Мэри Аллен
Далматия, ки куртаи доғдораш дорад, манзараи аҷиб аст. Аммо ин зоти саг на танҳо бо намуди истисноии худ фарқ мекунад: Далматия, мисли саги шево ва боақл, ҳамсафари аъло дар варзиш ва дӯсти ҳақиқӣ мебошад. Ки ин як зоти асабӣ ва мураккаби саг аст, таассуб аст. Агар шумо ба талаботи ӯ ҷавобгӯ бошед, Далматия як шарики варзишӣ ва ҳамдардӣ мегардад.
Аҷдодони қадим
Пайдоиши дақиқи Далматия маълум нест. Тасвирҳои қадимии Бобил ва Миср сагҳои доғро тасвир мекунанд, пайҳои минбаъда ба минтақаи Далматия дар Хорватияи муосир оварда мерасонанд. Сагҳои зоҳиран тамошобоб дар ибтидо дар доираҳои аристократӣ паҳн шуда буданд ва гоҳ-гоҳ ҳамчун сагҳои шикорӣ истифода мешуданд; вале курку намоёни онхо ба сифати камуфляж дар таъкиб мувофик набуд. Далматия асосан ҳамчун саги ҳамсафар истифода мешуд: ҳайвонҳо вагонҳоро ҳамчун ҳамроҳӣ посбонӣ мекарданд. Тааҷҷубовар нест, ки Далматиён то ҳол ба масофаҳои дур тай мекунанд. Дар соли 1880 аввалин маротиба дар Англия қоидаҳои зотпарварӣ муқаррар карда шуданд.
Шахсияти Далматия
Дӯсти чорпояи доғ як даста энергия аст. Ин ӯро як саги ҳамсафари ҷолиб месозад, ки ҳамчун саги табобат ва ҳамсафар низ беҳтарин аст. Бо хислати дустонааш бо одамон муомилаи хуб дорад, мехрубон ва гохо мисли гурба мехрубон аст. Бо ин замима энергияи ҷӯшанда меояд. Табиати Далматия инчунин дар сатҳи баланди иктишофии ӯ зоҳир мешавад: ӯ ҳилаҳоро зуд меомӯзад ва қисмҳои калони бозиро дӯст медорад.
Омӯзиш ва нигоҳдории Далматия
Бомуваффақият ба воя расонидани Далматия сабр ва шахсияти қавӣ талаб мекунад. Бо вуҷуди робитаи инсонии онҳо, Далматия истиқлолияти қавӣ дорад ва мехоҳад роҳи худро ба даст орад. Аз ин рӯ, мувофиқат талаб карда мешавад, номуайянӣ дар бартарият набояд ба вуҷуд ояд. Бо вуҷуди ин, Далматиён низ хеле ҳассосанд ва метавонанд аз якравӣ хафа шаванд, агар онҳо эҳсос кунанд, ки ба онҳо беадолатона муносибат кардаанд. Таҳкими мусбӣ ва ҳамду сано нисбат ба таъна ва маҷбуркунӣ муфидтар аст. Далматияҳо офаридаҳои одатӣ мебошанд ва ба тағирот дар реҷаи ҳаррӯзаи худ ҳассосанд. Аз ин рӯ, саг бояд ҳамеша ба фаъолияти ҳаррӯзаи бастаи инсонии худ дохил карда шавад. Мувофиқи парвариши аслии худ ҳамчун сагҳои хушбӯй, Далматияҳо ҳамсафарони беҳтарин барои одамони варзишӣ мебошанд: ҳайвонҳо дар паҳлӯи давандагон, савораҳо ва велосипедҳо бо шавқ давида, чусту чолокӣ ва бозиҳои пайгирӣро дӯст медоранд. Барои он ки саги шумо мувозинат дошта бошад, вай бояд тавонист энергияи худро сарф кунад. Бо назардошти андозаи он, Далматия талаботи муайяни фазо дорад. Аз ин ру, дар як квартираи хурд бе харакати кофй ва ё дар питомник нигох доштан аз имкон берун аст. Далматияҳо инстинкти муҳофизатии қавӣ доранд. Сагбачаҳо бояд тавассути ширкати ҳайвоноти дигар иҷтимоъ карда шаванд, то ин рафтори дағалона нисбат ба ҳайвоноти дигар инкишоф наёбад.
Нигоҳубини Далматия
Нигоҳубини куртаи Далматия хеле осон аст: беҳтар аст, ки сагро ҳар рӯз бо хасу резинӣ шона кунед. Азбаски ҳайвонот тамоми фаслҳои сол мерезанд, муҳим аст, ки мӯйҳои фуҷурро мунтазам тоза кунед, зеро мӯйро аз мебели мулоим ва бофандагӣ тоза кардан душвор аст. Далматияҳо иштиҳои солим доранд, аз ин рӯ ба истеъмоли калорияи онҳо диққат диҳед. Чӣ қадаре ки пигментатсияи Далматия паст бошад, хатари карии ирсӣ ҳамон қадар зиёд мешавад. Муҳим аст, ки шумо ҳайвони худро интихоб кунед - ва ин ба ҳар як зоти саг дахл дорад - аз селексионери бонуфуз.