо ӯро танҳо гузоред, шояд вуҷуд дошта бошад изтироби ҷудогона дар паси он, ки диккатро ба он чалб кардан мехохад. Илова бар ин, ҳайвоноти бемор ё осебдида кӯшиш мекунанд, ки дарди худро пинҳон кунанд, то баъзан азоби онҳо танҳо ҳамчун тағирёбии рафтор ё хислат ифода карда шавад. Агар шумо шубҳа дошта бошед, ки дӯсти чорпояи шумо воқеан танҳо таваҷҷӯҳ мехоҳад ё ӯ чизе гуфтан мехоҳад, ба ветеринар равед, то дар тарафи бехатар бошад ва ӯро тафтиш кунед.
Саг ҳамеша таваҷҷӯҳ мехоҳад: Алтернативаҳоро барои рафтори номатлуб пешниҳод кунед
Ҳангоми таълим додани саги худ чӣ кор кардан лозим нест, шумо бояд ҳамеша алтернатива барои рафтори дилхоҳро пешниҳод кунед. Дар акси хол дусти чор-пои шумо рафторашро намедонад ва ноустувор мешавад. Масалан, ба ӯ таълим диҳед, ки ӯ метавонад устухони хоиданашро бихӯрад ва бо он бозӣ кунад бозичаҳои , балки когаз, пойафзол ва мебельро танхо гузоред. Вақте ки ӯ дар сабади худ хобида, ба ҷои он ки ба диван ҷаҳида истироҳат кунад, ӯро мукофот медиҳад.
Рафтори номатлубро сарфи назар кунед, рафтори хубро мукофот диҳед
Шумо метавонед рафтори алтернативии саги худро тавассути беэътиноӣ кардани ҳама гуна рафтори бад ва мукофотонидани ҳама гуна рафтори хуб таълим диҳед. Агар дӯсти чорпояи шумо ба болои шумо ҷаҳида шавад, рӯй гардонед ва ба ӯ аҳамият надиҳед, ҳатто бо як нигоҳи каме паҳлӯ. Ҳамин ки дӯсти чорпояи шумо бо тамоми чор панҷааш дар замин истад ё нишастааст, ӯро сила кунед ва таъриф кунед. Шояд ба ӯ низ тӯҳфа диҳед. Сипас ӯ ба рафтори дилхоҳ диққат медиҳад ва ҷазо дода мешавад - тавассути тақвияти манфӣ – бо даст кашидан аз таваҷҷуҳ, агар ӯ қоидаҳоро риоя накунад.
Дар ин ҷо муҳим аст, ки шумо дар ҳақиқат пайваста ва ҳамеша боқӣ монед. Агар шумо ҳатто як бор таслим шавед, саги шумо мефаҳмад, ки ӯ танҳо барои ба даст овардани чизе, ки мехоҳад, ба қадри кофӣ ранҷ кашад. Дар натиҷа рафтори ӯ метавонад ҳатто бадтар шавад. Агар шумо намехоҳед, ки қоидаҳоро ба таври қатъӣ риоя кунед, аз як мутахассиси ботаҷриба кӯмак гиред тренер саг or равоншиноси ҳайвонот.
Сагро банд нигоҳ доред ва аз дилгиршавӣ канорагирӣ кунед
Агар шумо саги худро пайваста таълим дода бошед ва саломатии ӯ хуб бошад, эҳтимол дилтангӣ айбдор аст, ки он таваҷҷӯҳро талаб мекунад. Ягона чизе, ки ба ӯ кӯмак мекунад, ин аст, ки ӯро банд нигоҳ доранд, то ба ӯ ягон андешаи беақл наояд.
Масалан, ба ӯ хӯрок ё бозии иктишофӣ биёред, ба варзиши саг оғоз кунед ё ба ӯ ҳилаҳо омӯзед. Фаъолиятҳо, албатта, бояд ҳамеша ба табиат, характер, хусусиятҳои зотӣ ва афзалиятҳои саги шумо мутобиқ карда шаванд ва на аз ҳад душвор ва на хеле осон бошанд.