Мэри Аллен
Оё саги шумо ҳангоми танҳо буданаш аккос мекунад?
Ман ин мушкилотро медонам.
Ва гарчанде ки диламро танҳо гузоштани азизамро мешиканад, баъзан роҳи дигар нест. Агар ман бояд ба назди духтур равам, ба кор ё харид равам, саги ман бояд дар хона бимонад.
Илоче ёфтан лозим буд, ки дусти чор-пои ман бо аккоси доимиаш тамоми махалларо халалдор накунад.
Дар ин мақола ман ба шумо нишон медиҳам, ки чӣ гуна сагро ҳангоми истироҳат кардан танҳо будан омӯзонам.
Саг ҳангоми танҳо буданаш аккос мезанад - инҳо сабабҳои имконпазир мебошанд
Нигаронии ҷудогона
Сабаби маъмули аккоси саги шумо ҳангоми танҳо буданаш изтироби ҷудошавӣ аст. Сагатон шуморо чунон дӯст медорад, ки аз шумо ҷудо шудан намехоҳад. Баъзе сагҳо вақте ки онҳо аз партофта шудан метарсанд, ба изтироб дучор мешаванд.
Аммо пас чаро саг аккос мекунад? Ин рафтор аз давраи кӯдакии аввали саг бармегардад. Вақте ки саги модар аз пеши сагча дур мешавад, сагак аккос мекунад, то таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб кунад, то фаромӯш нашавад. Аз ин рӯ, аккос як механизми табиии муҳофизатӣ барои ҷалби таваҷҷӯҳ ба худ аст. Сагон низ инро ба одамони дӯстдоштаи худ интиқол медиҳанд ва кӯшиш мекунанд, ки ба онҳо занг зананд.
Муборак
Аммо саги шумо на ҳамеша аз тарси талафот ҳангоми аккос карданаш азоб мекашад. Барои баъзе сагҳо, ин танҳо дилтангӣ аст. Агар азизи шумо маҷбур шавад, ки танҳо бошад, ӯ касе надорад, ки бо он бозӣ кунад, дӯст дорад ё тамошо кунад, он метавонад хеле дилгиркунанда шавад. Хусусан сагҳое, ки машқи кофӣ ва фаъолияти равонӣ надоранд, аксар вақт аз дилгирӣ аккос мекунанд.
Ҳангоми сайру гашт бо саг, дилтангӣ низ омилест, ки агар саги шумо ба дигар сагҳо аккос кунад. Инро метавон тавассути иҷро кардани як масир зуд-зуд ба вуҷуд овард. Баъзе сагҳо мехоҳанд коре кунанд, ба монанди овардани чӯб ё додани фармон. Дар акси ҳол, онҳо худро ишғол мекунанд ва ба дигар сагҳо аккос мекунанд.
Ман аз куҷо медонам, ки сабаби аккос чист?
Новобаста аз он ки сабаби аккос дарди ҷудоӣ ё дилтангӣ аст, хати поён ҳамон чизест. Аммо ин ҳама нест. Барои он ки шумо ин мушкилотро ҳал карда тавонед, хеле муҳим аст, ки пешакӣ таҳлил кунед, ки чӣ боиси аккос мегардад. Вобаста ба вазъият, бояд усулҳои тамоман гуногун истифода шаванд.
Таҳлили нодуруст метавонад ҳатто мушкилоти нав эҷод кунад, зеро тасаввур кунед, ки шумо бо саге, ки аз тарси шадиди талафот азоб мекашад, хеле сахтгиред ва рафторро "ҷазо диҳед". Он чизе, ки метавонад ба аккоси дилгиркунанда кӯмак кунад, саги изтиробро боз ҳам хашмгин мекунад ва эътимодро сахт такон медиҳад.
Пас, чӣ гуна шумо изтироби ҷудоӣ ва дилтангиро муайян мекунед?
Ташвиши ҷудошавӣ аксар вақт пеш аз он ки шумо воқеан аз хона берун шавед, зоҳир мешавад. Сагҳои зарардида хеле меҳрубонанд ва ҳар куҷое, ки равед, шуморо пайравӣ мекунанд. Агар шумо ба ҳуҷраи дигар равед, саги шумо - новобаста аз он ки ӯ чӣ кор карда бошад - шуморо пайравӣ мекунад, то шуморо аз даст надиҳад.
Агар шумо кӯшиш кунед, ки ин рафторро боздоред, масалан, ба саги худ бигӯед, ки дар як ҳуҷра ё ҷои муайян бимонад, дӯстони чорпоён аксар вақт ноором мешаванд. Баъзеҳо дар чунин ҳолатҳо аккос мекунанд, то он даме, ки ӯ шуморо дар пеши назараш баргардонад.
Хамин ки шумо аз хона баромадан мехоҳед, азизи шумо боз ҳам нооромтар мешавад ва мехоҳад, ки ба ҳар сурат бо шумо бибаранд. Саги шумо дар ин вазъият фишори зиёд дорад.
Вақте ки шумо аз хона мебароед, ин дар аввал бо аккоси баланд ифода мешавад. Вақте ки ин дупаҳлро барнагардонад, сагҳо ба таври дигар муносибат мекунанд. Баъзеҳо дар ниҳоят ором мешаванд, аммо хеле метарсанд ва намедонанд, ки бо фишори худ чӣ гуна мубориза баранд. Дарунравӣ, аз даст додани иштиҳо, баланд шудани суръати дил ва васеъшавии чашмакҳо аломатҳои хоси изтироби ҷудошавӣ мебошанд.
Дигар ифротӣ аксар вақт дар харобкории қавӣ ифода карда мешавад. Бо ин чорпоён кушиш мекунанд, ки тарсу вахм ва фишори худро кам кунанд. Дар натиҷа болиштҳои пора-пора, дарҳои харошида ва мебели афтодаанд.
Мушкилот дар ин вазъият дар он аст, ки ҳатто сагҳои дилгир аксар вақт чизҳоро вайрон мекунанд. Ҳамин тавр, эпизодҳои шабеҳ вуҷуд доранд, аммо онҳо бо ангезаҳои тамоман дигар ба вуҷуд омадаанд. Сагҳое, ки навакак дилгир шуда буданд, одатан ҳатто дар ҳузури соҳиби худ хеле бачаги ва рӯҳбаландӣ доранд. Онҳо инчунин мушкилоти камтар доранд, агар шумо як лаҳза ҳуҷраҳоро иваз кунед.
Дар ниҳоят, шумо саги худро беҳтар медонед ва метавонед арзёбӣ кунед, ки оё он аз изтироби ҷудоӣ ё дилтангӣ аст.
Аммо, агар шумо боварӣ надошта бошед, шумо бояд аз мутахассис маслиҳат пурсед. Зеро агар рафтор нодуруст тахлил карда шавад, хавфе ба миён меояд, ки хангоми халли масъала шумо хама чизро бадтар мегардонеду саги худро беадолатй мекунед. Ва албатта, ҳеҷ кас инро намехоҳад.
Саг ҳангоми танҳо буданаш аккос мекунад - ҳамин тавр шумо мушкилотро ҳал мекунед
Тавре ки аллакай зикр гардид, пеш аз он ки шумо мушкилотро ҳал кунед, шумо аввал бояд дақиқ таҳлил кунед, ки чаро ин рафтор рух медиҳад. Пас шумо метавонед ҳалли фармоиширо санҷед.
Ҳамеша ба саги худ диққат диҳед, ӯ ба шумо нишон медиҳад, ки чӣ ба ӯ кӯмак мекунад ва оё ӯ барои қадами оянда омода аст. Омӯзиши саг ҳамеша инфиродӣ аст, хусусан вақте ки сухан дар бораи ҳалли мушкилоти рафтор меравад.
Аз хастагӣ пешгирӣ кунед
Оё саги шумо ҳангоми танҳо буданаш дилгир мешавад? Ин масъаларо ҳал кардан нисбатан осон аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки саги шумо машқҳои кофӣ мегирад. Идеалӣ, шумо воқеан чанд маротибаи аввал аз хона берун шуданатон ӯро кор мекунед, то саги шумо аз хоби хубе шод шавад.
Илова бар ин, хӯрок, об ва бозичаҳои саг бояд дастрас бошанд, то саги шумо худро банд нигоҳ дорад. Бо камераи саг шумо метавонед азизи худро назорат кунед ва ҳангоми танҳо буданаш чӣ кор карданашро тафтиш кунед. Баъзе камераҳои сагҳо инчунин вазифаи додани тӯҳфаҳоро доранд.
Агар саги шумо дилгир бошад ва аккос кунад, шумо метавонед инро дар камера бинед ва тавассути барнома ба онҳо тӯҳфаҳо диҳед, то онҳоро ором кунанд.
Пешакӣ, шумо метавонед бо саги худ машқ кунед, ки чӣ тавр худро банд нигоҳ доштан на ҳамеша бо саг бозӣ кунед, балки баъзан танҳо бозичаро ба сӯи ӯ мепартоед ва вақте ки ӯ аз шумо хоҳиш мекунад, ки ба саг эътибор надиҳед. Сагҳо зуд мефаҳманд, ки онҳо метавонанд мустақилона вақтхушӣ кунанд ва на ҳамеша ба одам ниёз доранд.
Барои пешгирӣ кардани аккос, шумо бояд фавран дар ҳузури худ аккосро бас кунед. Аксари сагҳо, ки ба осонӣ дилгир мешаванд, аксар вақт ба соҳибони худ аккос мекунанд, то онҳоро ба бозӣ ташвиқ кунанд. Агар дӯсти дупоя бо ҳам бозӣ кунад, саг нодуруст мефаҳмад, ки аккос кардан хуб аст.
Илова бар ин, агар саги шумо ҳангоми танҳо буданаш аккос кунад ва садоҳоро мешунавад, шинос кардани ӯ бо садоҳои гуногун метавонад кӯмак кунад. Ҳангоми пешрафти омӯзиш, шумо инчунин метавонед дар назди дари даромад гардиш кунед, калидро партоед ва садоҳои дигар эҷод кунед.
Зерикӣ инчунин метавонад ба сагҳои берун аз хона таъсири манфӣ расонад. Оё саги шумо намехоҳад ба сайру гашт равад? Агар шумо бинед, ки дӯсти чорпояи шумо аз омадан худдорӣ мекунад ё бемаънӣ давида истодааст, шумо бояд чизеро зуд иваз кунед.
Ба сайру гаштҳои худ гуногун оваред ва гоҳ-гоҳ бо сагатон вақт гузаронед. Ӯро бо чӯбчаҳо даъват кунед ё ба ӯ фармонҳои нав омӯзед. Сагатон ба шумо ташаккур хоҳад гуфт.
Пешгирии изтироби ҷудошавӣ
Агар саги шумо аз тарси гум шудан азоб кашад, шумо бояд хеле эҳтиёткор бошед.
Ҷазо дар ин мушкилот ҳеҷ гоҳ кӯмак намекунад ва ҳатто метавонад тарсро афзоиш диҳад. Баъзе одамон тавсия медиҳанд, ки мушкилотро нодида гиранд. Аммо ин ҳам кӯмак намекунад ва ҳатто метавонад мушкилотро бадтар кунад.
Тасаввур кунед, ки шумо аз чизе хеле метарсед ва касе онро нодида мегирад ё ҳатто шуморо барои он ҷазо медиҳад - ин фикри хуб нест, ҳамин тавр не? Ҳақиқат ин аст, ки изтироби ҷудоӣ танҳо бо омӯзиши мувофиқ ва вақти зиёд ҳал карда мешавад.
Қадами 1: Эҷоди ҷои эҳсоси хуб
Дӯстдоштаи шумо бояд фаҳмад, ки дар хона ҷойе ҳаст, ки ӯ метавонад истироҳат кунад. Агар чизе барояш аз ҳад зиёд афтад, ӯ метавонад дар он ҷо ақибнишинӣ кунад. Дар он ҷо вай халалдор нахоҳад шуд. Ин ҷой метавонад, масалан, кӯрпа ё қуттии саг бошад.
Барои он ки саги шумо макони хушбӯйро бо чизи хуб алоқаманд кунад, барои аксари дӯстони чорпоя чанд тӯҳфа тақсим кардан кифоя аст. Устухонҳои хоидан, ки саги шумо бо он муддати тӯлонӣ сарф мекунад, низ беҳтаринанд. Аз ин рӯ, ӯ банд аст ва дӯст доштани ҷои хубро ёд мегирад.
Илова бар ин, ҳангоми хоидан гормонҳои хушбахтӣ бароварда мешаванд, ки баъдан ба ҷои он пайваст мешаванд. Ҳангоми интихоби ҷои мувофиқ, шумо бояд ба афзалиятҳои саги худ ҷавоб диҳед. Дӯстони чорпоён аксар вақт дар хона ҷои дӯстдошта доранд, ки аксар вақт дар он ҷо менишинанд. Пас, чаро дар он ҷо як макони бароҳат таъсис надиҳед?
Қадами 2: Ба саг таълим диҳед, ки истироҳат кунад
Пас аз он ки нуқтаи эҳсоси хуб муқаррар карда мешавад, вақти он расидааст, ки ба дӯстдоштаатон истироҳат карданро омӯзед. Равғанҳои эфирӣ ба монанди лаванда кӯмак карда метавонанд. Саги шумо бояд хомӯш кардани фармонро омӯзад ва дар минтақаи бароҳати худ бимонад, бидуни пайравии доимии шумо. Барои он ки саги шумо саргарм нашавад, шумо бояд оҳиста масофаи худро аз ӯ зиёд кунед.
Ин метавонад чунин бошад: шумо дӯсти чорпояи худро ба ҷои беҳбудии ӯ мефиристед ва ба ӯ фармон медиҳед, ки истироҳат кунад. Як устухони хоидан ҳамчун парешон кӯмак мекунад.
Пас каме дуртар равед, каме интизор шавед ва агар саги шумо ором бошад, ӯро ба хона биёред ва ӯро таъриф кунед. Дафъаи дигар, шумо каме дуртар меравед, аввал танҳо барои як муддати кӯтоҳ, баъдтар ва дарозтар. Муҳим он аст, ки саги шумо бояд пайхас кунад, ки шумо бармегардед.
Қадами 3: Ҳангоми баромадан аз хона, нагузоред, ки нооромӣ ба вуҷуд ояд
Бисёре аз соҳибони сагҳо ҳангоми рафтан ва бозгашти онҳо бо сагҳои худ сахт хайрухуш мекунанд. Бо вуҷуди ин, ин ба дӯсти чорпоён ишора мекунад, ки чизи махсусе пеш меояд ва маҳз ҳамон чизест, ки шумо бояд аз сагҳои бо изтироби ҷудоӣ канорагирӣ кунед.
Агар шумо метавонед аз минтақаи бароҳатии саг ба муддати тӯлонӣ дур шавед ва саги шумо ором бошад, вақти он расидааст, ки хонаро тарк кунед. Ҳама чиз бояд то ҳадди имкон муқаррарӣ бошад. Реҷаҳо саги шуморо бехатар нигоҳ медоранд.
Беҳтар аст, ки дар қадами 2 амал кунед ва пас аз дари даромад чанд сония бе хайрбод равед. Агар ҳама ором бошад, ба дарун баргардед ва саги худро таъриф кунед. Пас аз он то он даме, ки шумо бе хона ба муддати дароз берун равед, ин боз ҳам зиёдтар мешавад.
Агар ӯ дубора аккосро оғоз кунад, дар тренинги худ як қадам қафо кунед ва дар бораи истироҳат кор кунед. Вақте ки шумо бармегардед, ҳама чиз бояд муқаррарӣ бошад. Агар саги шумо ба ҳаяҷон омада, ҷаҳад ва аз дидани шумо шод шавад, шумо бояд ин рафторро нодида гиред.
Танҳо вақте ки истироҳат бармегардад, ситоиши васеъ вуҷуд дорад. Ман медонам, ки ин баъзан душвор аст, аммо истодагарӣ фоида меорад.
хулоса
Агар саги шумо ҳангоми танҳо буданаш аккос кунад, он метавонад аз сабаби дилгирӣ ё изтироби ҷудоӣ ба вуҷуд ояд.
Барои пештара, таълим додани саг барои вақтхушӣ ва тамоман нодида гирифтани аккос ҳамчун фаврии бозӣ кӯмак хоҳад кард.
Ташвиши ҷудоӣ, аз тарафи дигар, ҳассосияти зиёдро талаб мекунад. Вақти худро бигиред ва бо саги худ истироҳат карданро машқ кунед, ҳатто вақте ки шумо аз назари онҳо дур мешавед. Шумо набояд ҳеҷ гоҳ дӯстони чорпояи ташвишоварро ҷазо диҳед, зеро ин мушкилотро боз ҳам бадтар мекунад.
Баъзан шумо наметавонед танҳо ба он биравед. Масалан, як дӯсти ман мушкилот дорад, ки саги пираш ҳангоми танҳо буданаш аккос мекунад. Ин махсусан душвор аст, зеро ин рафтор солҳо боз автоматӣ шудааст.
Дар чунин ҳолатҳо, барои дарёфти кӯмаки мутахассис кӯмак кардан мумкин аст. Ин вақт ва асабҳоро сарфа мекунад.
Дар чунин ҳолат, ман курси онлайни аккосро аз ҷониби Мартин Рюттер ва Конни Споррер тавсия медиҳам. Курси онлайн метавонад ба шумо дар фаҳмидани рафтори аккосзании азизатон ва ба таври муассир омӯзонидани аккосзанӣ кӯмак кунад. Барои он ки шумо ниҳоят метавонед ҳаёти ҳаррӯзаи худро бидуни аккос такрор кунед.