Мэри Аллен
Бергер де Бри, ки бештар бо номи Бриард маъруф аст, як саги чӯпонӣ аз Фаронса аст. Дар профил шумо дар бораи таърих, хислат ва нигоҳдории зоти сагҳои фаъол маълумот мегиред.
Таърихи Бриард
Бриард як зоти қадимии сагҳо аз пастиҳои фаронсавӣ мебошад. Аҷдодони Барбет ва Пикард, инчунин сагҳои хоҷагии деҳқонони маҳаллӣ мебошанд. Кори саг дар он вакт посбонй кардани рамаи гусфандону чорвои калони шохдор буд. Аввалин сабтҳои сагҳои подабонии шабеҳро ҳанӯз дар соли 1387 пайдо кардан мумкин аст. Соли 1785 табиатшинос Конт де Буффон як саги рамаи дарозмӯй ва асосан сиёҳпӯстро ҳуҷҷатгузорӣ кардааст. Вай онро "Чиен де Бри" номид.
Истилоҳи "Бергер де Бри" бори аввал соли 1809 истифода шудааст. Пас аз чанд сол, дар соли 1896, ниҳоят зоти саг расман эътироф карда шуд. Саги бисёрҷониба дар давоми ҷангҳои ҷаҳонӣ ҳамчун саги посбон ва паёмбар хизмат мекард. То имрӯз ӯ ба ҳайси полис ва саги наҷотдиҳӣ кор мекунад. Аммо, сагҳои хушодоб асосан ҳамчун сагҳои оилавӣ пайдо мешаванд. Онҳо ба гурӯҳи FCI 1 "Сагҳои чӯпонӣ ва чорпоён" дар фасли 1 "Сагҳои чӯпон" тааллуқ доранд.
Моҳият ва хислат
Бриард як саги меҳрубон ва соҳибақл аст. Вай пурсабр, ба кудакон дуст дошта, иистинктн мустахками мухофизатй дорад. Бо вуҷуди ин, вақте ки бозӣ ва ромпинг, ӯ метавонад ба зудӣ аз ҳад зиёд эътимод пайдо кунад. Ҳамчун як саги пештараи чӯпонӣ, ӯ ба таври дилсӯз боварӣ ҳосил мекунад, ки бастаи одамиаш якҷоя боқӣ мемонад. Аз ин рӯ, сагҳои рӯҳбаланд аз танҳо будан худдорӣ мекунанд.
Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки ҷудокунии муваққатиро барои чанд соат барвақт машқ кунед. Сагҳои дӯстона низ мутобиқанд ва метавонанд бо омӯзиши дуруст ба ҳама ҷо раванд. Онҳо одатан ба бегонагон шубҳа мекунанд, аммо дӯстона. Сагҳои хушмуомила бо дигар сагҳо ва дигар ҳайвоноти хонагӣ хуб муомила мекунанд. Онҳо инстинкти қавии шикорӣ надоранд ва таваҷҷӯҳро ба оилаи худ афзалтар медонанд.
Намуди зоҳирии Бриард
Briard як саги мушакӣ ва шево бо таносуби ҳамоҳанг аст. Тамоми баданаш бо мӯйҳои дароз ва хушк фаро гирифта шудааст. Вариантҳои маъмултарини рангҳо сиёҳ, хокистарӣ, қаҳваранг ва қаҳваранг мебошанд. Мӯйҳои инфиродӣ дар маслиҳатҳо аксар вақт каме сабуктар ранг карда мешаванд.
Хусусиятҳо ин риши манаҳ ва мӯйлаби намоён ва инчунин абрӯвони бутта мебошанд. Гӯшҳои хеле кӯтоҳ рост ба поён овезон ва думи досшакл паст овезон аст. Хусусияти хоси Бергер де Бри чанголи дучандон аст, ки онро чанголи гург низ меноманд.
Тарбияи сагбача
Муҳим аст, ки энергияи саг аз синни ҷавонӣ ба самти дуруст равона карда шавад. Муҳимтарин ҷанбаҳои омӯзиши сагбачаи Бриард пайвастагӣ ва ҳассосият мебошанд. Сагҳо бо таҷовуз ва зӯроварӣ хуб муносибат намекунанд ва шумо боварии онҳоро ба шумо нест мекунед. Бо вуҷуди ин, ба шарофати шавқмандии фавқулоддаи онҳо барои омӯхтан, сагҳоро бо кӯмаки таҳкими мусбӣ таълим додан осон аст.
Сагон вакте ки супоришро ёд гирифтаанд, онро ин кадар зуд фаромуш намекунанд ва онро боэхтиёт ва суботкорона ичро мекунанд. Пас, бодиққат бошед, ки ба сагатон чӣ меомӯзед! Рафторҳое, ки омӯхта шудаанд, халос шудан душвор аст. Боздид аз мактаби сагбача ҳатмист, зеро саг метавонад рафтори иҷтимоии худро дар ин ҷо омӯзад ва бо сагҳои дигар шинос шавад. Бо омӯзиши дуруст, саги чӯпони фаронсавӣ дар ҳама гуна вазъият шарики боэътимод ва дӯстдошта аст.
Фаъолиятҳо бо Briard
Роҳҳои тӯлонӣ ва бозиҳои шавқовар фармоиши рӯз бо Briard мебошанд. Вай вақти худро дар табиат гузарониданро дӯст медорад ва ба бисёр чорабиниҳои варзишӣ шавқ дорад. Аз ин рӯ, саги мутобиқшаванда ҳангоми саёҳат, давидан ё велосипедронӣ як шарики бузург аст. Вай устувор аст ва инчунин ба машқҳои равонӣ дар шакли бозиҳои иктишофӣ ниёз дорад. Иштирок дар варзишҳои сагҳо, ба монанди чолокӣ ё фрисби саг, бешубҳа барои сагҳои доно тавсия дода мешавад. Саги оилавии азиз низ аз иштирок дар бозиҳои сайд ё ҷустуҷӯ хушҳол аст. Сагҳои дӯстдошта бо омӯзиши мувофиқ ҳамчун сагҳои табобат ё наҷотдиҳанда мувофиқанд.
Саломатӣ ва нигоҳубин
Куртаи дарози Бриард нигоҳубини мунтазамро талаб мекунад. Шумо бояд ба саг ёрӣ диҳед ва зери куртаро тоза кунед, хусусан ҳангоми иваз кардани курта. Дар сурати нигохубин накардан муйка мат шуда, буи нохуш пайдо мешавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки куркуро дар панҷаҳо, паси гӯшҳо ва сандуқҳо бодиққат шона кунед. Агар мӯи шумо барои пӯшидани чашмонатон дароз бошад, шумо бояд онро буред ё бандед.
Шумо бояд сагро танҳо дар ҳолатҳои истисноӣ оббозӣ кунед. Дар робита ба саломатӣ, сагҳои чӯпонӣ хеле қавӣ мебошанд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо набояд ба мисли сагбача зинапояҳои аз ҳад зиёд баланд шаванд. Сагҳо дар даҳ то дувоздаҳ моҳа аз ҷиҳати ҷисмонӣ баркамол мешаванд. Барои он ки ба он умри дароз ва солим диҳад, саг ба ғизои солими саг бо миқдори зиёди гӯшт ниёз дорад.
Оё Briard барои ман дуруст аст?
Агар шумо хоҳед, ки Briard гиред, шумо бояд аввал аз худ бипурсед, ки оё шумо барои саг вақти кофӣ доред? Кори пурравақт ва саги фаъол ва меҳрубон хуб омехта намешавад. Беҳтар аст, агар шумо дар варзиш фаъол бошед ва сагро ба осонӣ ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ ворид кунед. Таҷриба бо сагҳо низ фоидаовар аст, агар шумо хоҳед, ки бастаи энергияро идора кунед. Илова бар ин, талаботи фазои саги калон набояд нодида гирифта шавад. Идеалӣ, шумо дар хонаи калон бо боғ ва дастрасии мустақим ба табиат зиндагӣ мекунед.