Мэри Аллен
Кабутарпарварон хар руз ба кабӯтарони худ нигохубин мекунанд. Ин боварии байни ҳайвонот ва одамонро ба вуҷуд меорад. Ҳамон либосҳо метавонанд пойгоҳро боз ҳам амиқтар кунанд. Барои дӯстдорони кабутар ҷомаи сафед тавсия мешавад, ки доварон низ онро мепӯшанд.
Табиати кабӯтарҳо асосан гуногун аст. Дар ҳоле ки баъзе зотҳо хеле ором ва бовариноканд, дигарон хислати кабӯтари ваҳшӣ ҳамчун паррандаи фирориро нигоҳ доштаанд. Ҳар як чорводор бояд зоти ба ӯ мувофиқ ва шароити нигоҳдории онро интихоб кунад. Танҳо он вақт ӯ дар муддати тӯлонӣ бо вай хушбахт хоҳад буд ва инчунин дар намоишҳо муваффақ хоҳад шуд.
Новобаста аз он ки зоти кабутар чӣ гуна табъ дошта бошад, вай ҳатман ба чорводори худ одат мекунад. Дар мавриди нажодҳои хеле зудгузар, ин ҳамеша бо шиддати муайян тавсиф мешавад. Кабӯтарҳо ҳамеша қодиранд, ки зуд парвоз кунанд, то ба масофаи бехатар раванд. Ин танҳо дар хуни онҳост. Аз онхо бехуда ромкунии куллй талаб карда мешавад. Ва аммо ин як бартарии бузург аст, агар кабӯтарҳо ба селексионери худ шинос бошанд.
Ҳар як чорводори фаъол медонад, ки кабутарҳо ҳангоми тағир додани шароити умумӣ чӣ гуна муносибат мекунанд. Муносибати пуршиддат ё либоси нав аксар вақт барои эҷоди нооромиҳо кофӣ аст. Бесабаб нест, ки кабӯтарҳо дар сайру гашти ҳаррӯзаи худ ба ошёнаи кабутар як хел либос мепӯшанд. Одатан куртаи корй мепушанд. Ҳатто чизҳои хурд, ба монанди кулоҳ бо ранги дигар ё чизе монанди ин вазъиятро ба таври куллӣ тағйир медиҳанд.
Раундҳоро бо либоси сафед назорат кунед
Агар шумо аллакай ҳамон либосро пӯшида бошед, пас шумо метавонед аз ин далел истифода баред. Зеро ҳатто агар шумо ҳамчун селексионер ҳама кореро анҷом диҳед, то ба кабӯтарҳо боварӣ ҳосил кунед, онҳо дар охирин намоишгоҳҳо бо одамони бегона тамос мегиранд. Муҳимтарин шахсе, ки дар он ҷо ном бурда мешавад, довар аст. Вай бояд ба кабӯтарҳо бодиққат аз назар гузаронад, то ки арзиши наслгирии онҳоро мувофиқан баҳо диҳад. Ҳар як судя ҷомаи сафед мепӯшад. Вазъияти комилан нав барои бисёр кабӯтарҳо.
Чорводорон медонанд. Бинобар ин, ба вазъияти выставка тайёр кардани кабӯтарҳо маъно дорад. Барои санҷиши ҳаррӯза як куртаи сафед низ истифода бурдан дуруст аст. Барои бисёре аз мухлисон, он гоҳ ғайриоддӣ аст, ки ба кабӯтарҳо бо либоси сафед рафтан. Ва дар аввал, кабутарҳо нисбат ба он ки одат кардаанд, дигар хел муносибат мекунанд. Аммо пас аз як муддати кутох ба ин одат карданд. Дар охир шумо мефаҳмед, ки кабутарҳо то чӣ андоза мутобиқанд.
Аммо агар шумо танҳо барои хӯрокхӯрӣ куртаи сафед пӯшед, нодуруст мебуд. Таҷрибаи шахсӣ нишон медиҳад, ки истифодаи эффект дар ҳар як посбон маъно дорад; хусусан дар вакте ки чавонахоро чида мегиранд. Аз ин рӯ, онҳо аз рӯзи аввал ба ин либос одат мекунанд ва ба он мутобиқ мешаванд.
Чун аксар вақт, ин чизҳои хурд мебошанд, ки фарқиятро ба вуҷуд меоранд. Кабӯтаре, ки оромона худро муаррифӣ мекунад, яке аз онҳост. Ва агар куртаи сафед ба ин мусоидат карда тавонад, пас бояд аз ин дониш истифода барад.