Мэри Аллен
Агар як чизе бошад, ки гурбаҳо комилан истода наметавонанд, ин тағирот дар парҳези онҳост. Бо вуҷуди ин, баъзан, парҳез аз сабаби мушкилоти саломатӣ муқаррар карда мешавад, ки дар он мо "танҳо" бо саволе рӯ ба рӯ мешавем: тағир додани хӯрок - ва мо чӣ гуна бояд ин корро кунем?
Таҷриба нишон дод, ки гурбаҳо ба ғизои бемор эътироз надоранд - ба шарте ки онҳо солим бошанд; ин якчанд маротиба санҷида шудааст. Аммо ҳамин ки воқеан ба парҳез эҳтиёҷ доранд, хурсандӣ ба охир мерасад ва онҳо бо чунин якравӣ даст мекашанд, ки пас аз нотавонӣ (аз ҳарду ҷониб) танҳо таслим мешавад. мо. Аммо чун қоида, мо кортҳои беҳтаре дорем, агар гурбаамон ҳамеша бо ғизои гуногун ғизо дода шавад. Ва қариб ҳама метавонанд каме фиреб карда шаванд.
Парҳез? На бо ман!
Албатта, шумо наметавонед ҳама чизро дар як шаб чаппа кунед, зеро ҳатто гурбаҳои хушмуомила ҳам шояд бозӣ намекунанд. Ҳар як тағирот сабри зиёдро талаб мекунад, ҳатто барои "беҳтар", зеро аксари гурбаҳо аксар вақт ҳатто хӯроки номаълум ва ҳатто камтар мулоимро намехӯранд, зеро он одатан ҷузъи бӯи ҷолиб надорад.
- Барои ҷуброн кардани ин, одамон бо моҳӣ фиреб карданро дӯст медоранд. Ин худ аз худ фикри бад нест, ба шарте ки шумо ба моҳӣ мисли ҳанут муносибат кунед ва онро каме барои “бӯй” кардани хӯрок истифода баред. Албатта, ин ба палангҳои моҳии қасам хӯрда фоидае нахоҳад овард, пас шумо бояд ба нақшаи B муроҷиат кунед (нигаред ба поён);
- Алтернатива ба пошидани болои боло донаҳои витамини хамиртуруш аст, ки аксари гурбаҳо онро қадр мекунанд. Агар гурбатон то ҳол инро надониста бошад, нисфи таомро пошида, дигарашро «тоза» гузоред - шумо метавонед бифаҳмед, ки оё он хушбӯй аст ё не, бо кадом нисфи ӯ оғоз мекунад.
- Айнан ҳамин чиз, албатта, ба ҳама гуна "рецептҳои махфӣ", ки шумо медонед, ки гурбаатон дӯст хоҳад дошт.
Ин бартарӣ дорад, ки Миезе дар аввал ба чизи шинос дучор мешавад ва пас аз газидани аввалин (ношинохта) аз "зери" дарк мекунад, ки таъми он он қадар бад нест. Хусусан азбаски пас аз кӯшиши хӯрокхӯрӣ, гуруснагӣ аксар вақт бартарӣ дорад - ё не. Порчаҳои калонтари гӯшти гов, масалан, Б. одатан ҳадафи шахсии худ мешаванд, зеро онҳоро метавон ба осонӣ аз боқимондаи "хӯрок" ҷудо кард.
Аввалан,
Агар ҳиллаи аввал кор накунад, мо бояд онро қадам ба қадам санҷем. Ин маънои онро дорад, ки - агар он ҳанӯз озмуда нашуда бошад - мо
- намунаи ночизро ба лабони гурба ё паси дандонҳояш часпонед (вале онро маҷбур накунед, вагарна ҷанг дар ояндаи наздик нобуд мешавад);
- Агар зарба дарҳол ба онҳо нарасад, иштиҳои рақами дуюм меояд ва ғайра. Хӯронидани дастӣ дилгиркунанда аст, аммо ин метавонад фоидаовар бошад, хусусан вақте ки ӯро то устухон таъриф мекунанд - зеро гурба мехоҳад дӯстдоштаи худро низ шод кунад. Бо маҳдудият, албатта. Агар кор кард, оҳиста-оҳиста кам мешавад: Ду нешзании охирин ба табақ мерасад, баъд се, баъд чор – то қонеъ нашавед, ки дар канор истодаед ва аз таъриф кам нашавед.
Аммо агар гурба шумо фикр кунад, ки шумо масхарабоз ҳастед, зеро шумо воқеан фикр мекардед, ки шумо метавонед аз он халос шавед - пас версияи "хардкор" иборат аст, яъне Нақшаи В.
Нақшаи B
Вай набояд тайёриро тамошо кунад! Гурбаҳо ҳисси махсуси маккоронаи инсонӣ доранд - ё оё шумо ҳеҷ гоҳ пеш аз боздид ба ветеринар ё дегельминтизатсия дар рӯзнома буд, бе нишона нопадид нашудааст?
- Як қошуқи хурди навро дар ғизои муқаррарӣ пинҳон кунед ва хуб омехта кунед. Пас аз он ки вай қабул кард, онро барои чанд рӯз дар он ҷо гузоред, пеш аз он ки оҳиста-оҳиста маблағро зиёд кунед, то он даме, ки вай а) бовар кунонад ё б) рад мекунад. Дар ин ҳолат, фармон ба маблағи қаблан қабулшуда (ё каме камтар) баргардонида мешавад.
- Агар ҳеҷ яке аз инҳо кӯмак накунад, ба шумо рухсатӣ лозим аст (ё ҳадди аққал як рӯзи истироҳат) ва дар давоми рӯз шумо танҳо нешзании хурди муқаррариро пешниҳод мекунед, ки тақрибан сеяки онҳо бо нав омехта карда мешаванд. Пас аз 30 дақиқа табақи навро аз нав дур гузоред, то шумо метавонед ҳамон чизеро баъдтар, танҳо нав омодашуда пешкаш кунед.
Агар нақшаи B низ ноком шавад, шумо метавонед ҳадди аксар 24 соат пеш аз таслим шудан ва ба ғизои муқаррарии худ баргардед, радкунии пурраро қабул кунед.
Боз бо эҳсос
Гурбаҳои бемор ё шифоёфта номзад барои "озмоишҳо" нестанд, зеро мо инчунин наметавонем бо як гурбаи аллакай заифшуда вақтро сарф кунем. Парҳез набояд то барқароршавӣ оғоз шавад, бо ду сабаб:
- Маҷбур кардани ғизо ба гурба он қадар стресс ва ҳаяҷонро дар бар мегирад, ки ҳеҷ гуна таъсири "солим" наметавонад таъсир расонад!
- Ҳамеша хавфи он вуҷуд дорад, ки вай ҳамаашро нафас мекашад ё боз қай мекунад.
Ногуфта намонад, ки баъзе гурбаҳои бемор танҳо аз «масса» дар табақ хобида метарсанд. Агар шумо умуман набудани иштиҳо дошта бошед, он аксар вақт ба сифати кашаи тунук ва қаймоқ хизмат мекунад ва аксари одамон онро каме мелесанд. Илова бар ин, одамони бемор одатан ба моеъҳои зиёд ниёз доранд. Баъзан иловаҳои иловагиро инчунин дар сӯзандоруи якдафъаина (бе сӯзан, албатта!) кашидан мумкин аст ва дар паси дандонҳо истифода бурдан мумкин аст. Агар ин бе стресс кор кунад, хӯроки моеъро бихӯред. Агар ин ҳам кор накунад, байтор бояд алтернативаро баррасӣ кунад.