Мэри Аллен
Пас аз он, ки саг ба нашъаманди тӯб табдил ёфт, аз одати нашъаманд будан он қадар осон нест it. Ин имконнопазир нест, аммо сабру ғамхории зиёдро талаб мекунад. Маслиҳатҳои зерин ба дӯсти чорпояи шумо кӯмак мекунанд, ки ҳатто бидуни тӯб бозӣ кунед ва аз ҳаёт лаззат баред.
Барои як тӯббоз, худи тӯб мушкили аслӣ нест, балки таъқиб ва куштани “тъъояш” аст. Партофтани бозичаи дигар барои шикастани рафтори одаткунанда кофӣ нест. Дар мувозинати ботинӣ аз дусти чор-пои худ бояд аз сифр омузанд.
Даст кашидан аз тӯб пурра
Сагҳоеро, ки ба ҳавасҳои тӯб табдил ёфтаанд, метавон бо одамони гирифтори нашъаманд, аз қабили майзадагон монанд кард. Онҳо дигар тарзи солим ва мӯътадили бозии тӯб ва шитобро омӯхта наметавонанд, рафтори одаткунанда барои ин аз ҳад зиёд аз назорат баромадааст. Бозгашти одатҳои рафтори кӯҳна ва ба одатдаромада ҳамеша бояд интизор шавад, агар ба як ҳашароти тӯб иҷозат дода шавад, ки тӯб ё дигар ашёро шитоб кунад. Дар оянда комилан тарк кардани ин гуна бозиҳо ба як туркии сард мувофиқ аст, ки он инчунин метавонад ба майзадагон, тамокукашон ва нашъамандон кӯмак кунад, ки аз нашъамандӣ раҳо шаванд. Аммо, нашъамандони тӯб на аз ҷиҳати ҷисмонӣ аз баъзе моддаҳо вобастаанд, балки аз ҷиҳати рӯҳӣ вобастаанд. Ҳалли ин барои одамон ва ҳайвонот яксон аст, аммо имконнопазир нест.
Саги нашъаманди шумо доимӣ аст стресс зеро вай доимо дар чустучуи объектхои тез харакат мекунад, ки вай шитоб карда метавонад ва барои шикор, гуф-тани он доимо тайёр аст. Вай дар бораи чизи дигар фикр карда наметавонад, барои вай чизи дигаре муҳим нест. Ин инчунин барои соҳиби стресс аст, зеро муносибат бо дӯсти чорпоя аз рафтори одаткунанда азоб мекашад, ки ин маънои онро дорад, ки дустии одаму саг имконнопазир аст ва junkie тӯб ғайричашмдошт шудааст. Даст кашидан аз тӯб ва бозиҳои шикофӣ ягона роҳест, ки сагҳои осебдида ором шаванд ва бифаҳманд, ки дар зиндагӣ ғайр аз тӯб чизҳои зебои дигаре ҳастанд.
Алтернативаҳои сагро ба бозиҳои тӯб пешниҳод кунед
Агар шумо ногаҳон аз тӯббозӣ даст кашед ва саги шумо ягон фаъолияти ивазкунанда надошта бошад, ин фишори ӯро рафъ намекунад ва ӯ бо ихтиёри худ қаноатмандии ивазкунандаро меҷӯяд - дар бадтарин сенария, аз таъқиби саги ҳамсоя. гурба ё аз паси у мошинхоро таъкиб карда, хавфи фалокати наклиётиро пеш гирифта. Агар шумо хоҳед, ки нашъамандии саги худро ба бозиҳои тӯб ҳамеша шикаст диҳед, шумо бояд ба ӯ алтернативаҳоеро пешниҳод кунед, ки ба ӯ маъқул аст, аммо ин ӯро ба ҳаяҷон намеандозад, балки имкон медиҳад, ки ором шавад. Усулҳо ва бозиҳое, ки аз ӯ тамаркуз ва истифодаи эҳсосоти худро талаб мекунанд, инчунин вазифаҳое, ки муносибати ӯро бо шумо мустаҳкам мекунанд, барои ин беҳтаринанд.
Инчунин, дар хотир доред, ки сагҳо лозим нест, ки тамоми рӯз вақтхушӣ кунанд - онҳо одатан дар як рӯз 18-20 соат истироҳат мекунанд, хобидан, ё оромона хобидан. Аз ин рӯ, ба шумо лозим нест, ки ӯро беш аз чор то шаш соат банд нигоҳ доред, эҳтимол ҳатто камтар аз он, зеро ӯ ҳам хӯрок мехӯрад, ба сайру гашт меравад ва ё дар байни онҳо аз ороиш лаззат мебарад. Дар вақти боқимонда шумо метавонед кори бинй бо ӯ дар воҳидҳои таълимии хурд, бозӣ бозиҳои объекти пинҳонӣ ва разведка бозиҳо, кӯшиш кунед итоат кардан таълим ё кори таҷҳизоти ором. Шуш кардан бо саг аст инчунин як роҳи олӣ ва ором барои беҳтар кардани эътимод ва фаҳмиш байни одамон ва ҳайвонот, инчунин қобилияти саг барои тамаркуз. Агар шумо танҳо аз ӯҳдаи ин кор саргарм шуда бошед, натарсед, ки аз як мутахассиси мутахассис кӯмак пурсед тренер саг ё a равоншиноси ҳайвонот.