Мэри Аллен
Агар шумо кӯдакро интизор бошед, хурсандӣ бузург аст. Аммо ҳамчун дӯстдори гурба, шумо инчунин ба худ савол медиҳед: Дӯсти мӯи ман ба навомадаи хурдсоли инсон чӣ гуна муносибат мекунад? Мо маслиҳатҳои муҳимтарин дорем, то ҳама чиз кор кунад.
Нагузоред, ки ин шуморо ноором кунад: ба шумо лозим нест, ки аз гурбаи хонагӣ халос шавед, агар шумо кӯдакро интизор бошед.
Бо омодагӣ дар оғози ҳомиладорӣ оғоз кунед ва саги худро ба вазъияти дарпешистода бо нармӣ одат кунед. Агар имконпазир бошад, гурбаи шумо набояд қоидаҳо ва тағиротҳои наверо, ки бо кӯдак рух медиҳанд, алоқаманд кунад.
Ин 10 маслиҳат метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки зиндагии осударо дар якҷоягӣ бо дӯсти нави дупояи худ ва дӯсти чорпояи азизатон таъмин кунед.
Барои токсоплазмоз ташхис кунед
Аксар вақт шахс дар тӯли ҳаёти худ ба таври беҳушӣ сироят ёфтааст, зеро ин сироят тақрибан барои ҳар як шахсе, ки системаи масуният солим аст, бе нишона аст.
Ин одатан дар бадан масуният эҷод мекунад, бинобар ин шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед, ки хуни шуморо барои антитело ба токсоплазмоз санҷед. Агар шумо онҳоро дошта бошед, ташвишовар нест, зеро сирояти дуввум хатари хеле кам дорад.
Агар ягон антитело ошкор карда нашавад, шумо ба ҳар ҳол метавонед хатари сироятро дар дӯсти мӯйсафедатон муқобилат кунед. Токсоплазма тавассути наҷоси гурба интиқол дода мешавад, аммо дар қуттии партов ду рӯз инкишоф меёбад, аз ин рӯ ҳар рӯз тоза кардани он хатари бузургтарини эҳтимолиро аз байн мебарад.
Агар панҷаи махмалии шумо танҳо як гурбаи дарунӣ бошад, хавф минбаъд кам карда мешавад, зеро онҳо одатан гӯшти хом намехӯранд, ки ин метавонад ба онҳо сирояти токсоплазмозро ба вуҷуд орад. Барои маълумоти иловагӣ лутфан ба духтури оилавӣ муроҷиат кунед.
Ба гигиена диққат диҳед
Муҳим аст, ки шумо чораҳои гигиениро ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ ба хотири худ ва саломатии кӯдаки ҳомила дохил кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз саги дӯстдоштаи худ даст кашед ё худдорӣ кунед.
Идеалӣ, тоза кардани қуттиҳои партов ва косаҳоро ба узви дигари оила вогузоред. Агар шумо бо гурбаатон танҳо зиндагӣ кунед, шумо бояд ин корро бо дастпӯшак анҷом диҳед ва баъд аз он дастҳоятонро бодиққат бишӯед. Нагузоред, ки гурбатон рӯи шуморо лесад (дигар) ва оғӯш дар бистаратон дигар тавсия дода намешавад.
Ҳангоми муомила бо гурбаҳои фуҷуру ношинос ва ҳангоми боғдорӣ эҳтиёт бошед, зеро дар он ҷо шумо метавонед бо наҷосати гурба ҳам тамос гиред, аз ин рӯ пӯшидани дастпӯшҳо зарур аст. Шумо бояд ҳатман ҳангоми ҳомиладорӣ ба шустани дастҳои худ мунтазам одат кунед.
Гурбаатонро безарар кунед
Агар шумо гурбаи безарар дошта бошед, пеш аз омадани кӯдаки шумо онро стерил кунед. Гурбаи шумо метавонад мавқеи худро дар оила аз навомада муҳофизат кунад, зеро рафтори ҳудудӣ дар як гурбаи безарар қавитар аст, бинобар ин, безараркунӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз хоҳишҳои мубориза бо замин канорагирӣ кунед.
Илова бар ин, гурбаҳои ношинос аз чизҳои ношинос бештар метарсанд, аз ин рӯ гурбаи безараршудаи шумо метавонад бо дӯсти дупояи шумо беҳтар иштирок кунад.
Муҳим: Муҳим аст, ки шумо аз байторатон маслиҳат пурсед. Вай инчунин метавонад ба ҷуз ҷарроҳӣ роҳи ҳале дошта бошад.
Ба гурбаатон иҷозат диҳед, ки дар ороишҳо иштирок кунад
Фазои зисти шумо ва гурбаатон низ метавонад аз сабаби иловаи дарпешистода ба оила тағир ёбад. Ҳангоми таъмир, бигзор шарики мӯйсафеди шумо то ҳадди имкон дар мебели нав иштирок кунад, то ӯ бевосита тағиротро эҳсос кунад. Ин ба гурба кӯмак мекунад, ки ҳадди аққал бо навовариҳои фазоӣ шинос шавад ва қабул кунад.
Идеалӣ, шумо тағиротро барвақт ва чанд моҳ пеш аз таваллуди кӯдак оғоз мекунед, то шумо ҷолибияти навро барои паланги хонаи худ зуд аз даст диҳед. Ин махсусан муҳим аст, агар шумо қарор диҳед, ки минтақаи кӯдаконро барои дӯсти чорпояи худ минтақаи (муваққатӣ) мамнӯъ эълон кунед.
Маслиҳати иловагӣ: Дар хотир доред, ки ҳатто тағироти хурд дар шароити зиндагии онҳо ба гурбаҳои хонагӣ нисбат ба гурбаҳои берунӣ бештар дар одат ва тарзи зиндагӣ таъсир мерасонанд. Агар шумо танҳо дӯсти чорпояи худро дар хона ё хонаи худ нигоҳ доред, бинобар ин шумо бояд махсусан эҳтиёт ва эҳтиёт бошед.
Богчаи гурбахо
Гаҳвора ё гаҳвораро “ба гурбаҳо” созед, то кӯдаки шумо як ширкати ғайриихтиёрӣ ва мӯйсафед нашавад. Масалан, шумо метавонед як шабакаи магасро ба болои кат часпонед ва онро бо лентаи сурб дар поён ҳамчун чораи иловагии бехатарӣ баркашед.
Бистар ва мизи ивазкуниро барвакт гузоред, то шумо вақт дошта бошед, ки дӯсти гурбаатонро таълим диҳед, ки ба он ҷо надарояд ё боло равад.
Агар шумо қарор дода бошед, ки гурбаатон (дар аввал) дигар дар хонаи хоб ё утоқи кӯдакон иҷозат дода намешавад, ба он таълим диҳед, ки ин корро пеш аз он ки кӯдакатон ба хона ояд.
Ҳуҷрае, ки шумо ҳамчун утоқи кӯдакон ба нақша гирифтаед, аксар вақт ба таври ройгон дастрас аст. Вақте ки гурбаи шумо пинҳонӣ ворид мешавад, ҳар дафъа ӯро бо қатъият "не" аз худ дур кунед. Шояд шумо бояд бо ин сабр кунед, зеро гурбаҳо одатан аз қабули мамнӯъиятҳо каме худдорӣ мекунанд.
Маслиҳати иловагӣ: Барои он ки паланги хонаи шумо аз манъи утоқҳои кӯдакон ноумед нашавад, инро тавассути пошидани дар ва чаҳорчӯбаи дар бо Feliway (феромонҳои гурба) пешгирӣ кунед.
Гурбаатонро ба бӯйҳо ва садоҳои нав одат кунед
Бинии дӯсти чорпояи шумо бениҳоят ҳассос аст ва ҷузъи муҳими муоширати ӯ мебошад. Ҳар гуна халалдор шудани бӯи ошно дар муҳити гурба метавонад ба панҷаи махмалии шумо таъсири ҷиддӣ расонад ва ӯро ноором кунад ё ҳатто воҳима кунад.
Барои ҳарчи зудтар гурбаатонро бо бӯи гуногуни кӯдак ошно кунед ва ба онҳо одат кунад, дар вақти ҳомиладорӣ гоҳ-гоҳ аз хокаи кӯдак ё равғани кӯдак истифода баред. Ин инчунин муфид аст, агар шумо инчунин барои хариди нав, ба монанди курсиҳои баланд, доруҳои феромонро истифода баред. Бо тадриҷан ворид кардани лавозимоти кӯдакон ба хонаводаи худ, шумо эҳтимолияти вокуниши манфии панҷаи махмалии шумо ба кӯдаки шуморо коҳиш медиҳед.
Мисли ҳисси бӯй, шунавоии гурбаи шумо хеле ҳассос аст ва ба осонӣ ҳавасманд карда мешавад. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки гиряҳои кӯдак ё дигар садоҳои маъмулиро аз кассета нарм нарм кунед, то ки ин садоҳо барои гурбатон маъмул шаванд. Агар гурбаатон ба шумо нишон диҳад, ки сатҳи ҷории овоз қобили қабул аст, сатҳро оҳиста зиёд кунед.
Маслиҳати иловагӣ: бо додани хӯроки болаззат ба гурба ҳангоми гирифтани ашёи нав, аз қабили бача ё баъдан бо он бозӣ кардан, шумо боварӣ ҳосил мекунед, ки чорпояи азизи шумо ин чизҳоро бо таҷрибаи мусбӣ алоқаманд мекунад.
Робитаро бо дӯсти чорпояи худ кам кунед
Доштани кӯдак инчунин муносибати байни шумо ва гурбаатонро тағир медиҳад. Агар шумо то ба имрӯз бо гурбаатон муносибати хеле наздик дошта бошед, ба дӯсти чорпояи худ ҳамон қадар вақт ва таваҷҷӯҳеро, ки пеш аз таваллуди кӯдаки шумост, додан душвор аст.
Барои он ки гурбаи шумо бегона нашавад, вақте ки домани ӯ дигар барои ӯ ҷудо карда нашудааст, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки панҷаи махмалии шумо дар вақти хуб ва беихтиёр ба вазъияти нав одат карда метавонад.
Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки дар оғози ҳомиладорӣ бо дӯсти чорпояи худ камтар вақт гузаронед, то ба навзодатон ҳасад набаред. Ин бениҳоят душвор аст, албатта. Барои ин, бо гӯрбачаатон бисёр сӯҳбат кунед, аммо ҳангоми гузаштан ҳамсафари гирякардаатонро бетартибонатар кунед.
Ҳатто агар панҷаи махмалии шумо дар ҷустуҷӯи тамоси инсон бошад, онро зуд-зуд аз зонуи худ гузоред, то нишон диҳед, ки шумо наметавонед ҳамеша дар оянда бевосита дар он ҷо бошед. Шояд баъдтар бо ӯ каме давр бозӣ кунед.
Нақшаи устувор тартиб диҳед
Бори аввал бо бастаи хурди шодии шумо аз сабаби реҷаи комилан нави ҳаррӯза ноором ва одатан каме бесарусомонӣ хоҳад буд - гурбаи шумо низ инро пай мебарад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки дар бораи ҷадвали нав пешакӣ фикр кунед ва реҷаҳоеро муқаррар кунед, ки шумо метавонед дар оянда бо кӯдаки худ нигоҳ доред.
Барои нақшаи нави ҳаррӯза, вақтҳои муқарраршударо барои бозӣ ва нигоҳубини гӯрбачаатон муттаҳид кунед ва ҳамеша ин тағиротҳоро зина ба зина амалӣ кунед. Ин таъсирро ба дӯсти чорпояи шумо кам мекунад.
Ин татбиқро ҳарчи зудтар оғоз кунед, то ки гӯшаи шумо барои қабули тағирот вақти кофӣ дошта бошад. Агар гурбаатон мувофиқи хоҳиш ҳамкорӣ кунад, давомнокии хуруҷи онро бо мурури замон зиёд кунед. Агар гурбаатон дар аввал асабонӣ ва стресс бошад, ба он аз ҳад зиёд аҳамият надиҳед, то аз ин ҳам бештар хафа нашавад ва ба ҷои он тавонад худро тарк кунад.
Маслиҳати иловагӣ: Вақте ки ҳомиладории шумо пеш меравад, шумо метавонед бо гурбаатон фаъолона бозӣ кардан ва ба таври муқаррарӣ бо он чарх задан душвортар аст. Аз ин рӯ, бозичаҳое ба мисли асои моҳигириро сари вақт ба ҳайвони дӯстдоштаатон писанд созед, зеро ин ба шумо имкон медиҳад, ки бидуни машқҳои зиёд бо гурбаатон вақтхушӣ кунед.
Инчунин як курси монеаи хурд з. B. аз қуттиҳои андозаҳои гуногун ё тахтаи фаъолият метавонад гуногунро таъмин кунад.
Ба гурбаатон як паноҳгоҳи бехатар барои кӯдак пешниҳод кунед
Лавозимоти гурба ба монанди косаҳои ғизо ва об, қуттиҳои партов ва дигар лавозимоти чорпо бояд дар ҷойҳое бошанд, ки барои ҳама дар хонаводаи шумо қобили қабуланд. Ва пеш аз ҳама: он бояд ҷои мувофиқ барои гурбаатон бошад.
Агар шумо фикр кунед, ки мавқеъҳои кунунӣ пас аз омадани навзоди шумо номуносиб шуда метавонанд, ин азнавташкилдиҳиро низ тадриҷан анҷом диҳед. Ин махсусан муҳим аст, агар шумо як гурбаи калонсол дошта бошед.
Ҷойҳои баланд, ё беҳтарин минтақае, ки шумо метавонед онро бо дарвозаи кӯдакон иҳота кунед, ҷойҳои хуб барои хӯрок хӯрдан ё истироҳат мебошанд. Ин инчунин ба гурбаи шумо имкон медиҳад, ки аз кӯшиши тамос гирифтани кӯдак худдорӣ кунед. Дар баландиҳои гуногун ва махсусан дар он ҷое, ки шумо зуд-зуд бо бастаи шодии худ овезон мешавед, якчанд паноҳгоҳҳо ва паноҳгоҳҳо созед.
Маслиҳати иловагӣ: дар қуттиҳои истироҳатии навтаъсис курпаи гурбаи дӯсти ҳайвоноти худро ё тӯҳфаҳои дӯстдоштаи худро гузоред, то ӯ аз он ҷо ақибнишинӣ кунад.
Ҳамеша мусбӣ бошед
Нуқтаҳои дар боло зикршударо ба ҳаёти худ то ҳадди имкон оромона ва ноаён ворид кунед ва кӯшиш кунед, ки ҳарчи камтар ҳаяҷон эҷод кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дӯсти чорпояи шумо ва насли шумо ҳамфикр мешаванд ва интизори ҳамзистии осоишта хоҳанд буд.
То ҳадди имкон ором бошед, зеро ин ба гурбатон итминон медиҳад, ки ӯ то ҳол тааллуқ дорад ва ҳама тағйирот ба ӯ таҳдид намекунад. Дар баъзе лаҳзаҳо, панҷаи махмалии шумо дӯсти беҳтарини фарзанди шумо хоҳад буд ва фарзанди шумо барои гурбачаи шумо як бозии хуб хоҳад буд.
Бо муносибати гурба, фарзанди шумо дорои хислатҳои арзишманд ба мисли муҳаббат ба ҳайвонот ва ҳисси масъулият ба воя мерасад ва ин арзишҳои муҳим дар тамоми умрашон ҳамроҳи онҳо хоҳанд буд.
Мо ба шумо, гурбаатон ва бачаатон тамоми некиро орзу мекунем.