Оё Данияҳои Бузург бо гурбаҳо муносибат мекунанд?

Ман усули шустушӯй ва пӯшишро даъват кардам, зеро он ду чизи муҳимтаринро номбар мекунад. Вақте ки шумо бори аввал саг ё гурбаатонро ба манзил ё хонаи худ меоред, онҳоро дар утоқҳои алоҳида нигоҳ доред. Шумо ҳамеша метавонед ин усулро ҳамчун омодагӣ пеш аз иҷрои маслиҳатҳои зерин истифода баред.

Акнун ду либоси тозаи шуста ё дастмолҳои хурд гиред. Беҳтараш ин машқро бо шарики худ ё дӯстатон иҷро кунед. Шумо ба назди гурбаатон меравед ва мӯяшро бо ҷомашӯӣ сила мекунед. Хусусан дар атрофи сар, зеро дар он ҷо ғадудҳои бӯй дар гурбаҳо ҷойгиранд.

Шарики шумо ба мастиф меравад. Вай инчунин ба таври васеъ бо матои дигар шуста мешавад. Ҳоло ҳарду аз утоқи мувофиқи худ баромада, дар замини бетараф вомехӯранд. Либосҳоро иваз кунед ва ба назди гурбаатон ва шарики худ ба саг баргардед.

Шумо ҳоло дастмоле доред, ки мастиф бо он огӯш мекард. Тӯҳфаи дӯстдоштаи гурбаатонро дар рӯйпӯши шустани хушбӯи саг ҷойгир кунед ва бигзоред, ки онҳо бихӯранд.

Шарики шумо бо Данияи Кабир низ ҳамин тавр мекунад. Дар замини бетараф дубора муттаҳид шавед ва ҳама бармегарданд, ки ҳайвонро мисли пештара бо ҳамон матои шустушӯй мехаранд. Ва он гоҳ ба ғизо баргардед.

Бо ин роҳ, ҳарду меомӯзанд, ки чизи мусбатро бо бӯи дигаре, яъне ғизо алоқаманд кунанд. Ин як роҳи хубест, ки ҳардуи онҳоро бидуни дидани якдигар муаррифӣ кунед.

Пеш аз он ки шумо Данияи Бузургро дар дохили хона барои вохӯрии рӯ ба рӯ биёред, шумо бояд ба ӯ сайру гашти хуб медодед ва ба ӯ иҷозат медодед, ки бо бозичаҳо бозӣ кунад. Мастифро то ором шудан ба дохили он наоваред.

Дар ҳуҷрае, ки вохӯрӣ бояд баргузор шавад, бояд як роҳе бошад, ки гурбаатон аз ҳуҷра берун равад ё дар болохона ба рафи гурба ё пости харошиданаш барояд. Гарчанде ки Данияи Бузурги шумо гурбаҳоро аз вохӯриҳои қаблӣ медонад ва дӯст медорад, дар хотир доред, ки гурбаи шумо метавонад Данияи Бузургро дӯст надорад.

Беҳтарин ҷой барои вохӯрии аввал макони баландкӯҳест, ки мастиф ба он расида наметавонад. Ҳамин тавр, гурба бехатар аст ва метавонад вазъиятро аз мавқеи баланд арзёбӣ кунад. Вай инчунин метавонад ба рафтору бӯи ҳамҳуҷраи нав одат кунад.

Ин варианти фирор вазъро барои гурба халалдор мекунад. Гурбахо хангоми тахдид муйхои худро боло карда, бо чанголи дароз ба бинии сагхо мезананд. Аммо агар шумо ақибнишинии бехатарро таъмин кунед, гурбаи шумо ҳатто ба ҳолати ҷанг дохил намешавад.

Усули дигар ин насб кардани дарвозаи бехатарии кӯдакон бо панҷараҳо дар чаҳорчӯбаи дар мебошад. Барҳо бояд ба қадри кофӣ дур бошанд, то гурбаатон бо суръати тез гузарад.

Бо ин асбоб шумо ба гурба роҳи бехатари гурезро медиҳед ва саг аз таъқиби гурба пешгирӣ карда мешавад.

Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки гурбаатон дар дохили хона ё хона мемонад. Агар вай тамоми роҳро дар берун гурезад, вай метавонад гурезад ва чанд соат ё рӯз барнагардад. Барои бисёре аз гурбаҳо, ҳамҳуҷраҳои нав дар аввал нороҳат ва ташвишоваранд, аз ин рӯ онҳо метавонистанд аз вазъияти муноқиша дурӣ ҷӯянд.

Данияи Бузургро ба як ҳуҷра дар ҳолати ором оваред. Вақте ки саг ором аст, гурбаро ба дасти худ биёред. Масофаи худро нигоҳ доред ва ба гурба ва саг вақт диҳед, то ҳамдигарро аз дур бубинанд.

Оҳиста-оҳиста онҳоро якҷоя кунед. Беҳтараш ин корро бо ду нафар анҷом диҳед. Яке ба саг нигоҳубин мекунад, дигаре барои гурба масъул аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳарду ҳайвон пеш аз наздик шудан ба онҳо ором аст. Аз имову ишораҳои оромбахш истифода баред. Ҳарду - бахусус сагро, вақте ки ӯ рафтори дилхоҳро нишон медиҳад, бо тӯҳфаҳо мукофот диҳед. То он даме, ки ҳарду ҳайвон якдигарро бодиққат бӯй кунанд, наздиктар ва наздиктар шавед. Акнун каме баргардед. Гурбаро ба замин гузоред ва боварӣ ҳосил кунед, ки манзара ором мемонад. Баъзе гурбаҳо нигоҳ доштанро дӯст намедоранд. Агар гурбаи шумо яке аз онҳо бошад, шумо бояд тартиби дар боло зикршударо бо гурба дар рӯи фарш иҷро кунед, на дар дасти шумо.

Ҳатто агар вохӯрии аввал бомуваффақият гузашт, ҳеҷ гоҳ ду ҳайвонро дар тӯли чанд ҳафтаи оянда танҳо нагузоред. Ҳарду бояд ҳамеша дар аввал таҳти назорат мулоқот кунанд. Боз ҳам муҳим аст, ки ҳарду ором бошанд. Ва шумо, ҳамчун соҳиби, бояд сабр кунед.