Мэри Аллен
Оё пониҳои ҷазираи Сабел барои савор мувофиқанд?
Ҷазираи Сабл бо аспҳои ваҳшӣ, Пони Ҷазираи Сабл машҳур аст. Ин пониҳо дар тӯли асрҳо дар ҷазира зиндагӣ мекунанд ва онҳо ба муҳити худ мутобиқ шуда, онҳоро тобовар ва устувор кардаанд. Аммо оё онҳо барои савор мувофиқанд? Ҷавоб бале аст, агар онҳо дуруст таълим дода шаванд. Савор кардани пони ҷазираи Сабл метавонад як таҷрибаи беназире бошад, ки шумо фаромӯш нахоҳед кард.
Аспҳои ваҳшии Ҷазираи Сабль
Ҷазираи Сабл як ҷазираи дурдасти нимҷазира аст, ки дар соҳили шарқии Канада ҷойгир аст. Он бо шароити сахти обу ҳаво, регҳои кӯчшаванда ва аспҳои ваҳшӣ, ки дар ҷазира озод сайр мекунанд, маълум аст. Пониҳои Ҷазираи Сабли як зоти аспҳои ваҳшӣ мебошанд, ки дар тӯли зиёда аз 200 сол дар ҷазира зиндагӣ мекунанд. Андозаи онҳо хурд аст, аммо сохтори қавӣ, мушакӣ ва намуди зоҳирии хосе доранд, ки онҳоро аз дигар зотҳои асп фарқ мекунад.
Таърихи Пониҳои Ҷазираи Сабль
Пониҳои Ҷазираи Сабли таърихи ҷолиб доранд. Гумон меравад, ки онҳо насли аспҳо мебошанд, ки дар асри 18 аз ҷониби маллоҳони киштӣ ба ҷазира оварда шуда буданд. Бо мурури замон аспҳо ба муҳити зисти худ мутобиқ шуданд, андозаашон хурдтар шуда, куртаҳои ғафс пайдо карданд, то онҳоро аз шароити сахти обу ҳаво муҳофизат кунанд. Дар соли 1960 ҳукумати Канада Ҷазираи Саббро як минтақаи муҳофизати ҳайвоноти ваҳшӣ эълон кард ва аспҳо дар ҷазира бидуни дахолати инсон зиндагӣ мекарданд.
Хусусиятҳои физикии пониҳои Ҷазираи Сабли
Пониҳои Ҷазираи Собӣ андозаи хурд доранд ва тақрибан 13-14 даст баланд доранд. Онҳо як сохтори пурқувват доранд, ки бадани қавӣ, мушакӣ ва пойҳои кӯтоҳ ва мустаҳкам доранд. Куртаи онҳо маъмулан омехтаи қаҳваранг, сиёҳ ва сафед аст ва онҳо як дум ва думҳои ғафс, қаҳваранг доранд. Онҳо ба муҳити зисти худ хуб мутобиқ карда шудаанд, бо наёҳони қавӣ, ки метавонанд ба регҳои тағйирёбанда ва шароити сахти обу ҳаво тоб оранд.
Омӯзиши пониҳои ҷазираи Сабли барои савор
Омӯзиши пони ҷазираи Сабл барои савор сабр ва маҳоратро талаб мекунад. Ин аспҳо ваҳшӣ ва бетаҷрибаанд, аз ин рӯ муҳим аст, ки оҳиста оғоз кунед ва ба онҳо эътимод пайдо кунед. Қадами аввал ин аст, ки бо асп робита барқарор кардан, бо онҳо вақт гузаронидан ва ба ҳузури инсон одат кардан. Пас аз он ки асп бо шумо бароҳат аст, шумо метавонед ба омӯзиши асосӣ, аз қабили чархзанӣ, роҳбарӣ ва нигоҳубин кардан оғоз кунед. Аз он ҷо, шумо метавонед ба кор оид ба малакаҳои саворӣ, аз қабили савор кардан ва фаровардан, идоракунӣ ва назорати суръати асп оғоз кунед.
Савораи пониҳои ҷазираи Сабли дар соҳил
Савор кардани пони ҷазираи Сабл дар соҳил як таҷрибаи беназирест, ки шумо фаромӯш намекунед. Аспхо ба заминхои регзор хуб мутобик шудаанд ва барои савор шудан дар сохил бароҳатанд. Шумо метавонед дар қад-қади соҳил сайр кунед ва аз манзараҳои ҳайратангези уқёнус ва хокҳои рег лаззат баред. Алтернативӣ, шумо метавонед савори саёҳати бештареро санҷед, ба монанди давидан дар соҳил ё аспро ба об барои шино кардан.
Манфиатҳои савори Пониҳои Ҷазираи Сабли
Савор кардани пониҳои Sable Island манфиатҳои зиёд дорад. Пеш аз ҳама, ин як таҷрибаи беназир ва фаромӯшнашаванда аст, ки шумо дар ҷои дигар нахоҳед ёфт. Шумо метавонед бо ҳайвони ваҳшӣ пайваст шавед ва зебоии табиатро тавре ҳис кунед, ки шумораи ками одамон доранд. Саворидани асп инчунин як шакли олии машқ, мустаҳкам кардани ядрои шумо ва такмил додани мувозинат ва ҳамоҳангсозии шумо мебошад. Ниҳоят, савор кардани пони ҷазираи Сабл як роҳи устувор ва ахлоқӣ барои таҷриба кардани аспсаворӣ мебошад, зеро ин аспҳо ваҳшӣ ҳастанд ва барои савор шудан парвариш карда нашудаанд.
Боздид аз ҷазираи Сабль ва савори пониҳои он
Боздид аз ҷазираи Сабл ва савори пониҳои он таҷрибаи як бор дар як умр аст. Ҷазира як минтақаи муҳофизатшавандаи ҳайвоноти ваҳшӣ аст, аз ин рӯ имкониятҳои маҳдуд барои боздид кардан вуҷуд доранд, аммо агар шумо барои гирифтани иҷозатнома бахти кофӣ дошта бошед, ин як саёҳатест, ки шумо фаромӯш намекунед. Шумо метавонед як саёҳати роҳбаладии ҷазираро гиред, дар бораи таърих ва ҳайвоноти ваҳшӣ маълумот гиред ва албатта ба пониҳо савор шавед. Новобаста аз он ки шумо савораи ботаҷриба ҳастед ё навкор, савор кардани пони ҷазираи Сабли як таҷрибаест, ки шумо фаромӯш намекунед. Пас, чаро онро ба рӯйхати сатилҳои худ илова накунед ва имрӯз ба нақша гирифтани сафари худ оғоз накунед?