Мэри Аллен
Шумо бояд истироҳати соҳилии худро бо саги худ пешакӣ ба нақша гиред. Барои шумо ва дӯсти чорпояи шумо дар соҳилҳо қоидаҳои махсуси рафтор вуҷуд доранд. Илова бар ин, на ҳама манзилҳои истироҳатӣ сагҳоро қабул мекунанд. Фаромӯш набояд кард, ки инчунин омодагии саломатӣ ба саломатӣ мебошад истироҳат дар соҳили саг. Шумо бояд на танҳо худро, балки ҳайвонатонро низ аз нурҳои аз ҳад зиёди офтоб муҳофизат кунед. Боз чиро бояд дар хотир дошта бошам?
Барои он ки дар сайт ягон сюрпризҳои нохуш вуҷуд надошта бошанд, беҳтар аст, ки пешакӣ бодиққат таҳқиқ кунед, ки қоидаҳо барои сагҳо дар соҳил дар макони истироҳати шумо чӣ гунаанд. Оё шояд ҳатто махсус вуҷуд дорад соҳилҳои саг дар куҷо дӯсти чорпояи шумо ошкоро истиқбол? Ё дар он ҷо ҳайвонот манъ аст? Инчунин, дар хотир доред, ки сафар набояд барои дӯстдоштаи шумо аз ҳад зиёд вазнин бошад. Чӣ қадаре ки осоишгоҳи истироҳатии интихобкардаи шумо наздик бошад, ҳамон қадар барои ҳайвоноти шумо гуворотар аст - шояд истироҳати соҳилӣ бо саги шумо дар Баҳри Шимолӣ ё Баҳри Балтика чизе барои шумо аст?
Этикети ид барои Бич Саг
Агар ба сагҳо дар соҳил иҷозат дода шаванд, ҳанӯз ҳам қоидаҳои муайяне мавҷуданд, ки аз қоидаҳои оддии рафтор дар шаҳр фарқ намекунанд. Сабаби зуд-зуд манъ кардани сагҳо дар соҳилҳо мероси дӯсти чорпоён нест. Ҳеҷ кас қадам заданро ба каҷаи саг дӯст намедорад, махсусан пойлуч дар соҳил. Гайр аз ин бисьёр бачагон дар рег бозй мекунанд. Хусусан вақте ки шумо бо саги худ дар истироҳати соҳилӣ ҳастед, шумо бояд бодиққат бошед, ки тиҷорати калони дӯсти мӯйсафеди худро сарфи назар накунед. Аз ин рӯ, бо худ халтаҳои кофӣ гиред, то дуруст хориҷ кунед партовҳо аз соҳил.
Инчунин, итминон ҳосил кунед, ки саги шумо аз шумо дур нест. Дар акси ҳол, ӯ метавонист як шӯхӣ кунад, ки меҳмонони дигари соҳилро хафа кунанд. Шояд барои дӯстдорони саг нофаҳмо бошад, аммо баъзеҳо аз сагҳо хеле метарсанд ва ё ҳадди аққал вақте ки дӯстони чорпояшон ба онҳо наздик мешаванд, онро дӯст намедоранд. Кӯдакон дар соҳил бозӣ кардан мумкин аст ё аз саги шумо тарсад ё мехоҳед онҳоро дӯст дорад. Агар онҳо бо сагҳо таҷриба надошта бошанд ё ҳанӯз хеле хурд бошанд, дар натиҷа нофаҳмиҳои тасодуфӣ ва садамаҳо ба амал меоянд. Беҳтар аст, ки шумо ҳамеша ба дӯстдоштаи худ нигоҳ кунед ва дар сурати шубҳа омода бошед, ки ӯро ба дом гузоред.
Саги худро аз офтоб аз ҳад зиёд муҳофизат кунед
Ғайр аз он, шумо бояд на танҳо ба некӯаҳволии атрофиёнатон, балки саги худ низ диққат диҳед. Саг мисли одамон дар зери офтоби сузон зуд ташна мешавад. Аз ин рӯ, бо худ оби кофӣ доштан ҳатмист. Шумо инчунин бояд боварӣ ҳосил кунед, ки саг вақт аз вақт дар соя истироҳат кунад. Парол ё паноҳгоҳи соҳил беҳтарин роҳи ҳалли ин ҷост. Дар акси ҳол, мисли одамон, сагҳо метавонанд ба даст оранд зарбаи офтобӣ ё гармидиҳӣ дар ҳарорати хеле баланд. Дар ҳар сурат, тавсия дода мешавад, ки бо саги худ дар вақти рӯз ё дар фаслҳое, ки ҳарорати ҳаво мулоим аст, ба соҳил сафар кунед - реги гарм низ метавонад ба пойҳои саг зарар расонад.
Барои сагҳои пӯсти сабук ва пашми тунук истифода бурдани а Таҳлилгар барои ҳайвонот мувофиқ. Зеро сӯхтани офтоб ниҳоят дардовар аст, махсусан барои сагҳо. Пӯсти бинӣ ва гӯшҳо махсусан ҳассос аст. Шумо инчунин бояд дар ҳолати фавқулодда бо худ бинт гиред: соҳил метавонад пур аз снарядҳои тез ва ҳатто пораҳо бошад.