Таърихи зоти Пекин то ҳол дар зери пардаи махфӣ пинҳон аст. Санаи таваллуди зотро ҳатто тахминан муайян кардан мумкин нест. Аз ин рӯ, пайдоиши пекингиҳо бо афсонаҳо ва афсонаҳо фаро гирифта шудаанд.
Яке аз афсонаҳои таърихи зоти Пекин мегӯяд, ки шоҳзода ба як духтари оддӣ ошиқ шудааст. Аммо зебоии вай ҷодугари бадро низ мафтун кард. Вақте ки зебоӣ иддаои ҷодугарро рад кард, ӯро ба гули нилуфар ва шоҳзодаро ба сутун табдил дод. Бо вуҷуди ин, муҳаббати онҳо аз байн нарафт. Гулро мехрубонона нигохубин мекард. Буддо инро дида, раҳм кард ва ба ошиқон баракат дод.
Меваи ишқ пекинӣ буд, ки думи буттааш ба сутун шабоҳат дорад ва хислату ҷисмаш нозукӣ ва ноустувории лотос аст.