Чӯпони Белгия - Маълумот дар бораи зот

Дар Чӯпони Белгия саги рӯҳбаланд, фаъол ва ҳушёр аст, ки ба омӯзиши ҳассос ва машқҳои фаровон ниёз дорад. Он ҳар гуна машқро дӯст медорад ва аз ин рӯ саг барои одамони соддадил нест. Аз сабаби инстинкти муҳофизатии қавӣ, чӯпони Белгия бояд бодиққат парвариш карда шавад ва социалй гардонданд аз синни барвақт.

Таърих ва пайдоиш

То асри 19 дар Белгия шумораи зиёди сагҳои гуногуни чӯпонӣ ва чорпоён вуҷуд доштанд. Баробари зиёд шудани шавку хавас ба сагхои зотй, маъмултарин сагхои подабонй интихоб карда шуданд ва бо рохбарии касбии профессор А.Реул зоти алохида ба вучуд оварда шуд. Саги чӯпони Белгия, ки дар studbook аз соли 1901 ба қайд гирифта шудааст. Саги чӯпони Белгия парвариш карда мешавад. чор навъ: Гроендаэл, Тервуэрен, Малиноисва Лаекеноис. Гарчанде ки сагҳои чӯпони Белгия як зоти умумиро ташкил медиҳанд, навъҳо набояд бо ҳамдигар убур карда шаванд.

Намоиш

Саги чӯпони Белгия як саги мутаносиб сохташудаи таносуби миёна ва намуди умумии шево мебошад. Бар хилофи Чӯпони Олмон (ки ҳангоми аз паҳлӯ нигоҳ кардан аз қад дарозтар аст), чӯпони Белгия тақрибан аст мураббаъ дар сохтмон. Он сарашро хеле баланд бардошта, таассуроти устувории шево медиҳад.

Чор навъҳои чӯпони Белгия асосан дар он фарқ мекунанд ранг ва сохтори курта :

• Дар Гроендал муй дароз ва сиёхи сахт аст.
• Дар Тервуерен инчунин мӯйҳои дароз дорад ва онро дар рангҳои қаҳваранг (қаҳваранги сурх) ё хокистарӣ-сиёҳ бо абрҳо дидан мумкин аст.
• Дар Малинуа Варианти кӯтоҳмуддати саги чӯпони Белгия мебошад. Одатан, Малиноис бо ниқоби сиёҳ ва/ё қабати сиёҳ (Charbonnage) ранги зард дорад. Дар асл, намуди зоҳирӣ аз курку хеле сабук, хокистарранг то сурх-қаҳваранг то қаҳваранги торик-хокистарӣ фарқ мекунад.
• Дар Лаекеноис варианти симпӯйи саги чӯпони Белгия ва инчунин нодиртарин намояндаи ин зот мебошад. Он одатан ранги кабуд бо нишонаҳои қабати сиёҳ дорад.

Дар ҳама навъҳои саги чӯпони Белгия, мӯйҳо зич ва наздиканд ва дар якҷоягӣ бо пӯшок, муҳофизати аъло аз хунукиро ташкил медиҳанд.

табиат

Саги чӯпони Белгия хеле ҳушёр аст, ҳамеша ба амал омода аст ва хеле зинда аст. Бо табъи барҷастаи худ, он ҳатман барои одамони асабӣ мувофиқ нест. Он бозича ва бадкор ҳисобида мешавад ва танҳо дер калон мешавад. Аз ин рӯ, сагҳои чӯпони Белгия набояд барвақттар омӯзонида шаванд ва албатта на бо парма ва сахтгирӣ. Ба онҳо шаш моҳи хуб лозим аст, ки дар он онҳо метавонанд бо сагҳои дигар буғро тарк кунанд ва қоидаҳои асосии итоаткориро ба бозича омӯзанд, пеш аз он ки аз омӯзиш ва кор лаззат баранд. Аз хамон вахт бельгиягихои бофарогат хеле зуд ёд мегиранд ва ба мехнат гайрати кариб гайриканоатбахш инкишоф медиханд. Онҳо барои чолокӣ ва варзиши оммавӣ ва инчунин ҳама дигар варзишҳои сагҳо, ки суръат ва зеҳнро талаб мекунанд, бузурганд.

Саги чӯпони Белгия а парастори модарзод. Он барои бегонагон шубњанок људо карда шудааст ва дар њолати изтирорї бе ягон дудилагӣ, якравона ва дилчасп аз парасторонаш дифоъ мекунад. Аз ин рӯ, сагҳои чӯпони Белгия аз ҷониби полис, гумрук ва хадамоти амниятӣ ҳамчун сагҳои хидматӣ низ истифода мешаванд. Онҳо инчунин метавонанд ҳамчун сагҳои наҷотдиҳӣ, тармафароӣ ва пайгирӣ омӯзонида шаванд.

Аз ибтидо, саги чӯпони Белгия ба тамоси зич бо оилааш, тарбияи ҳассос, вале пайваста ва кори пурмазмун ниёз дорад. Аз ин рӯ, он низ саг барои одамони танбал ё саг шурӯъкунандагон нест.