Мэри Аллен
Новобаста аз он ки моҳии тиллоӣ, гуппӣ ё карп: моҳӣ аз маъмултарин ҳайвоноти немисҳост ва дар саросари кишвар беш аз 1.9 миллион аквариум зиндагӣ мекунанд. Дар муқоиса бо дигар ҳайвонот, мо дар бораи моҳӣ нисбатан кам медонем. Ё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чаро моҳӣ тарозу дорад ва оё онҳо дар мавҷҳои пурталотум бемор мешаванд? Не? Он гоҳ вақти он расидааст, ки бо сокинони зиндаи зериобӣ мубориза барем. Онҳо якчанд сюрпризҳо доранд ва дар асрҳои гузашта онҳо механизмҳои ҷолиберо таҳия кардаанд, ки зинда мондани онҳоро дар кӯлҳо ва баҳрҳои замини мо таъмин мекунанд.
Оё моҳӣ бояд бинӯшад?
Албатта, гарчанде ки моҳӣ дар тӯли тамоми умри худ бо об иҳота карда шудааст, онҳо бояд мунтазам нӯшанд. Зеро чун тамоми хайвонот ва наботот принципи «бе об хаёт нест» ба онхо низ дахл дорад. Аммо бар хилофи мо сокинони хушкӣ, моҳии оби ширин обро фаъол намехӯрад, балки ба ҷои он, онро тавассути луобпардаҳои луобпардаи худ ва сатҳи гузариши бадани худ ба таври худкор қабул мекунанд. Ин аз он сабаб аст, ки миқдори намак дар бадани ҳайвонот нисбат ба муҳити онҳо зиёдтар аст ва аз ин рӯ, об тақрибан ба таври табиӣ ба моҳӣ ворид мешавад, то ин номутавозуниро ҷуброн кунад (принсипи осмос).
Вазъият дар моҳии оби шӯр то андозае дигар аст: Дар ин ҷо миқдори намаки об назар ба бадани моҳӣ зиёдтар аст. Аз ин рӯ, ҳайвон обро ба муҳити зист доимӣ гум мекунад. Барои ҷуброни ин талафоти моеъ, моҳӣ бояд бинӯшад. Барои он ки намак аз об филтр карда шавад, Модар табиат обнишинонро бо ҳилаҳои гуногун муҷаҳҳаз кардааст: Масалан, баъзе навъҳои моҳӣ дар рӯдаҳо ғадудҳои махсус доранд, ки оби баҳрро табобат карда, оби ошомиданӣ месозад. Сипас моҳӣ намаки зиёдатиро тавассути рӯдаҳояшон хориҷ мекунад.
Оё моҳӣ метавонад хоб кунад?
Ба ин савол бо як «ҳа» ҷавоб додан мумкин аст. Барои бомуваффақият мубориза бурдан бо ҳаёти ҳаррӯза ва пур кардани батарея, моҳӣ инчунин ба хоб ниёз дорад.
Бо вуҷуди ин, ҳоҷатхона барои онҳо осон нест, чунон ки барои мо одамон аст. Моҳӣ пилки чашм надоранд ва бо чашмони кушода хоб мекунанд. Хоб инчунин аз дигар ҷиҳатҳо фарқ мекунад: Ҳарчанд набзи дили онҳо суст мешавад ва истеъмоли энергия кам мешавад, андозагирӣ нишон медиҳад, ки моҳӣ марҳилаҳои хоби амиқ надоранд. Аз тарафи дигар, онҳо ба як ҳолати торикӣ меафтанд, ки онро ҳаракатҳои об ё нооромӣ фавран қатъ кардан мумкин аст. Тааҷҷубовар нест, зеро гуппи амиқ хобида ё тетраи неон барои моҳии гурусна дарранда ғизои хуб хоҳад буд. Илова бар ин, аксари моҳӣ ба хоб рафтанд. Масалан, баъзе стингҳо ва сктингҳо ҳангоми хоб худро дар қум гӯр мекунанд, дар ҳоле ки зангӯякҳо ба марҷонҳои тез медароянд.
Чаро моҳӣ тарозу доранд?
Тарозу барои аксари навъҳои моҳӣ ивазнашаванда аст, зеро онҳо ҷисми моҳиро мустаҳкам мекунанд ва онро аз пошидани растаниҳо ё сангҳо муҳофизат мекунанд. Лавҳаҳои якхела аз маводе сохта шудаанд, ки ба нохунҳои мо монанданд ва инчунин оҳак доранд. Ин онҳоро ҳамзамон устувор ва чандир мегардонад ва кафолат медиҳад, ки моҳӣ метавонад ба осонӣ тавассути рахҳои танг ё даромадгоҳи ғорҳо гузарад. Баъзан чунин мешавад, ки порае меафтад. Аммо, ин мушкилот нест, зеро он одатан зуд бармегардад.
Ҳар касе, ки боре ба моҳӣ даст задааст, инчунин медонад, ки моҳӣ аксар вақт лағжиши худро ҳис мекунад. Сабаби ин пардаи луобпардаи тунук аст, ки тарозуро мепӯшонад. Он моҳиро аз воридшавии бактерияҳо муҳофизат мекунад ва кафолат медиҳад, ки онҳо ҳангоми шиноварӣ дар об осонтар гузаранд.
Моҳӣ то чӣ андоза хуб дида метавонад?
Мисли мо одамон, моҳӣ чашмони ба истилоҳ линза доранд, ки ба онҳо имкон медиҳанд, ки се андоза бубинанд ва рангҳоро дарк кунанд. Аммо, дар муқоиса бо одамон, моҳӣ танҳо ашё ва ашёро дар масофаи наздик (то як метр дур) равшан дидан мумкин аст, зеро онҳо имкони тағир додани чашмакҳои худро тавассути ҳаракати чашмак надоранд.
Аммо ин мушкиле нест ва табиат чунин ният дошт: Охир, бисёр моҳӣ дар обҳои тира ва торик зиндагӣ мекунанд, то биниши беҳтар ба ҳар ҳол маъное надошта бошад.
Илова бар ин, моҳӣ ҳисси шашум дорад - ба ном узви хати паҳлуӣ. Он танҳо дар зери пӯст ҷойгир аст ва дар ду тарафи бадан аз сар то нӯги дум паҳн мешавад. Бо он моҳӣ метавонад тағироти хурдтаринро дар ҷараёни об эҳсос кунад ва дарҳол пай мебарад, ки душманон, ашёҳо ё нешзании болаззати сайд наздик мешаванд.
Чаро моҳӣ аз фишори об шикаста намешавад?
Агар мо одамонро ба чукурии чанд метр ғарқ кунем, он барои мо зуд хатарнок шуда метавонад. Зеро чӣ қадаре ки мо ғарқ шавем, фишори об ба бадани мо ҳамон қадар баланд мешавад. Масалан, дар чуқурии ёздаҳ километр қувваи тақрибан 100,000 XNUMX мошин ба мо таъсир мерасонад ва зинда монданро бидуни тӯби ғаввосӣ комилан ғайриимкон мекунад. Аз ҳама бештар таъсирбахштар он аст, ки баъзе намудҳои моҳӣ то ҳол дар умқи чанд километр рахҳои худро бемалол шино мекунанд ва ба назар чунин мерасад, ки ҳеҷ гуна фишорро эҳсос намекунанд. Чӣ хел шуд, ки
Шарҳ хеле содда аст: дар муқоиса бо сокинони хушкӣ, ҳуҷайраҳои моҳӣ на аз ҳаво, балки бо об пур мешаванд ва аз ин рӯ, онҳоро бо ҳам фишурдан мумкин нест. Мушкилот танҳо бо масонаҳои шиноварии моҳӣ ба вуҷуд омада метавонанд. Аммо вақте ки моҳии чуқури баҳр пайдо мешавад, ин ё бо қувваи мушакҳо нигоҳ дошта мешавад ё тамоман тамоман нест.
Илова бар ин, навъҳои махсусан чуқур шиноварӣ ҳастанд, ки бо афзоиши фишори дохилӣ дар бадан устувор нигоҳ дошта мешаванд ва ҳеҷ гоҳ макони зисти худро тарк намекунанд, зеро онҳо ҳатто дар сатҳи об мешикананд.
Оё моҳӣ метавонад сӯҳбат кунад?
Албатта, дар байни мохй гуфтугуи одам ба одам нест. Бо вуҷуди ин, онҳо механизмҳои гуногуни муошират бо ҳамдигар доранд. Ҳангоме ки масхарабозҳо, масалан, сарпӯшҳои ҷабҳаҳои худро ҷунбонда, душманонро аз қаламрави худ берун мекунанд, шириниҳо бо дандонҳои худ ба ҳамдигар муошират мекунанд.
Геррингҳо инчунин як шакли ҷолиби мутақобиларо таҳия кардаанд: Онҳо ҳаворо аз масонаҳои шиноварии худ ба рӯдаи анал тела медиҳанд ва ба ин васила садои “бачамонанд” тавлид мекунанд. Эҳтимол дорад, ки моҳӣ барои муошират дар мактаб овозҳои махсуси худро истифода мебаранд. Дар ҳақиқат, муҳаққиқон мушоҳида карданд, ки басомади пупаҳо бо шумораи сельд дар як гурӯҳ зиёд мешавад.
Аммо аксари муоширати байни сокинони зериобӣ на тавассути садо, балки тавассути ҳаракатҳо ва рангҳо сурат мегирад. Барои ба ҳайрат овардани шахси дӯстдошта, бисёр моҳӣ, масалан, рақсҳои ҷуфтиро иҷро мекунанд ё либоси саройи таъсирбахши рангаи худро пешкаш мекунанд.
Оё моҳӣ метавонад ба бемории баҳр гирифтор шавад?
Ҳамин ки киштӣ аз бандар баромад, оё шумо дарди сар, арақ ва қайкунӣ мегиред? Ҳолати классикии бемории баҳр. Аммо мавҷудоти баҳрӣ, ки ҳар рӯз бо мавҷҳо мубориза мебаранд, чӣ гунаанд? Оё шумо аз бемории баҳр эмин доред?
Мутаассифона, не. Зеро мисли мо инсонҳо, моҳӣ низ узвҳои мувозинат доранд, ки дар тарафи чап ва рости сар ҷойгиранд. Агар моҳиро дар баҳри пурташвиш ба пешу пеш партофтанд, он метавонад гумроҳ шавад ва аз нишонаҳои бемории баҳр гирифтор шавад. Моҳиҳои зарардида ба гардиш шурӯъ мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки вазъиятро бо ин роҳ таҳти назорат гиранд. Агар ин кӯшиш натиҷа надиҳад ва дилбеҳузурӣ бадтар шавад, моҳӣ метавонад ҳатто қай кунад.
Аммо, дар муҳити табиии худ, моҳӣ хеле кам бо бемории баҳр мубориза мебаранд, зеро онҳо ҳангоми бад ҳис кардани онҳо метавонанд ба дарё амиқтар раванд ва аз ин рӯ, аз мавҷҳои сахт канорагирӣ кунанд. Вазъият дигар аст, вақте ки моҳӣ ногаҳон дар тӯрҳои муҳофизатӣ кашида мешаванд ё - бехатар бастабандӣ - дар мошин интиқол дода мешаванд. Барои боварӣ ҳосил кардан ба он, ки омадан ба хонаи нав чизе ҷуз "қук" аст, бисёр чорводорон пеш аз интиқол додани моҳӣ худдорӣ мекунанд.