Бигзор оромии берунӣ ва нигоҳи бепарвое, ки Данияи Кабир ба атрофи дигарон нигоҳ мекунад, гумроҳ нашавад. Вай доимо вазъиятро «назорат» карда, вазъиятро зери назорат мегирад, то ки агар лозим бошад, ба касе, ки ба хаёт ва ё молу мулки хочагй даст мезанад, дар ин чо рохбарй мекунад. Дар айни замон, вай одатан нисбат ба раҳгузарон ва ҳамсоягони тасодуфӣ таҷовузи беасос нишон намедиҳад, ба истиснои ҳайвоноти дорои рӯҳияи ноустувор, ки дар натиҷаи муносибати бераҳмона ё тарбияи нодуруст халалдор шудаанд.
Ҳайвони хушмуомила ва хушҳол, пеш аз ҳама, ӯ бо оилааш вақт гузарониро дӯст медорад. Аз ҷиҳати психологӣ, он ба набудани тӯлонии соҳибон таҳаммул намекунад, аз ин рӯ, агар кори шумо бо сафарҳои корӣ алоқаманд бошад, мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки дар бораи сагбачаи зоти дигар фикр кунед.
Дар зер мо беҳтарин ёддоштҳоро бо ин сагҳо ҷамъоварӣ кардем 🙂